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域外游記中的“萬(wàn)國(guó)珍奇會(huì)”

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 史事留痕      2024-05-24 09:07:25

作者:安雅琴(天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心中共天津市委黨?;匮芯繂T)

郭嵩燾(1818—1891),字伯琛,號(hào)筠仙,晚號(hào)玉池老人,湖南湘陰人。1876年郭嵩燾出使英國(guó),旋兼使法,是“常駐西方國(guó)家的第一個(gè)中國(guó)外交官”。奉命出使之中,域外的山川形勢(shì)、風(fēng)俗政治、工藝制造等都被他以日記形式納于筆端。其中,他稱(chēng)1878年巴黎世博會(huì)為“萬(wàn)國(guó)珍奇會(huì)”,在自己的日記中記錄下來(lái),以近乎白描的手法為時(shí)人勾勒出西方工業(yè)文明的圖景。

域外游記中的“萬(wàn)國(guó)珍奇會(huì)”

特羅卡德羅宮鳥(niǎo)瞰圖   資料圖片

1878年5月1日,郭嵩燾作為駐外公使,偕隨員參加了巴黎世博會(huì)的開(kāi)幕式。開(kāi)幕式在“大圓屋一所”(即特羅卡德羅宮)舉辦,郭嵩燾在日記中對(duì)開(kāi)幕式座次、人員、流程等做了較為詳細(xì)的記述:“各國(guó)公使坐位凡分三段:公使夫人居中,右為公使,再右為公使隨員。前為平臺(tái),張?jiān)O(shè)甚盛……至二點(diǎn)鐘,伯理璽天德至。日思巴尼亞前王,及英太子、奧太子,及各官及兩議院紳,從者百余人皆立。主會(huì)克朗斯宣誦辭,敘述伯理璽天德之意,又接宣頌美之辭。伯理璽天德亦有復(fù)辭。”(《倫敦與巴黎日記》)國(guó)王、王儲(chǔ)、議員、公使皆至,儀仗護(hù)衛(wèi)萬(wàn)余人、聲炮百余響,可謂聲勢(shì)浩大。觀禮結(jié)束后,郭嵩燾步出會(huì)場(chǎng),行至陳設(shè)各國(guó)展品的“玻璃屋”,工程未畢,陳設(shè)品雖僅十之六七,但“百物羅列,奇光異采,焜耀奪目”。周回園亭池館、市肆酒樓若干,隨使黎庶昌記曰:“自西洋賽會(huì)以來(lái),詫為未有。”(《巴黎大會(huì)紀(jì)略》)

5月13日,郭嵩燾返英前再次來(lái)到會(huì)場(chǎng),由橋北西角門(mén)入,先至中國(guó)館“中華公所”小坐。中華公所“陳設(shè)華麗,牌樓亭榭,金碧輝煌”,但在當(dāng)日的記述中,更為具體的規(guī)模、展品、陳設(shè)等郭嵩燾并未鋪陳,大量的筆墨形諸“惟英、法、美三國(guó)”才有的“陳設(shè)機(jī)器”,對(duì)“機(jī)爐水汽筒”“引氣夾輪之法”和“夾力機(jī)器”尤為屬意,記錄詳盡。“機(jī)爐水汽筒”為英國(guó)人卜林斯創(chuàng)制的筒形蒸汽機(jī),易柜為筒,“其力尤巨”;“引氣夾輪之法”為剎車(chē)系統(tǒng),專(zhuān)用于“汽輪車(chē)”,遇有緊急,立時(shí)可止,其工作原理為“氣放而外散,則輪鍵自開(kāi)。納氣其中,則緊逼其鍵,使前后夾之,而輪不復(fù)能轉(zhuǎn)動(dòng)矣”;“夾力機(jī)器”為升降機(jī),“繩伸則夾力開(kāi),上下自由;繩斷則夾力合,旁設(shè)立柱以受夾”,多用于礦廠。相較于在此次世博會(huì)上大放光彩的貝爾的電話、愛(ài)迪生的留聲機(jī),郭嵩燾更關(guān)注的是與“洋務(wù)”直接相關(guān)的機(jī)器、機(jī)械。

