國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)州剪紙

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新疆吐魯番阿斯塔納北朝古墓    圖片來(lái)源：百度百科

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　　在新疆吐魯番阿斯塔納北朝古墓中，發(fā)現(xiàn)南北朝時(shí)期(420年-586年)的《對(duì)馬》《對(duì)猴》等剪紙，這種剪紙是用古麻紙剪成。由此推斷，剪紙的出現(xiàn)大約在1600多年前。

　　唐代，揚(yáng)州剪紙報(bào)春已成風(fēng)俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢(qián)、春勝，或懸于佳人之首，或綴于花下，那時(shí)的剪紙還和民俗相聯(lián)系，此時(shí)的揚(yáng)州民間剪紙的人所剪紙馬及紙錢(qián)等，就是用于祭奠的。

　　唐宋時(shí)期，揚(yáng)州已大量生產(chǎn)質(zhì)量很高的貢紙。有了雄厚的物質(zhì)條件，便促進(jìn)了剪紙藝術(shù)的發(fā)展。

　　明清時(shí)期，揚(yáng)州剪紙有了新的發(fā)展變化。由于經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)時(shí)的民眾多講究穿戴，居室之內(nèi)大至門(mén)簾帳沿、被服枕套、小至鏡袱香囊、絹帕筆袋，都以繡花為美。至于結(jié)婚做壽、年節(jié)喜慶，所用繡品花樣則更多。這些繡品都要用剪紙為底樣。由此，揚(yáng)州剪紙便與揚(yáng)州刺繡結(jié)合，形成一種風(fēng)格獨(dú)特的剪紙藝術(shù)。

　　民國(guó)期間雖遭內(nèi)亂與日寇入侵，但由于揚(yáng)州剪紙與人民群眾的生活緊密相連，揚(yáng)州剪紙仍經(jīng)久不衰。

　　中華人民共和國(guó)建立以后，揚(yáng)州剪紙被黨和政府視為瑰寶，給予了扶持和保護(hù)，剪紙藝人也獲得了新生。

張永壽大師和弟子研究剪紙技藝    圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

　　1965年揚(yáng)州成立了民間工藝社，后于1973年改名為揚(yáng)州工藝廠，張永壽等一批揚(yáng)州剪紙藝人集聚于此，專(zhuān)業(yè)從事剪紙創(chuàng)作，并積極安排師徒傳承。

中國(guó)剪紙博物館開(kāi)館儀式（右起6為馮驥才先生）   圖片來(lái)源：中國(guó)剪紙博物館

　　2007年，中國(guó)(揚(yáng)州)剪紙博物館成立。　　

　　 表現(xiàn)手法

《百菊?qǐng)D》    圖片來(lái)源：中國(guó)剪紙博物館

　　揚(yáng)州剪紙從刺繡花樣發(fā)展到現(xiàn)在的藝術(shù)型剪紙，其表現(xiàn)手法和中國(guó)面白描的手法有異曲同工之妙。白描是以線為表現(xiàn)手段，依靠線本身的變化來(lái)表現(xiàn)各種物象。而揚(yáng)州剪紙整幅作品就是由線條組成，可以說(shuō)是用剪刀代替毛筆，剪出流暢的線條。如中國(guó)工藝美術(shù)大師張永壽先生的代表作《百菊?qǐng)D》中的“羅漢須”，線條彎轉(zhuǎn)流暢，卷曲自如，每片花瓣就是一根彎轉(zhuǎn)流暢的線條，線線連接，上密下疏，卷曲的線條蒼勁有力，整個(gè)花頭飽滿整體。如果除去工具和表現(xiàn)手法的話，可以說(shuō)，揚(yáng)州剪紙就是我們剪出來(lái)的中國(guó)白描。

　　 造型特點(diǎn)

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　　揚(yáng)州剪紙作品一般素色為主，使得作品清新素雅。摒棄掉多余的顏色，除了清秀流暢的線條就是逼真寫(xiě)實(shí)的造型。揚(yáng)州剪紙的線條流暢，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于形態(tài)有著嚴(yán)格要求。如張永壽在創(chuàng)作《百菊?qǐng)D》時(shí)，就經(jīng)常對(duì)著菊花，邊觀察邊剪，其造型不僅傳形，更在傳神。

　　 構(gòu)圖特點(diǎn)

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　　揚(yáng)州剪紙的構(gòu)圖精巧雅致，作者構(gòu)思巧妙，方寸之間現(xiàn)乾坤?；B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)在寫(xiě)實(shí)的同時(shí)為了滿足畫(huà)面的需要適當(dāng)變形夸張，滿足裝飾圖案的形式美法則。形象是變化的，整體是統(tǒng)一的; 對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖中又有均衡;陽(yáng)剪的線條和陰剪留下的面形成對(duì)比，整體中點(diǎn)線面又有調(diào)和;流暢變化的線條又使整體作品中充滿了跳躍的節(jié)奏和韻律感，整個(gè)畫(huà)面極具裝飾感?！　?/p>

