【文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家談】
作者:曹洪欣(中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼中醫(yī)藥委員會(huì)會(huì)長(zhǎng))
中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中醫(yī)藥非遺”)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,亦是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
全面推進(jìn)中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)發(fā)展,滿(mǎn)足民眾健康需求,使中醫(yī)藥非遺在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī),融入現(xiàn)代生活、融入和服務(wù)社會(huì)發(fā)展與國(guó)家戰(zhàn)略,為健康中國(guó)建設(shè)作出更大貢獻(xiàn),是新時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。
中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù),必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。具體分為五個(gè)方面:第一,保持中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)與特色,堅(jiān)持中醫(yī)藥主體發(fā)展,是“守正創(chuàng)新”的核心。第二,應(yīng)堅(jiān)持遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,特別是以人的生命、健康與疾病防治為核心的診療模式,“天人合一”“形神統(tǒng)一”“臟腑和調(diào)”的整體思維,“生、長(zhǎng)、壯、老、已”的動(dòng)態(tài)生命觀,“知犯何逆,隨證治之”的辨證論治動(dòng)態(tài)平衡觀,以及豐富多彩的治療方法。注重發(fā)掘中醫(yī)古籍文獻(xiàn)精華,深化基于人的養(yǎng)生保健、防病治病臨床研究,不斷豐富中醫(yī)理論與實(shí)踐,是“守正創(chuàng)新”的關(guān)鍵。第三,發(fā)揮中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、防病治病作用,注重人“象”與“道”的把握和“證”與“術(shù)”的綜合應(yīng)用,司外揣內(nèi)、四診合參、辨證論治的診療模式,有效實(shí)現(xiàn)民眾不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的,是“守正創(chuàng)新”的不竭動(dòng)力。第四,堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新,注重辨病與辨證結(jié)合、精準(zhǔn)醫(yī)療與整體思維結(jié)合的診療模式,利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)財(cái)富,是“守正創(chuàng)新”的有效途徑。第五,致力營(yíng)造珍惜、熱愛(ài)、享受與發(fā)展中醫(yī)藥的社會(huì)氛圍,有效服務(wù)民眾健康,提高生命質(zhì)量、延長(zhǎng)生命周期、頤養(yǎng)天年是“守正創(chuàng)新”的根基。
如何促進(jìn)中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展?首先,應(yīng)當(dāng)利用好豐富的中醫(yī)藥非遺資源,完善中醫(yī)藥非遺保護(hù)生態(tài)系統(tǒng),激發(fā)中醫(yī)藥非遺生機(jī)和活力,不斷拓寬中醫(yī)藥非遺服務(wù)領(lǐng)域。中醫(yī)藥非遺資源包含中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法、中醫(yī)診法、針灸、中藥炮制技術(shù)、中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法、中醫(yī)正骨療法、中醫(yī)養(yǎng)生,以及藏、蒙、維吾爾、傣、回、壯、畬、瑤、苗、侗、彝、布依、哈薩克等少數(shù)民族醫(yī)藥代表性項(xiàng)目,能夠適應(yīng)與滿(mǎn)足民眾全生命周期的健康服務(wù)。推進(jìn)中醫(yī)藥非遺與養(yǎng)生、養(yǎng)老、康養(yǎng)與生活、旅游融合,可以讓人們?cè)谏钪行奚眇B(yǎng)性、防治疾病、延年益壽,有效提高健康人群的數(shù)量與質(zhì)量。
