臺(tái)灣新課綱：去中國(guó)化的背后危機(jī)

　　作者 蔡鎤銘 淡江大學(xué)財(cái)務(wù)金融學(xué)系兼任教授

　　引言：臺(tái)灣新課綱的爭(zhēng)議與矛盾

　　民進(jìn)黨當(dāng)局近年來推行的“去中國(guó)化”新課綱政策，目的是削弱臺(tái)灣學(xué)生對(duì)大陸和中華文化的認(rèn)同感。這一政策引發(fā)了社會(huì)各界的強(qiáng)烈批評(píng)，從削減中國(guó)史和文言文，到過度強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣本土文化，許多人認(rèn)為這是以政治為出發(fā)點(diǎn)的教育操作，對(duì)學(xué)生和社會(huì)造成了長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)面影響。臺(tái)灣年輕一代逐漸與自己的文化根源脫節(jié)，教育變革的合理性受到了廣泛質(zhì)疑。

　　中國(guó)歷史的簡(jiǎn)化與扭曲

　　1. 歷史教育的削弱

　　新課綱對(duì)中國(guó)歷史的處理極度簡(jiǎn)化，許多重要的歷史事件和文化遺產(chǎn)被大幅刪減。例如，課綱對(duì)商朝到隋朝的2400年歷史只用了1600字來介紹，導(dǎo)致臺(tái)灣學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)變得零碎且片面。這種過度簡(jiǎn)化的歷史教育使學(xué)生無法完整理解中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，造成了文化知識(shí)的貧瘠。此外，歷史課程中的中國(guó)史比例下降，東亞史則逐漸取代了中國(guó)史，這讓學(xué)生對(duì)大陸的歷史背景認(rèn)知出現(xiàn)了巨大斷層。

　　2. 文言文的剔除與其后果

　　同時(shí)，新課綱大幅刪減文言文篇幅，從原本的30篇減至15篇。這些經(jīng)典文言文如《岳陽樓記》、《論語》、《廉恥》等不僅在臺(tái)灣教育中長(zhǎng)期被視為重要的文化資產(chǎn)，也對(duì)塑造學(xué)生的道德觀與價(jià)值觀起到關(guān)鍵作用。然而，民進(jìn)黨當(dāng)局的政策卻把這些文化瑰寶逐一移除，使得學(xué)生對(duì)中華文化的理解日益狹隘。隨著文言文比例的降低，學(xué)生接觸到的傳統(tǒng)文化也日漸減少，這不僅削弱了他們對(duì)中華文化的欣賞能力，也在長(zhǎng)期內(nèi)影響了臺(tái)灣社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知深度。

　　去中國(guó)化的歷史虛無主義

　　1. 政治化課綱背后的文化斷裂

　　民進(jìn)黨當(dāng)局的“去中國(guó)化”政策，無疑是刻意切斷臺(tái)灣與中華文化的聯(lián)系。這一政策的實(shí)施，讓臺(tái)灣年輕一代在文化認(rèn)同上產(chǎn)生了嚴(yán)重的迷失感。課綱中的中國(guó)史和大陸發(fā)展常常被以負(fù)面方式描繪，而臺(tái)灣歷史和文化則被過度美化。這種單向的歷史教學(xué)并沒有提供一個(gè)全景式的歷史視野，反而讓學(xué)生對(duì)兩岸關(guān)系產(chǎn)生了扭曲的理解，這將進(jìn)一步加劇兩岸間的對(duì)立。吳昆財(cái)指出，新課綱的目的是以“去中國(guó)化”的歷史虛無主義來削弱臺(tái)灣學(xué)生對(duì)大陸的了解，這在文化上是對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)，也是對(duì)兩岸文化交流的嚴(yán)重破壞。

　　2. 課綱的政治目的

　　民進(jìn)黨推出的課綱并非單純的教育改革，其背后的政治意圖十分明顯。新課綱通過逐步削弱中國(guó)文化的影響，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣“獨(dú)立”的歷史觀，這是一種旨在鞏固民進(jìn)黨本土化政權(quán)的策略。民進(jìn)黨希望通過這樣的教育改變，塑造年輕一代的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)。然而，這種政治化的課綱并沒有帶來實(shí)質(zhì)上的教育進(jìn)步，反而讓學(xué)生在全球化競(jìng)爭(zhēng)中的文化素養(yǎng)和歷史視野受到嚴(yán)重局限。

　　教育效果的削弱與學(xué)生成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)

　　1. 學(xué)業(yè)表現(xiàn)的下降

　　根據(jù)臺(tái)灣教育部門的報(bào)告，臺(tái)灣學(xué)生在2019年新課綱實(shí)施后的國(guó)際學(xué)生評(píng)估中，表現(xiàn)有所提升。然而，許多學(xué)者指出，這一所謂的成績(jī)進(jìn)步，實(shí)際上是因?yàn)樾鹿谝咔閷?dǎo)致其他國(guó)家的教育體系受到影響，學(xué)生表現(xiàn)普遍下降。臺(tái)灣學(xué)生并非因?yàn)檎n綱改變而實(shí)際進(jìn)步，而是其他國(guó)家的學(xué)生因疫情影響而表現(xiàn)不佳，從而使臺(tái)灣學(xué)生的相對(duì)成績(jī)看起來有所提升。這樣的情況引發(fā)了對(duì)新課綱實(shí)際效果的質(zhì)疑，學(xué)者們呼吁進(jìn)一步的研究和數(shù)據(jù)分析，以確定課綱改革對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的真實(shí)影響。

