中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園育人工作的路徑探索

馮  懿

學(xué)校是繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，校園育人工作應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，堅(jiān)定文化自信。這就要求學(xué)校重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，打造新時(shí)期具有中國(guó)特色的校園教育新業(yè)態(tài)，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的教育活動(dòng)培育學(xué)生品行和內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化教育與知識(shí)素質(zhì)教育相結(jié)合，深入挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特性與價(jià)值。同時(shí)，教師也要提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，做到言傳身教、以身作則，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)化的有效解讀，探索校園育人工作新路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性、多元一體性、延續(xù)性等特質(zhì)。在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華文化正是在與外來(lái)文明的交流、交融之中，開放包容、海納百川，不斷發(fā)展壯大。如今，傳統(tǒng)文化仍在不斷地融合現(xiàn)代潮流、推陳出新，如以“國(guó)潮”“中國(guó)風(fēng)”等理念在流行音樂(lè)、服飾穿搭等領(lǐng)域掀起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新重視，同時(shí)加以創(chuàng)新。我國(guó)是多民族共同發(fā)展的國(guó)家，各個(gè)民族之間相互融合，形成了多元一體的中華民族格局。同時(shí)，從春秋戰(zhàn)國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”到隋唐盛世的“天下一家”，中華文化百川匯海，在多種文化的融會(huì)之中，形成多元一體之勢(shì)。也正因這種開放、包容與自信、自立，中華文明在數(shù)千年間不僅從未中斷，更逐漸形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和而不同、兼容并包、自強(qiáng)不息的精神，這些精神在追求民族獨(dú)立與富強(qiáng)的百年奮斗史中發(fā)揮著重要的作用。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承，也必將在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)培育新時(shí)代學(xué)生的文化底蘊(yùn)具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了中華傳統(tǒng)美德等方面的重要內(nèi)容，這對(duì)提高學(xué)生思想道德和文明素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性作用。依托中華傳統(tǒng)美德文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)校教育平臺(tái)育人樹人優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德。同時(shí)，中國(guó)歷史文化遺存浩如煙海，形成了豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)，這為學(xué)生直觀感受傳統(tǒng)文化、提升審美能力，以及潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生民族自信心、塑造其人格思想提供了基礎(chǔ)與便利。另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還具有思想政治教育功能。在新時(shí)期的學(xué)校教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育不可分割，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)融入思想政治教育類課程得到繼承和發(fā)揚(yáng)，與此同時(shí)，思想政治教育的實(shí)踐可通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。隨著教學(xué)實(shí)踐的展開，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在師生共同努力之下，以其深厚的文化內(nèi)涵充分發(fā)揮育人作用，逐步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

校園教育工作者運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的實(shí)踐途徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容包含了愛國(guó)情懷、人文精神、職業(yè)精神、公共精神、法律精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、社會(huì)風(fēng)尚、榮辱觀念等，是新時(shí)期校園教育的重要組成部分，為各階段，特別是中學(xué)、大學(xué)教育工作者在校園育人活動(dòng)中提供了重要的理論與實(shí)踐依據(jù)。

首先，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人要與守好意識(shí)形態(tài)陣地相結(jié)合。運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的文化底蘊(yùn)，對(duì)提升意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力起著非常重要的作用。在新媒體高速發(fā)展的時(shí)代，中學(xué)及大學(xué)教師應(yīng)善于利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的甄別能力，特別是中學(xué)生還處于認(rèn)知狀態(tài)尚不完備的時(shí)期，需注重提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，并對(duì)不文明輿論行為進(jìn)行及時(shí)糾正，完善學(xué)生的自律意識(shí)、底線意識(shí)和法治意識(shí)，使學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的思想觀念有正確的判斷。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)始終在教育中貫徹正確的輿論導(dǎo)向，占領(lǐng)校園育人教育高地，在日常教育及學(xué)習(xí)生活中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，使學(xué)生能在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，強(qiáng)化育人工作的針對(duì)性和實(shí)效性，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力與感染力。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，利用微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)等新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，共同宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師也可利用互聯(lián)網(wǎng)的信息交互，實(shí)時(shí)觀測(cè)到學(xué)生的興趣喜好，在線分析輿情動(dòng)向，并根據(jù)學(xué)生的喜好，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組建網(wǎng)絡(luò)文化陣地。除此以外，教師還可聯(lián)合學(xué)生，以流行化、多樣化、大眾化的方式在網(wǎng)絡(luò)上傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者，也是傳播者，有助于實(shí)現(xiàn)以文自化、以文化人，使學(xué)生自覺(jué)地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其次，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人要與培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的思想理念，這對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的參考價(jià)值。中學(xué)及大學(xué)教師可在傳統(tǒng)節(jié)日，以及國(guó)慶等重要日期，與學(xué)生共同開展相關(guān)專題活動(dòng)，在幫助學(xué)生進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，講解傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳承的關(guān)系，進(jìn)而深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹落實(shí)。在實(shí)踐方面，課堂教學(xué)是直接有效的傳授方式，這就要求教師將相關(guān)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)化講授，使教學(xué)內(nèi)容豐富有趣。在課堂教學(xué)中，教師需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，如在政治、歷史、文化類課程中，就要把中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)、民族精神等方面內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)學(xué)習(xí)，凸顯育人工作的實(shí)效性。另外，學(xué)生社團(tuán)是從中學(xué)到大學(xué)貼近學(xué)生生活的重要組織，學(xué)校教育工作者可以學(xué)生社團(tuán)為載體、以社團(tuán)指導(dǎo)教師的身份、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，還可以將典雅的傳統(tǒng)藝術(shù)帶入社團(tuán)活動(dòng)中，組織種類豐富的文化主題活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生從思想到行動(dòng)上都得到全面的提升。

最后，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人，要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化精髓，要落實(shí)到加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)上。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)思想道德建設(shè)是一個(gè)綜合性工程，需要我們?cè)诶^承與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際之間找到平衡點(diǎn)，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。在班級(jí)中，可通過(guò)評(píng)選的方式，樹立優(yōu)秀的個(gè)人或集體，以榜樣力量以及朋輩效應(yīng)，宣傳、影響更多的學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生努力提高個(gè)人綜合實(shí)力，為社會(huì)培養(yǎng)具有民族精神和民族認(rèn)同感的學(xué)生，輸送具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族精神的重要支撐力量，學(xué)校應(yīng)在日常教育中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華文明歷史有更加全面的認(rèn)知，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解基本國(guó)情，使中學(xué)生及大學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的必然性，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自信心與愛國(guó)情懷，使學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任，遵守法律法規(guī)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)，建立起正確的責(zé)任觀念。與此同時(shí)，教師需幫助學(xué)生明確人生目標(biāo)，并將這個(gè)目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)相聯(lián)系。鼓勵(lì)學(xué)生在校園之外的生活與活動(dòng)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。在校園育人工作的征途上，教育工作者應(yīng)當(dāng)不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝照亮前行道路、綻放時(shí)代光芒。

［作者系重慶人文科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史、思想政治教育；本文系重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目思政專項(xiàng)“結(jié)合重慶歷史資源推進(jìn)愛國(guó)主義教育一體化研究”（編號(hào)：23SKSZ069）的研究成果］