小滿

作者：董婧宸（北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心、中國文字整理與規(guī)范研究中心副教授）

公歷5月20日至22日之間，迎來了夏季的第二個(gè)節(jié)氣：小滿。古人認(rèn)為，“斗指甲為小滿，萬物長于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也”。在這個(gè)時(shí)候，陽氣漸長，日暄雨潤，田野上的小麥、水稻等谷物，籽粒開始灌漿，逐漸飽滿，小滿因此得名。

在二十四節(jié)氣中，“小”與“大”往往成對(duì)出現(xiàn)。如小暑和大暑相對(duì)，構(gòu)成了季夏的最后兩個(gè)節(jié)氣；小雪和大雪、小寒和大寒分別成對(duì)，構(gòu)成了冬季除立冬和冬至外的另外四個(gè)節(jié)氣。唯獨(dú)初夏的“小滿”落單，在這個(gè)特殊的節(jié)氣命名中，寓含著古人怎樣的物候觀察和哲理思考？

滿 小篆 圖片由作者提供

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小滿  草蟲/繪 圖片由作者提供

《說文》：“滿，盈溢也。”在漢字中，“滿”是一個(gè)形聲字。一方面，從義符上看，“滿”字從“水”。早期文字中，以“水”為義符的字甚多，有的記述水之滿盈，如滔滔江水洋洋大海，有的則記述水之微細(xì)，如涓涓細(xì)流潺潺溪水。同樣的，“水”旁也可以表示數(shù)量的滋益盈潤，如“滿、溢、滋、潤”等字；有的則表示數(shù)量上的減損干涸，如“減（減）、渻（?。⑾?、涸”等字，形成了鮮明而有趣的對(duì)比。“滿”字從水，正反映了古人對(duì)水量變化的細(xì)致觀察。另一方面，從音義上看，“蔓”“懣”“漫”等字和“滿”同源，詞義特點(diǎn)是覆蓋和彌漫，從而充盈在空間、時(shí)間乃至情緒之中：蔓，是延伸的藤蔓，滿山遍野而肆意生長；懣，是填滿的心緒，積郁充盈卻無從排遣；漫，是天地的廣袤，也是時(shí)間的長久；至于滿字，本義指飽滿、充盈，故可以用“滿”來形容雨水的豐沛，如《屯卦·彖傳》之“雷雨之動(dòng)滿盈”；也可以用“滿”來形容糧倉的充實(shí)，如《漢書·食貨志》之“都鄙廩庾盡滿”；亦可以用“滿”來形容內(nèi)心的滿足，如《抱樸子·知止》之“情不可極，欲不可滿”。進(jìn)一步引申，過滿則有貶義，如《尚書·大禹謨》“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”，“滿”與“謙”相對(duì)，構(gòu)成一組反義詞，指內(nèi)心的驕滿。

“小滿”之“滿”，滿載著初夏的勃勃生機(jī)，取谷物飽滿和雨水豐滿的雙重意涵。古代的詩文，也從不同角度描繪了小滿的時(shí)令物候。如唐人《詠廿四氣詩》之《小滿四月中》：“小滿氣全時(shí)，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯問蠶絲。杏麥修鐮釤，錋苽豎棘籬。向來看苦菜，獨(dú)秀也何為？”詩句緊扣著小滿“苦菜秀、靡草死、麥秋至”的三候，道出谷物漸熟，蠶事正忙。宋人范成大《夏日田園雜興十二絕》：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛?！碧锢稃溗霌P(yáng)著白花，金色的菜花漸漸稀疏，樹梢上，梅子黃，杏子肥，白天一天天地變長，因?yàn)檗r(nóng)人在田間忙于耕作，籬笆旁反倒是人煙稀疏。詩人用白描的筆法，描摹出一幅意趣盎然的初夏田園景象。

“小滿”之“小”，與“大”相對(duì)，取戒慎太滿之意，體現(xiàn)出先民常懷謙遜、不求盈滿的樸素哲思。在許多典籍中，也記述了古人對(duì)滿盈的警戒和對(duì)謙卑的禮贊。如《禮記·曲禮》云：“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！憋枬M充盈則可，過度之滿則否。《周易·謙卦·彖傳》亦云：“謙，亨，天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也?！迸c驕滿相對(duì)，謙遜是君子的至道。

節(jié)氣既是自然節(jié)律的劃分，又沉淀著先民的哲思。在“小滿小滿，麥粒漸滿”的時(shí)節(jié)，奮發(fā)努力，又常懷謙遜，沉甸甸而又金燦燦的豐收時(shí)節(jié)，也就越來越近了。