弘揚中山精神，維護臺海和平發(fā)展大局推進祖國統(tǒng)一進程

鄭劍（資料圖）

     作者 中國和平統(tǒng)一促進會學(xué)習(xí)研究委員會副主任 廈門大學(xué)臺灣研究院講座教授 鄭劍

　　2025年3月12日是孫中山先生逝世100周年的日子。在這個日子里，緬懷這位一生致力于振興中華的革命先行者的偉大思想和光輝業(yè)績，有著極其重要的現(xiàn)實意義。而如何從孫中山這位海峽兩岸共同推崇的偉人的一系列思想和實踐中汲取導(dǎo)正當(dāng)前兩岸關(guān)系走向、更順利地推進在中華民族偉大復(fù)興進程中早日解決臺灣問題之道，也是一項有特殊價值的工作。和平發(fā)展是當(dāng)前兩岸最大公約數(shù)，和平統(tǒng)一是解決臺灣問題的最佳途徑，凝聚兩岸共同意志是走好祖國統(tǒng)一的“最后一里路”是對中山先生最好的紀(jì)念。

　　樹欲靜而風(fēng)不止。蔡英文執(zhí)政八年，頑固堅持“臺獨”分裂立場，推動“臺獨”分裂進程，兩岸關(guān)系由和平發(fā)展蛻變到風(fēng)高浪急、危機重重。賴清德則變本加厲。他上臺不到一年，便已經(jīng)用自己的一系列更猖狂的“臺獨”分裂言行、依美賣臺行徑，證明了其超越此前一系列主張“臺獨”的前任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的頑固性、冒險性、盲動性。李登輝搞“臺獨”是明暗兩手并用，至少正式場合還時常講幾句“統(tǒng)一”;陳水扁把“臺獨”作為爭權(quán)牟利工具，還知道公開表態(tài)“做不到，就是做不到嘛!”;蔡英文“臺獨”理念牢固，但還有些許模糊、避險意識。賴清德一上臺，便“臺獨”惡相畢露，不加任何掩飾。

　　直至今年3月13日他針對《反分裂國家法》頒布20周年拋出所謂“國安”高層會議會后談話，其猖狂可謂又達到了一個高度。他的所謂“17項策略”不能不使人想起一個外國反面歷史人物：阿道夫?希特勒。希特勒的納粹黨在上臺執(zhí)政前，歷次選舉支持率最高不過三分之一左右，但希特勒通過在價值觀上制造新的“政治正確”，壓制德國社會一切理性、正義的聲音;鼓噪納粹極端思想和德國未來“偉大藍圖”，激勵一批批年輕人為其獻身;建立恐怖統(tǒng)治體制機制，讓多數(shù)民眾和政治勢力成為“沉默的多數(shù)”。對比賴清德和民進黨的“少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人”“少數(shù)黨”境地和所作所為，難道不是“似曾相似的一幕”正在臺灣重演嗎?

　　賴清德制造“反中抗中”的新“政治正確”，攛掇島內(nèi)年輕人為“臺獨”而戰(zhàn)，重啟威權(quán)恐怖統(tǒng)治……幾乎每一方面都可以與希特勒當(dāng)年的做法對號入座。從歷史的長河看，太陽底下沒有一件事是新鮮的。而當(dāng)年如此囂張的希特勒、強大的納粹德國，最后的結(jié)局不過是“國破山河碎，尸骨一把火”。臺灣如果被賴清德之流誤導(dǎo)、裹挾著走下去，其結(jié)果也不會出乎意料。

　　面對“臺獨”分裂勢力的空前挑戰(zhàn)，最緊迫的問題是兩岸和平發(fā)展之舟可能徹底傾覆，兵戎相見可能是唯一可預(yù)測前景。在這個時候，我們特別需要呼喚中山精神，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，與“臺獨”分裂勢力作堅決的斗爭。

