一座千年石窟的數(shù)字煥新

它坐落于洛陽(yáng)城南，伊水岸畔，蒼峰屏峙，萬(wàn)象生輝。

它開鑿于北魏孝文帝年間，歷經(jīng)數(shù)代營(yíng)造，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、石刻造像10萬(wàn)余尊、碑刻題記2800余塊。

它是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

它，就是龍門石窟。

“石窟千年猶自在，人事幾度到來(lái)歸?！闭驹跉v史的十字路口，探望古今，在數(shù)字科技的加持下，1500余歲的龍門石窟，正迎來(lái)又一輪“高光時(shí)刻”。

科技為石窟“添彩”

從龍門西山北端拾級(jí)而上，不多時(shí)，便能來(lái)到賓陽(yáng)中洞。這是龍門石窟最具代表性的洞窟之一。

時(shí)間倒回到北魏遷都洛陽(yáng)后的公元500年。一項(xiàng)浩大的“國(guó)家工程”，在伊闕山間拉開帷幕。

據(jù)《魏書》記載，這一年，北魏宣武帝詔令工匠參照大同云岡石窟形制，為其父親孝文帝和母親文昭皇后營(yíng)建洞窟，以紀(jì)念孝文帝推行漢化改革、促進(jìn)民族融合的歷史功績(jī)。

“‘賓陽(yáng)’意為迎接初升的太陽(yáng)，這是我國(guó)正史中唯一明確記載開鑿過(guò)程的龍門石窟皇家洞窟。”龍門石窟研究院歷史人文研究中心主任路偉介紹，不同于龍門石窟中許多洞窟經(jīng)過(guò)多代續(xù)鑿，賓陽(yáng)中洞的建造過(guò)程可謂一氣呵成，前后共歷時(shí)24年。

“賓陽(yáng)中洞規(guī)模宏偉，富麗堂皇，是北魏皇家石窟寺造像藝術(shù)‘中原風(fēng)格’的典范之作?！甭穫フf(shuō)。

置身賓陽(yáng)中洞抬頭看去，馬蹄形穹廬頂上盡是歲月的痕跡。中央，一朵碩大的重瓣蓮花已經(jīng)“綻放”1500余年，其四周隱約可以看到數(shù)個(gè)伎樂(lè)飛天，但顏色、輪廓等早已不甚清晰。

“賓陽(yáng)中洞的蓮花藻井剛建成時(shí)是何等‘容顏’？曾經(jīng)，只能通過(guò)大家的想象?！饼堥T石窟研究院信息資料中心主任高俊蘋說(shuō)，“近年來(lái)，綜合運(yùn)用多種科技手段，我們成功還原了蓮花藻井‘卸妝’前的樣子。”

賓陽(yáng)中洞蓮花藻井復(fù)原彩繪。龍門石窟研究院供圖

甫一見到賓陽(yáng)中洞蓮花藻井復(fù)原彩繪圖，不少人都會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感嘆：“這才是妥妥的天花板級(jí)審美?！?/p>

只見翠綠的蓮蓬外，環(huán)繞著兩圈粉紅色的蓮瓣。蓮花四周，八個(gè)形態(tài)各異的飛天正折膝飛翔，作彈箏、吹笙、撫阮、擊磬等姿態(tài)，身后飄帶輕曳，畫面底部還有兩身手捧果盤的供養(yǎng)飛天赤腳披帛。最外層是蓮花和云朵組合而成的裝飾紋樣，以靜示動(dòng)，構(gòu)成飛天踏云暢翔的歡快景象。

為科學(xué)詳盡復(fù)原賓陽(yáng)中洞蓮花藻井彩繪，龍門石窟研究院相關(guān)團(tuán)隊(duì)付出了長(zhǎng)時(shí)間的努力。

“2021年1月，我們首先對(duì)賓陽(yáng)中洞窟頂蓮花藻井進(jìn)行了高精度三維數(shù)據(jù)采集，在其正射影像圖上勾勒輪廓，繪制出線稿底圖?！备呖√O說(shuō)，由于賓陽(yáng)中洞長(zhǎng)期受滲漏水、風(fēng)化、微生物等各種病害因素影響，藻井彩繪整體剝落嚴(yán)重，“研究人員在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查過(guò)程中，肉眼觀察只能看到紅色、黑色和少許綠色殘留，在便攜式顯微鏡的輔助下，還觀察到了黃色、藍(lán)色、粉色、白色等?！?/p>