6月21日,郭嵩燾二次渡海來(lái)到巴黎,28日再次進(jìn)入會(huì)場(chǎng),此次游覽重點(diǎn)在法國(guó)的陳列物事。法國(guó)作為主辦方,展呈品目繁多,南北長(zhǎng)約3里,“每閱一道,兼測(cè)識(shí)其內(nèi)層,又越一道”。第一道在外,陳設(shè)機(jī)器,前為各種車(chē)式,內(nèi)又分八九道,郭嵩燾逐一記錄各類(lèi)目:氈絨、、緞、衣服、冠履為一類(lèi);床幾案榻為一類(lèi);銅、錫、鍍金、鍍銀器具為一類(lèi);玻璃器具為一類(lèi);鐫石器具為一類(lèi);鐵器為一類(lèi);珍寶佩帶為一類(lèi);織畫(huà)屏毯為一類(lèi);戲具為一類(lèi);照畫(huà)為一類(lèi);鐘表為一類(lèi);雜器具為一類(lèi);屬部器具為一類(lèi);天文格致圖畫(huà)為一類(lèi)。兩旁小路,南為礦產(chǎn),北為各種制造,木植、藥品、谷產(chǎn)又各為類(lèi),可謂“極天下之巨觀矣”。此次世博會(huì)規(guī)模遠(yuǎn)超之前,占地約27萬(wàn)平方米,其中法國(guó)的展品占去一半的空間,深諳西方文化的馬建忠直言,“蓋法人之設(shè)此會(huì),意不在炫奇而在鋪張。蓋法戰(zhàn)敗賠款后幾難復(fù)振,近則力講富強(qiáng),特設(shè)此會(huì)以夸富于外人”(《上李伯相言出洋工課書(shū)》)。

6月30日,為慶祝世博會(huì)成功舉辦,法國(guó)政府籌集50萬(wàn)法郎在巴黎舉辦燈會(huì)。郭嵩燾偕黎庶昌、張聽(tīng)帆等人步行一周,但見(jiàn)滿城豎旗張燈,奇麗璀璨。是夜情形,郭嵩燾和黎庶昌各有記錄,但側(cè)重不同。郭嵩燾重在城市空間的描寫(xiě):“以桑塞里色大街為經(jīng),中為布拉斯得拉弓高,即豎埃吉古碑處也。經(jīng)西過(guò)拿破侖紀(jì)功坊,直接卜阿得卜瑯園;經(jīng)東為蒙勒馬爾得大街,并于街兩旁樹(shù)架,連小玻璃盞,引煤氣為燈。每值街口,兩旁植桿豎旗,中聚小玻璃盞,引燈為花圍。出城至卜瑯園,則沿途豎旗桿,間數(shù)十步為牌樓,懸萬(wàn)點(diǎn)星燈五盞。”寥寥數(shù)筆勾勒出香榭麗舍大街、協(xié)和廣場(chǎng)、凱旋門(mén)、巴葛蒂爾公園、鑄幣廠街的空間關(guān)系,亦足顯燈會(huì)之規(guī)模。隨使黎庶昌則側(cè)重于場(chǎng)域體驗(yàn),尤觸動(dòng)于聲光電器,對(duì)懸掛燈盞一一記錄,“五色紙燈十萬(wàn)個(gè)”“玻璃燈三萬(wàn)盞”……“總共官設(shè)之燈,二十五萬(wàn)三千,而各人家自懸之燈又?jǐn)?shù)十萬(wàn)盞,不入此數(shù)”,“另有電氣燈二十四坐”,在他的記述下,城市“玉宇珠霄,無(wú)不通明透徹”。

8月31日,郭嵩燾來(lái)到埃及館。埃及分新、舊兩館,舊館陳設(shè)大小石刻、銅鑄小像及若干上古所用器具,新館遍列五谷、絲、棉、土產(chǎn)等。埃及除新、舊兩館外另設(shè)兩屋,分別展示蘇伊士運(yùn)河圖紙和非洲地圖。蘇伊士運(yùn)河圖紙凡一樹(shù)一屋乃至堆聚的磚石柴木,一一備具;非洲地圖“用五色斜曲勾點(diǎn),分別記之”。與圖示本身相比,更值得注意的是西方在非洲的經(jīng)營(yíng)與擴(kuò)張,正如郭嵩燾在日記中所記:非洲土地廣袤,“當(dāng)?shù)厍蛞幻嬷?,縮于亞墨利加全土,而徑廣過(guò)之,視歐羅巴三倍有奇”,從開(kāi)通道路、設(shè)立商埠、懋遷居賈到英、法、葡侵踞其地、設(shè)立埠頭,西人“群起經(jīng)營(yíng)”似是“不可抑”。在參觀完埃及館之后,郭嵩燾又隨游了法國(guó)人陳設(shè)的中國(guó)古瓷、日本銅器、柬埔寨石刻;未完工的美國(guó)自由女神像;救生廠;180年前沉船中打撈出的物什;施乃德陳設(shè)的礦產(chǎn)及鋼鐵機(jī)器。至此,郭嵩燾“萬(wàn)國(guó)珍奇會(huì)”之行正式結(jié)束。

郭嵩燾的域外游記一改傳統(tǒng)“模山范水”的書(shū)寫(xiě),由山水移目于器物,將域外作為他者之鏡。從某種意義上而言,“萬(wàn)國(guó)珍奇會(huì)”既是行旅者在聲光電器、機(jī)械縱橫中的游記,又是風(fēng)雨欲來(lái)之時(shí)晚清士人的世界想象。

文章來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
  責(zé)任編輯:王江莉
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