通過(guò)康養(yǎng)、文化與旅游等形式展現(xiàn)中醫(yī)藥非遺的深刻內(nèi)涵,提高中醫(yī)藥非遺的可見(jiàn)度、應(yīng)用率與影響力,增強(qiáng)中醫(yī)藥非遺傳承實(shí)踐活力,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥非遺有效傳承、傳播與轉(zhuǎn)化利用,為中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)發(fā)展提供了一種新路徑。
其次,要注重中醫(yī)藥非遺代表性傳承人的學(xué)術(shù)思想及經(jīng)驗(yàn)傳承,加強(qiáng)中醫(yī)藥非遺傳承人培養(yǎng),推進(jìn)建立體系完備、梯次合理的中醫(yī)藥非遺傳承人隊(duì)伍,確保中醫(yī)藥非遺代代相傳,可持續(xù)發(fā)展;此外,還應(yīng)建設(shè)一批具備良好條件、管理規(guī)范的中醫(yī)藥非遺傳承工作站,整理、挖掘、繼承、推廣中醫(yī)藥非遺代表性傳承人學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng),構(gòu)建有效傳承與推廣機(jī)制與模式,培養(yǎng)一批學(xué)術(shù)領(lǐng)先、醫(yī)(技)術(shù)精湛、品德高尚的高層次中醫(yī)藥非遺傳承人,建設(shè)具有較大社會(huì)影響與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高層次中醫(yī)藥非遺傳承人隊(duì)伍。
再次,打造中醫(yī)藥非遺特色品牌,滿(mǎn)足民眾多元健康需求。隨著“中醫(yī)針灸”“藏醫(yī)藥浴法”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》列入《世界記憶名錄》,中醫(yī)藥非遺的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)得到世界的廣泛認(rèn)可和重視。新冠疫情發(fā)生后,中醫(yī)藥深度介入疫情預(yù)防、治療、康復(fù)的全過(guò)程,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,為我國(guó)疫情防控取得決定性勝利發(fā)揮了不可替代的作用。
此外,還可以開(kāi)發(fā)具有中醫(yī)藥非遺特色的中醫(yī)藥康養(yǎng)、旅游品牌,中醫(yī)藥文化體驗(yàn)與康養(yǎng)旅游、中醫(yī)藥會(huì)展等旅游品牌,打造一批中醫(yī)藥非遺康養(yǎng)旅游示范區(qū)、精品線(xiàn)路、特色小鎮(zhèn)(街區(qū)),匯集一批中醫(yī)藥非遺保健品、化妝品、保健器械等旅游商品,創(chuàng)作一批有中醫(yī)藥文化內(nèi)涵、有中醫(yī)藥非遺特色、有中國(guó)風(fēng)情的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,提供高端醫(yī)療、中醫(yī)保健、康復(fù)療養(yǎng)、商品消費(fèi)、養(yǎng)老服務(wù)、中藥植物園、制藥過(guò)程參觀等特色旅游項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)、中藥、養(yǎng)生、藥膳、種植、采摘、觀光、拓展、度假等廣泛融合。總之,深度挖掘中醫(yī)藥非遺產(chǎn)業(yè)鏈各板塊內(nèi)容,構(gòu)建多渠道、寬領(lǐng)域、多形式、高層次、特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的中醫(yī)藥非遺旅游新格局。
最后,發(fā)揮中醫(yī)藥非遺優(yōu)勢(shì)作用,服務(wù)人類(lèi)健康,要有世界眼光、國(guó)際思維。要以滿(mǎn)足健康需求為導(dǎo)向,練好“內(nèi)功”,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,著力培養(yǎng)醫(yī)德高尚、臨床能力強(qiáng)、科研水平高、具有對(duì)外交流能力的人才隊(duì)伍,建設(shè)一批高水平海外中醫(yī)藥服務(wù)基地,讓世界人民享受中醫(yī)藥非遺成果與優(yōu)質(zhì)服務(wù),提高人類(lèi)健康的質(zhì)量和水平,以歷史責(zé)任感和使命感,構(gòu)建“以民為本、生命至上”的人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。
中醫(yī)藥非遺是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要載體,其承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界和平發(fā)展,具有重要的借鑒意義。推動(dòng)中醫(yī)藥非遺服務(wù)人類(lèi)健康,有利于海外民眾深入體驗(yàn)中醫(yī)藥智慧與實(shí)踐魅力,也是中華文化走向世界的重要途徑。
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