但，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

“我們還用上了X射線熒光儀、激光拉曼光譜儀等‘高科技裝備’，對(duì)藻井不同位置的脫落顏料殘?jiān)M(jìn)行取樣并檢測(cè)分析，由此明確顏料成分，研究色彩的整體規(guī)律性?！备呖√O說(shuō)。

令研究團(tuán)隊(duì)頗為驚喜的是，他們不僅“解碼”了賓陽(yáng)中洞蓮花藻井的色彩組成，還成功還原出北魏建造洞窟時(shí)的裝彩工藝——使用礦物質(zhì)與動(dòng)物膠混合而成的顏料，一層一層地上色。

總歷時(shí)一年有余，斑駁不堪的賓陽(yáng)中洞蓮花藻井，終于被復(fù)原到平面上。研究團(tuán)隊(duì)卻并未止步——他們思索著，如何讓龍門的伎樂(lè)飛天真正“活”起來(lái)。

2024年初，在賓陽(yáng)中洞蓮花藻井彩繪復(fù)原研究成果的基礎(chǔ)上，龍門石窟研究院推出創(chuàng)意動(dòng)畫：伎樂(lè)飛天腳踏祥云，飛升翱翔，一邊奏樂(lè)，一邊飛舞，彈箏、吹笙、撫阮、擊磬……衣袂飄飄，生機(jī)盎然，一派熱烈祥和的氛圍。

北魏時(shí)期“寶花降祥，蔽五云之色；天樂(lè)振響，奪萬(wàn)籟之音”的樂(lè)舞盛景，終于在一千余年后，為今人所盡覽。

不止彩繪復(fù)原，其實(shí)，科技手段早已介入到龍門石窟考古發(fā)掘及研究工作的方方面面。

2021年，龍門石窟奉先寺迎來(lái)時(shí)隔50年的又一次大修。作為龍門石窟開鑿規(guī)模最大、最具代表性的摩崖像龕，奉先寺內(nèi)的盧舍那大佛，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的造像。

大修期間，考古人員依托高科技設(shè)備，首次在盧舍那大佛面部檢測(cè)到金、銀元素存在，而在盧舍那大佛身體表面，考古人員還發(fā)現(xiàn)了綠色、紅色、黑色等彩繪顏料殘留。

“這些發(fā)現(xiàn)表明唐代時(shí)，盧舍那大佛造像或許身披彩色‘衣服’，并且建造大佛時(shí)很可能使用了‘貼金’工藝?！饼堥T石窟研究院石窟保護(hù)研究中心主任馬朝龍說(shuō)。

如今，站在禮佛臺(tái)遙望奉先寺，仿佛仍能聽到古代工匠的斧鑿聲聲，引人穿過(guò)歷史煙云，望見千年前盧舍那大佛金箔貼面、琉璃作眼、身覆彩繪的華麗身姿。

大數(shù)據(jù)留“駐”芳華

這幾天，不少文博愛(ài)好者將目光投向信陽(yáng)博物館。正在展出的一件用3D打印技術(shù)按照1：3比例虛擬復(fù)原的“袖珍版”《文昭皇后禮佛圖》，吸引不少游客駐足。

乍看之下，大家恐怕很難意識(shí)到，這件文物的原件，竟是數(shù)千片殘片。

《帝后禮佛圖》原本位于龍門石窟賓陽(yáng)中洞東壁，分兩部分，以窟門為中心對(duì)稱分布，分別刻畫了北魏孝文帝、文昭皇后帶領(lǐng)文武百官、侍從，列隊(duì)禮佛的宏大場(chǎng)景，氣勢(shì)宏大，精美絕倫，堪稱國(guó)寶級(jí)文物。