　　一是繼承中山先生順應(yīng)大勢的高度覺悟。孫中山是革命先行者，先行者一定是先知先覺者，先知先覺者首先是對大勢的正確認知和把握。孫中山先生正是看清和順應(yīng)了中國的大勢，才得以推動中國歷史跨越封建社會的千年門檻，建立了共和，為中國的制度現(xiàn)代化打開了大門;正是看清和順應(yīng)了世界的大勢，才得以開啟了結(jié)束外來殖民地半殖民地統(tǒng)治的歷史進程，為趕走帝國主義、實現(xiàn)中華民族獨立自主奠定了基礎(chǔ);正是看清和順應(yīng)了人類文明進步的大勢，才得以啟動新一輪國家建設(shè)，《建國大綱》在中國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著藍圖作用。相比之下，賴清德、“臺獨”分裂勢力和國際干預(yù)勢力誤判形勢、逆潮流而動，必將以徹底的失敗而告終。是所謂大勢不可違，潮流不可逆，進步不可擋!“夫事有順乎天理，應(yīng)乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要，而為先知先覺者所志行之，則斷無不可成者也?！?《孫中山全集》第六卷P191中華書局1985年版)

　　二是繼承中山先生百折不撓的堅強意志。孫中山先生一生經(jīng)過難以計數(shù)的大小失敗，但“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲，用能鼓動風(fēng)潮，造成時勢?！?(《建國方略》單行本P159中華書局2011年再版)當(dāng)前反“臺獨”反干涉再困難，也沒有孫中山先生當(dāng)年推翻清朝、建立民國的革命困難;我們面臨的任務(wù)再艱巨，也沒有當(dāng)年孫中山先生二次革命、打到軍閥艱巨。實現(xiàn)民族復(fù)興、祖國統(tǒng)一的宏偉夢想，必然要突破一系列艱險，越過一系列障礙，粉碎一系列阻撓?！芭_獨”分裂勢力和國際干涉勢力都知道屢敗屢戰(zhàn)，一切正義的力量更應(yīng)該以更強大的信心，更堅定的意志，更堅決的斗爭，有力回擊挑戰(zhàn)，徹底擊碎各種妄想。

　　三是繼承中山先生的靈活機變的斗爭藝術(shù)。孫中山先生政治上堅定，但策略上有藝術(shù)，能團結(jié)人，會調(diào)動對手，勇于及時改正自己的失誤。他講過，“革命需分階段進行，不可躐等”“聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”，等等。我們要繼承這種精神，敢于并善于進行反對“臺獨”、促進統(tǒng)一的偉大斗爭。要做好說的工作，讓國家統(tǒng)一、民族復(fù)興、世界和平發(fā)展的道理，深入人心;要善于團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，只要支持兩岸和平發(fā)展、民眾安全福祉、國家實現(xiàn)統(tǒng)一的力量，無論彼此在方法路徑上有多大差異，都要團結(jié)，在前進中累積共識，形成合力;要顧全大局，善于看大勢、看大局、看關(guān)聯(lián)、看策略，保持定力，按照既定方針推進統(tǒng)一進程，不一觸即跳、怒而出招，不為一時一地的所謂“得失進退”所調(diào)動，否則就正中對手下懷;要敢于斗爭，任何一項偉大的事業(yè)都要有思想家在斗爭中指路、政治家在斗爭中引領(lǐng)、行動家在斗爭中落實，在歷史的關(guān)鍵時刻、要害環(huán)節(jié)上，一味的妥協(xié)退讓、瞻前顧后、患得患失都將貽害無窮。還要有犧牲奉獻精神，偉業(yè)都是在艱難中、困苦中、挫折中，甚至追捕中、囚禁中直至更壞的境遇中成功的，中國人民和中國歷史將記住每一位愛國統(tǒng)一人士的奉獻并使其建功立業(yè)、光宗耀祖、澤被后世。孫中山先生如此，在反“臺獨”、反干涉、促統(tǒng)一的偉大斗爭中做出貢獻的人，亦如此。與此同時，中國人民和中國歷史也會記住每一名“臺獨”分裂分子和“挾美謀獨”分子一切劣行并使其付出慘重代價，讓他們身敗名裂、后世蒙羞，上不封頂。

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