短劇追求極致爽感要不得

【影視銳評】

作者：張雷（福建技術師范學院藝術與傳媒學院教授、高級編輯）

近日，某媒體對千余名青年觀眾進行調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示其中32.8%的受訪青年認為當前網(wǎng)絡微短劇的主要問題是為了“爽”而“爽”，存在過度娛樂化傾向。不只是微短劇，近年來一些影視劇也將制造爽感作為創(chuàng)作第一要務：某熱播古裝劇中，女主角有仇立刻就報，絕不拖泥帶水；另一部律政劇中，女主人公智斗出軌的老公和“小三”，將老公送進監(jiān)獄。這些作品雖然通過疾快節(jié)奏、高能情節(jié)、連環(huán)反轉(zhuǎn)讓受眾獲得“酣暢淋漓”的觀賞體驗，收獲了話題和流量，卻因忽略了故事邏輯，降低了藝術質(zhì)量，偏離了價值導向，遭到網(wǎng)友詬病和輿論批評。

其實，制造爽感是影視創(chuàng)作的一種常用方法，主要有三種模式。第一，為主人公開“金手指”，讓他獲得天賦異稟、智慧過人、人見人愛等超能力，或者經(jīng)歷絕處逢生、天降橫財?shù)刃疫\事件；第二，讓主人公“扮豬吃虎”，先隱藏實力遭到反派嘲諷欺辱，然后一舉逆襲；第三，使主人公大仇得報、由弱變強、逆風翻盤，經(jīng)歷“壓抑-爆發(fā)-反抗-受挫-努力-成功”的過程。

作為大眾文藝形態(tài)，影視劇對這些創(chuàng)作模式進行編織鋪排，讓觀眾通過觀看作品宣泄情緒，獲得成就感和優(yōu)越感，本無可非議。實際上，近年涌現(xiàn)的很多爆款劇，都含有爽感成分。然而，當下部分影視劇將爽感創(chuàng)作推向極致，即在過度刺激受眾的觀賞欲求后，對其進行簡單粗暴的超常滿足。這已然超越了滿足觀眾正常觀賞期待的界限。

不僅如此，“過度刺激—超常滿足”的閉環(huán)回路，不是循環(huán)一次就止步，而是反復多次循環(huán)，且循環(huán)周期越來越短，刺激強度越來越大，呈螺旋式上升趨勢。這是因為心理學研究表明，持續(xù)高強度的刺激可能導致神經(jīng)元適應，使它們對同樣強度的刺激反應減弱。所以，為了抓住受眾的注意力，創(chuàng)作者在越來越短的時間里塞進越來越多的爆點和越來越激烈的沖突。比如，某劇剛開始幾集講述的還是婆媳拌嘴的小矛盾，后面就變成婆婆聯(lián)合第三者與兒媳互相傷害的大沖突。以往要鋪墊大量曲折、曖昧的情節(jié)之后，才會上演大仇得報、人生逆襲的一幕，當下的部分創(chuàng)作卻讓人物開局就登上人生巔峰，與仇家剛見面就將其一擊斃命。

追求極致爽感的創(chuàng)作導向之所以大行其道，主要是由于這種創(chuàng)作方式投資少、周期短，適合批量生產(chǎn)。當下各種娛樂方式競爭激烈，一部影視作品要想脫穎而出，用追求極致爽感的情節(jié)制造話題，激發(fā)討論，能快速吸引大眾關注。而且經(jīng)過多年摸索，業(yè)界在追求極致爽感方面已經(jīng)形成了較為成熟的套路，創(chuàng)作者只需從“素材庫”里抓取一些“爆點”排列組合即可。在利益驅(qū)動下，想掙快錢的資本和創(chuàng)作者蜂擁而至。

然而，這種創(chuàng)作思路和生產(chǎn)模式終究不是長久之計。其給行業(yè)乃至社會帶來的影響和危害，應引起從業(yè)者注意。首先，這種創(chuàng)作導向降低了影視作品的藝術質(zhì)量。部分創(chuàng)作者沉溺于感官刺激和情緒滿足，在敘事技巧上無所不用其極，在精神升華和思想挖掘上卻停滯不前，甚至還在倒退，就會造成思想與敘事的脫節(jié)，導致情節(jié)越來越離奇，人物越來越扁平，思想越來越淺薄。其次，創(chuàng)作只求快速制造爽感，導致作品類型和主題單一化，使受眾的審美體驗受到局限。久而久之，他們對多元文化和復雜現(xiàn)實的理解能力將會降低。再次，創(chuàng)作常常呈現(xiàn)理想化的情節(jié)和人物形象，使觀眾尤其是青少年群體對人際關系、社會現(xiàn)狀產(chǎn)生誤解。最后，創(chuàng)作存在過于強調(diào)個人成功、金錢至上、弱肉強食、以暴制暴等負面價值理念，容易助長戾氣、激化矛盾、制造沖突。

其實古代漢語中的“爽”字，不僅有舒適、暢快等正面含義，也包括傷敗、敗壞的負面含義。正如《老子》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！彼?、甜、苦、辣、咸五種味道吃得太多，會損傷味覺。這句名言使用“爽”字的負面含義，意在提醒世人，不可貪圖感官刺激，其中蘊含的智慧值得當代創(chuàng)作者、觀眾乃至社會各界思考。也就是說，影視作品作為人民的精神食糧，不能一味添加極致爽感的調(diào)味料，而缺少現(xiàn)實生活的真材實料、歷史文化的精神營養(yǎng)。廣大創(chuàng)作者應當自覺提升自己的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)新能力，一方面做“減法”，去掉過度娛樂、脫離現(xiàn)實的成分，另一方面做“加法”，把現(xiàn)實主義理念、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等融進去，提升作品的歷史高度、思想深度和精神力度。這樣才能創(chuàng)作出更多思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品。

《光明日報》（2024年01月03日 15版）