20世紀(jì)30年代，龍門“盜影”頻現(xiàn)，《帝后禮佛圖》遭到盜鑿販賣，流散海外，成為國(guó)人“心頭之殤”。

演員在洛陽(yáng)龍門石窟景區(qū)禮佛臺(tái)演繹《魏孝文帝禮佛圖》。記者 李安 攝

時(shí)至今日，《北魏孝文帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》仍分別被收藏于美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館。龍門石窟研究院則藏有當(dāng)時(shí)輾轉(zhuǎn)未運(yùn)送出國(guó)、由海關(guān)交回的2000余塊禮佛圖碎塊。

不見壁上驚鴻影，百年漂泊意難平。

近年來(lái)，龍門石窟研究院?jiǎn)?dòng)了《文昭皇后禮佛圖》的虛擬復(fù)原工作，在完成對(duì)賓陽(yáng)中洞浮雕殘壁、院藏禮佛圖碎塊、美國(guó)展出的禮佛圖浮雕的三維數(shù)據(jù)采集后，將禮佛圖二維歷史老照片與殘壁三維模型植入統(tǒng)一坐標(biāo)體系，使用計(jì)算機(jī)圖像處理軟件，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)重聚和造型還原，再現(xiàn)《文昭皇后禮佛圖》未被破壞時(shí)的風(fēng)采。

《文昭皇后禮佛圖》演出。 記者 李安 攝

《帝后禮佛圖》的“重生”，是近年來(lái)龍門石窟在數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域一系列探索和成果的縮影。

在保護(hù)好石窟本體文物的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)文物信息永久保存、永續(xù)利用，數(shù)字化是必經(jīng)之路。

“龍門石窟的‘?dāng)?shù)字化’之旅，最早可以追溯到2005年啟動(dòng)的‘龍門石窟三維數(shù)字化工程’?！备呖√O說(shuō)。

“建立高精度、科學(xué)全面系統(tǒng)的涵蓋龍門東西兩山石窟、院藏文物和拓本、流散文物的數(shù)據(jù)庫(kù)，是龍門石窟數(shù)字化保護(hù)工作的首要任務(wù)。”龍門石窟研究院黨委書記余杰說(shuō)。

在此基礎(chǔ)上，這些數(shù)據(jù)不僅可以與石窟保護(hù)研究工作深度融合，助力科研提升，更可以結(jié)合虛擬修復(fù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能等數(shù)字技術(shù)手段，多方式再現(xiàn)龍門窟龕造像的宏偉與精美。

“比如龍門石窟大量模糊碑刻題記及浮雕紋飾，通過(guò)全光影采錄技術(shù)、全細(xì)節(jié)立體成像技術(shù)和三維掃描技術(shù)疊加，對(duì)石窟表面模糊部位進(jìn)行微痕識(shí)別提取，使其模糊的圖案文字清晰化、所蘊(yùn)含的豐富的文物信息還原再現(xiàn)?！备呖√O說(shuō)，如此一來(lái)，既能助力提升石窟寺考古研究工作，又可以多維展示龍門石窟蘊(yùn)含的豐富的歷史文化內(nèi)涵、精美細(xì)膩的雕刻藝術(shù)。

數(shù)字檔案的建立，也為研究人員用新方式“守護(hù)”龍門打開了更廣闊的空間。

2021年起，龍門石窟研究院將三維數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于流散文物的尋探確定原位、虛擬復(fù)位研究展示中，根據(jù)流散文物的不同情況采取不同方式進(jìn)行復(fù)位復(fù)原研究展示，由此開啟龍門石窟流散文物“數(shù)字化回歸”的新路徑。

截至目前，研究人員已相繼完成火頂洞菩薩頭像等三件流失海外回歸文物、奉先寺北壁佛首等四件數(shù)字化回歸文物與石窟殘存造像的“身首合一”，并通過(guò)3D打印進(jìn)行復(fù)位展示。

“2024年，我們新尋探確認(rèn)了一件2005年由海外回歸的唐代天王頭像在龍門石窟中的原位，再現(xiàn)其完整樣貌?！备呖√O說(shuō)，“此外，還與故宮博物院合作，促成故宮博物院收藏的九件龍門石窟流散文物以數(shù)字化的形式回歸故里?！?/p>