　　2. 道德教育的缺失

　　臺(tái)灣教育改革不僅在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)不佳，還反映出道德教育的缺失。隨著文言文和傳統(tǒng)文化內(nèi)容的刪減，臺(tái)灣學(xué)生缺乏歷史責(zé)任感和道德價(jià)值觀。傳統(tǒng)課文如《廉恥》被刪除后，學(xué)生對(duì)于榮辱感和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知被弱化。這種文化價(jià)值觀的空缺，不僅影響了學(xué)生的成長(zhǎng)，也在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡化，進(jìn)一步助長(zhǎng)了青少年犯罪率的上升。

　　3. 課綱對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響

　　教育是社會(huì)風(fēng)氣的根基，然而民進(jìn)黨推行的新課綱不僅削弱了學(xué)生的文化素養(yǎng)，還對(duì)臺(tái)灣整體社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了負(fù)面影響。傳統(tǒng)文化中的道德價(jià)值觀和民族認(rèn)同感逐漸被剝離，導(dǎo)致臺(tái)灣社會(huì)的價(jià)值取向越來越模糊。教育本應(yīng)是提升學(xué)生道德素養(yǎng)和公民責(zé)任感的基石，然而現(xiàn)行課綱的改變使臺(tái)灣年輕一代在成長(zhǎng)過程中失去了這樣的引導(dǎo)，這對(duì)于整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)來說都是一場(chǎng)潛在的危機(jī)。

　　海外華人社團(tuán)對(duì)新課綱的批評(píng)與憂慮

　　1. 海外華人對(duì)文化傳承的擔(dān)憂

　　隨著民進(jìn)黨推行的“去中國(guó)化”政策，許多海外華人社團(tuán)對(duì)此深感憂慮。這些社團(tuán)認(rèn)為，新課綱不僅削弱了臺(tái)灣年輕人對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，還在全球范圍內(nèi)損害了臺(tái)灣的文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的重要軟實(shí)力，而臺(tái)灣教育體系中對(duì)中華文化的淡化，使得學(xué)生逐漸喪失了文化自信。這不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展不利，也對(duì)臺(tái)灣的國(guó)際形象造成了潛在威脅。

　　2. 兩岸文化交流的斷裂

　　新課綱的推行，對(duì)兩岸文化交流產(chǎn)生了負(fù)面影響。臺(tái)灣學(xué)生對(duì)大陸的歷史認(rèn)知變得更加負(fù)面，這阻礙了兩岸之間的文化互動(dòng)。文化是促進(jìn)兩岸和解與合作的重要橋梁，然而，隨著臺(tái)灣課綱中“去中國(guó)化”政策的實(shí)施，這一橋梁正被逐步拆毀。臺(tái)灣學(xué)生對(duì)大陸的誤解和偏見越來越深，這不僅使得兩岸之間的文化距離越來越遠(yuǎn)，也為未來的兩岸關(guān)系帶來了更多的不確定性。

　　民進(jìn)黨課綱與臺(tái)灣社會(huì)的長(zhǎng)期風(fēng)險(xiǎn)

　　1. 臺(tái)灣年輕一代的文化認(rèn)同危機(jī)

　　民進(jìn)黨的課綱改革從根本上改變了臺(tái)灣年輕一代對(duì)自身文化的認(rèn)同感。傳統(tǒng)上，臺(tái)灣學(xué)生接受的是以中華文化為核心的教育，這使得他們對(duì)自身的歷史和文化有著較為清晰的理解。然而，隨著“去中國(guó)化”政策的深入推行，這一代年輕人正在逐漸失去對(duì)自身文化的認(rèn)同。這一文化認(rèn)同危機(jī)，不僅會(huì)使臺(tái)灣的社會(huì)價(jià)值觀變得更加模糊，也將削弱臺(tái)灣在國(guó)際文化舞臺(tái)上的影響力。

　　2. 教育改革的長(zhǎng)期影響

　　教育是一個(gè)國(guó)家的根本，然而民進(jìn)黨推行的教育改革，卻使臺(tái)灣的未來充滿了不確定性。隨著學(xué)生語文能力下降、道德素養(yǎng)缺失，以及青少年犯罪率的攀升，臺(tái)灣教育體系的種種問題正在逐漸暴露。長(zhǎng)期來看，這樣的教育改革無疑將使臺(tái)灣失去其競(jìng)爭(zhēng)力，并進(jìn)一步加劇社會(huì)分裂。臺(tái)灣的未來不僅需要高素質(zhì)的學(xué)生，更需要一代有文化認(rèn)同感和道德責(zé)任感的年輕人。

　　結(jié)語：重建文化認(rèn)同與教育方向的反思

　　臺(tái)灣民進(jìn)黨當(dāng)局推行的“去中國(guó)化”新課綱，無論在教育效果上還是文化傳承上，都顯示出巨大的問題。這一政策不僅未能有效提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，反而進(jìn)一步削弱了臺(tái)灣年輕人對(duì)中華文化的認(rèn)同感，并加劇了兩岸之間的文化隔閡。未來的臺(tái)灣社會(huì)需要重新審視這一教育政策的長(zhǎng)期影響，并反思如何在全球化的背景下，重建學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同與理解。只有這樣，才能為臺(tái)灣社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

   華夏經(jīng)緯網(wǎng)專稿 如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源