如何看待新中式穿著講究與忌諱？

如何看待新中式穿著講究與忌諱？

百里不同風(fēng)、千里不同俗，享受服裝之美值得提倡，適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)知識(shí)普及也有一定必要

扣

傳統(tǒng)服飾中，扣子并不是一開(kāi)始就有的。古人多用兩根繩子或絲帶來(lái)系結(jié)，到元代才出現(xiàn)圓頭紐扣。

衽

“交領(lǐng)右衽”是漢服改良變革中穩(wěn)定保持的樣式，這和古代陰陽(yáng)之說(shuō)有關(guān)，“左為天為陽(yáng)，右為地為陰”。

臨近春節(jié)，不少人購(gòu)買新中式服裝，不過(guò)網(wǎng)絡(luò)上流傳的“新中式穿著講究”科普嚇壞了消費(fèi)者。不少人一本正經(jīng)介紹傳統(tǒng)服飾中扣子奇數(shù)吉、偶數(shù)不吉，有消費(fèi)者甚至特意將新買的衣服扣子剪掉，湊成奇數(shù)。

真有這么多講究嗎？

不以單雙數(shù)論兇吉

隨著“新中式”年服流行，年服禁忌等話題重新在社交媒體上引發(fā)關(guān)注。前幾天，某主播在直播間上架的一件新中式衣服引起爭(zhēng)議，這件衣服上是雙數(shù)盤扣，被不少人批評(píng)“一點(diǎn)都不尊重傳統(tǒng)文化”。

其實(shí)，傳統(tǒng)服飾中，扣子并不是一開(kāi)始就有的。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院非遺理論與應(yīng)用研究中心研究員方云介紹，古人多用兩根繩子或絲帶來(lái)系結(jié)，到元代才出現(xiàn)圓頭紐扣，經(jīng)明代發(fā)展直至清代，紐扣才開(kāi)始普及。

是否如不少網(wǎng)友所言，穿雙數(shù)扣子的服裝就是壞了規(guī)矩？方云介紹，在民間有部分區(qū)域的觀念認(rèn)為，衣服上的扣子不能用雙數(shù)，因?yàn)橛小八牧欢焙汀八牧怀刹摹钡恼f(shuō)法。“中國(guó)人自古以來(lái)的確有數(shù)字觀念與崇拜，但不能簡(jiǎn)單以單數(shù)吉、雙數(shù)兇而論。在中國(guó)服飾歷代變革演進(jìn)過(guò)程中，紐扣形制以及數(shù)量一直在變化，并未有證據(jù)顯示固定為單數(shù)或雙數(shù)?！?/p>

至于服裝中左衽、右衽的爭(zhēng)議，同樣需要放在傳統(tǒng)形制的概念下去理解。

方云介紹，中國(guó)古代服飾形制多是胸前交領(lǐng)，衽，也就是衣襟，左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，服飾的“左衽”與“右衽”成了人們區(qū)分不同地區(qū)、不同民族的一個(gè)顯著標(biāo)志。如《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“被發(fā)、文身、錯(cuò)臂、左衽，甌越之民也?！笨梢?jiàn)，“右衽”是中原地區(qū)華夏民族服飾的重要標(biāo)志，而“左衽”則成了一些少數(shù)民族的服飾特色。

“交領(lǐng)右衽”是漢服改良變革中穩(wěn)定保持的樣式，這和古代陰陽(yáng)之說(shuō)有關(guān)，“左為天為陽(yáng)，右為地為陰”，遵循自然法則，左襟蓋右襟，天和陽(yáng)在上，地和陰在下?！抖Y記·喪大記》中有這樣的文字：“小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結(jié)絞不紐。”即表明在世者交領(lǐng)右衽，便于右手解開(kāi)；逝者交領(lǐng)左衽，永不解開(kāi)，從此安息長(zhǎng)眠。不過(guò)，那時(shí)死者的衣服不用布紐，而是使用細(xì)布帶。

“從漢服形制來(lái)看，關(guān)于左衽、右衽有明確記錄，可以探討，但僅從禁忌角度來(lái)談，百里不同風(fēng)，千里不同俗?！痹诜皆瓶磥?lái)，現(xiàn)代服飾規(guī)制沒(méi)有那么嚴(yán)謹(jǐn)，尤其新中式帶有設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新意識(shí)，不必摹古。

“其實(shí)，大部分人只是純粹喜歡這件衣服的樣式、花紋或形制?！睂?duì)于穿衣要不要講究形制與忌諱，電視劇造型指導(dǎo)王海婷覺(jué)得見(jiàn)仁見(jiàn)智，享受服裝之美也是值得提倡的。

穿衣顯示美就好

方云建議，大眾購(gòu)買新中式服裝，應(yīng)以美觀、實(shí)用為主，不必為陳舊觀念束縛，“隨著科技進(jìn)步，衣服扣子的數(shù)量也在逐漸減少。一些服裝甚至不需要扣子就可以保持固定。這種技術(shù)的出現(xiàn)不僅簡(jiǎn)化了穿著方式，也提供了更多時(shí)尚選擇。”

不過(guò)，在王海婷看來(lái)，傳統(tǒng)服飾在影視劇或大眾媒介上進(jìn)行適當(dāng)?shù)目破栈騻鹘y(tǒng)知識(shí)的普及，也存在一定必要。比如，涉及古裝劇的造型設(shè)計(jì)時(shí)，基礎(chǔ)形制規(guī)范一定要遵循當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，不能抹除時(shí)代的服飾特征。她表示，對(duì)普通人的穿衣來(lái)說(shuō)，只要個(gè)人喜歡或能顯示美就好?！叭绻?yàn)閷?duì)漢服或新中式感興趣，進(jìn)而深入了解服裝形制，也是一個(gè)很好的現(xiàn)象。”

解放日?qǐng)?bào)記者 鐘菡 張熠

來(lái)源：解放日?qǐng)?bào)