“希望有朝一日，流散在外的龍門文物，都能‘回家’?！备呖√O和同事們都在期待著。

“數(shù)字+”為文旅破題

在龍門石窟萬(wàn)佛洞前室南壁，有一尊殘損的觀世音造像，憑借窈窕婀娜的身姿、細(xì)膩流暢的雕刻而被譽(yù)為“龍門最美觀世音”。

歷經(jīng)歲月洗禮和人為損壞，這尊觀音發(fā)髻下部至鼻子以上部位早已損毀不見，令人嘆惋。

不過(guò)現(xiàn)在，游客只需拿出手機(jī)，通過(guò)App對(duì)準(zhǔn)像龕進(jìn)行AR掃描，眼前便會(huì)浮現(xiàn)這尊觀世音像原本的風(fēng)貌。

據(jù)了解，20世紀(jì)初，一些國(guó)外的探險(xiǎn)家、學(xué)者、攝影師等人在考察龍門石窟時(shí)，曾拍下這尊觀世音像被破壞前的照片，這些不同版本的老照片不僅為推測(cè)破壞時(shí)間提供了佐證，更是相關(guān)研究人員進(jìn)行虛擬復(fù)原工作的重要依據(jù)。

“以歷史老照片為依據(jù)，數(shù)字技術(shù)讓不可能變?yōu)榭赡?，讓游客能夠看到這尊觀世音造像開鑿之初的模樣?！备呖√O說(shuō)，“這也是現(xiàn)代科技手段為文旅融合打開的新維度。”

隨著越來(lái)越多“黑科技”的介入，科研成果早已走出研究院所的“象牙塔”，走向普羅大眾。

打開小程序“云上龍門”，伴著典雅悠揚(yáng)的樂(lè)曲，游客即可在“云端”步入龍門石窟景區(qū)，禹王池、潛溪寺、陳摶十字卷碑、賓陽(yáng)洞……百余處近景、遠(yuǎn)景展示，使游客身臨其境。

不僅有整窟三維漫游，“云上龍門”還搭載了不少造像的三維展示、多角度模型剖面、老照片與現(xiàn)狀對(duì)比等功能。

“數(shù)字龍門”，便這般“凝于指尖”。

“‘?dāng)?shù)字龍門’是將石窟考古、歷史、文化研究和現(xiàn)代技術(shù)融于一體的數(shù)字化工程，是實(shí)體文物保護(hù)和修復(fù)的重要補(bǔ)充和提升?！备呖√O表示，文物保護(hù)與修復(fù)延續(xù)了古代珍貴遺存的生命，數(shù)字化則賦予文物“新生命”。

在數(shù)字技術(shù)的加持下，龍門石窟的展陳方式愈發(fā)靈活，文旅樣態(tài)愈發(fā)多樣。賞玩龍門，有了更具科幻感、沉浸感和交互感的潮流體驗(yàn)。

2022年，以數(shù)字孿生技術(shù)和時(shí)空AI技術(shù)為依托、全面融合景區(qū)全域時(shí)空大數(shù)據(jù)的“龍門石窟智慧文旅數(shù)字孿生平臺(tái)項(xiàng)目”，入選2022年文化和旅游數(shù)字化創(chuàng)新實(shí)踐優(yōu)秀案例。

洛陽(yáng)市巨型牡丹景觀造型（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)（黃政偉 攝）

而走進(jìn)龍門石窟景區(qū)旁的《無(wú)上龍門》沉浸式三維影像空間，便能一秒“入畫”：倏爾置身于伊闕兩岸山水間，看無(wú)數(shù)金色鯉魚沿黃河逆流而上，于龍門一躍；轉(zhuǎn)眼又與盧舍那大佛貼面而過(guò)，穿梭在大唐盛世神都洛陽(yáng)的街巷間，看歌舞盛景、萬(wàn)家燈火；不經(jīng)意間，光影流轉(zhuǎn)，白居易竟在吟誦“洛陽(yáng)四野，山水之勝，龍門首焉”……

“運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維、通過(guò)數(shù)字化形式、借助高新科技融合創(chuàng)新，龍門石窟攜帶的豐富多元文化信息，才能更好地走出去、活起來(lái)?！庇嘟苷f(shuō)，“用現(xiàn)代科技講好‘龍門故事’，讓千年石窟盡展時(shí)代價(jià)值?！保ㄓ浾?袁月明）