　　 材料工具

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　　揚(yáng)州剪紙所用的紙張是白色的安徽手工宣紙，要求質(zhì)地平整、厚度正好、韌性強(qiáng)又不含其他雜質(zhì)。除此之外，還有一些剪紙的輔助工具，比如木板、錐子、骨筆等。

　　 具體工序

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　　揚(yáng)州剪紙工藝制作的過(guò)程區(qū)別于其他地區(qū)的剪紙，使其有著南方剪紙獨(dú)特的工藝特色和鮮明的地域特點(diǎn)。先設(shè)計(jì)畫(huà)稿，接著在宣紙上描出畫(huà)稿的印痕，用自制的骨筆，或者用沒(méi)油的圓珠筆代替。描好畫(huà)稿后，將4張白宣紙襯在木板上，用錐子在需要剪掉的地方用力訂，宣紙上留下麻點(diǎn)，自然粘在一起。接下來(lái)先剪大樣，然后細(xì)剪，用剪刀將畫(huà)稿中圖案以外的多余部分按照先內(nèi)后外，先難后易，先圖案后外框的辦法依次剪掉，要求線條飽滿、流暢生動(dòng)。剪完之后用藍(lán)、黑色或紅色襯底。粘貼時(shí)先將作品平放在襯底上，用毛筆在作品的背后刷糨糊，由里向外慢慢粘住，然后壓平?！　?/p>

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　　揚(yáng)州剪紙的題材有花鳥(niǎo)蟲(chóng)草、動(dòng)物風(fēng)景、傳統(tǒng)圖案，此外還有專(zhuān)門(mén)用于祭奠的紙錢(qián)、紙馬等。揚(yáng)州剪紙的代表作品有《百花齊放》《百菊?qǐng)D》《百蝶戀花圖》《瓊花》《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》《五十云鶴掛屏》等?！　?/p>

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　　 傳承價(jià)值

　　揚(yáng)州剪紙是南派剪紙的杰出代表，藝術(shù)歷史悠久、一脈相承，是中國(guó)歷史上古老文化形式之一，是我國(guó)民間藝術(shù)發(fā)展史的見(jiàn)證和民間藝術(shù)形態(tài)的活化石。

　　揚(yáng)州剪紙的歷史淵源、傳承隊(duì)伍、內(nèi)容形式、剪工技藝等方面的資料，對(duì)研究中國(guó)民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、民藝學(xué)以及研究中國(guó)民間剪紙史等人文社會(huì)科學(xué)，均有重要的價(jià)值。因此，關(guān)于他的剪紙鑒賞價(jià)值、收藏價(jià)值亦顯得十分珍貴和難得。揚(yáng)州剪紙因其“審曲面勢(shì)、各隨所宜、巧法造化、技以載道、文質(zhì)彬彬”的審美趣味，從古走到今，并在絢爛的華夏民間藝術(shù)篇章中卓而不凡、璀璨生輝。帶著這樣歷史沉淀形成獨(dú)具美學(xué)風(fēng)格的揚(yáng)州剪紙?jiān)谛碌臅r(shí)代呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

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　　 保護(hù)措施

　　2007年，在揚(yáng)州成立了中國(guó)剪紙博物館，標(biāo)志著剪紙這種最具中國(guó)特色和景具廣泛性的民間藝術(shù)有了棲身之地。

　　2012年，為更好地傳承、保護(hù)、發(fā)展國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目揚(yáng)州剪紙，在揚(yáng)州市文化主管部門(mén)和工藝美術(shù)集團(tuán)的組織指導(dǎo)下，由中國(guó)剪紙博物館聯(lián)系相關(guān)群體和個(gè)人，統(tǒng)籌編制了《江蘇省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目揚(yáng)州剪紙中長(zhǎng)期(2013年-2022 年)保護(hù)規(guī)劃》。

精美樣書(shū)《美在人間永不朽—揚(yáng)州剪紙》 ? ?圖片來(lái)源：揚(yáng)州晚報(bào)

　　2018年6月，以揚(yáng)州民間剪紙藝術(shù)家研究為主題的《中國(guó)民間剪紙集成·揚(yáng)州卷》項(xiàng)目正式啟動(dòng)，《中國(guó)民間剪紙集成》是由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)組織實(shí)施的國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程重點(diǎn)項(xiàng)目。

　　2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，揚(yáng)州剪紙博物館有限公司獲得“揚(yáng)州剪紙”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

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編輯策劃：張祝華