四川臺(tái)青團(tuán)隊(duì)攜手彭州市白鹿頂村委會(huì),共同打造兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)。圖片由臺(tái)青廖家興提供
【華夏經(jīng)緯網(wǎng)報(bào)道】中華民族歷史悠長(zhǎng),文化璀璨,埋藏在每一個(gè)中國(guó)人的血脈神經(jīng),知古方能通今。由臺(tái)灣青年鄉(xiāng)村振興領(lǐng)軍人、“筑田農(nóng)旅”創(chuàng)始人莊慈芯牽頭,集合在川臺(tái)青師資力量組成的臺(tái)青團(tuán)隊(duì),攜手彭州市白鹿頂村委會(huì),共同打造兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)。通過(guò)“茶文化”“中醫(yī)藥文化”“陶藝文化”等中華傳統(tǒng)文化的特色主題課程設(shè)置,培養(yǎng)祖國(guó)下一代的文化自信與民族自信。
“中華文化滋養(yǎng)民族自信”
臺(tái)青團(tuán)隊(duì)成員之一的廖家興,是一名高級(jí)研學(xué)教師。廖家興認(rèn)為,作為一名在川臺(tái)灣教師,從業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育多年,經(jīng)驗(yàn)與時(shí)事告訴他,在國(guó)家民族自信上的培養(yǎng),要循序漸進(jìn)的開展。首先要正視歷史,清晰國(guó)家從古至今的發(fā)展脈絡(luò),了解國(guó)家整體性的發(fā)展與走向,最后深化其心,讓孩子們打從心底里認(rèn)同國(guó)家與愛(ài)護(hù)國(guó)家。
據(jù)他介紹,教師團(tuán)體共同開會(huì)討論出最好培養(yǎng)小朋友擁有民族自信的六大板塊,分別是:茶文化、中醫(yī)藥文化、紅色文化、陶藝文化、藝術(shù)文化、音樂(lè)文化。
四川臺(tái)青團(tuán)隊(duì)攜手彭州市白鹿頂村委會(huì),共同打造兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)。圖片由臺(tái)青廖家興提供
廖家興表示,這六大模塊都是依循我國(guó)從古至今的歷史脈絡(luò)所制定。例如茶文化,起源就是中國(guó),中國(guó)就是茶的故鄉(xiāng),也是我國(guó)文化的標(biāo)簽與特征。中國(guó)飲茶習(xí)慣,可以推朔到神農(nóng)時(shí)代,大概有4700多年歷史了,現(xiàn)在我們所知道的茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶譜、茶詩(shī)、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶技藝都是根據(jù)最早的起源資料研究出來(lái)的。
同樣,中醫(yī)藥文化也是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,吸取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色與精華。廖家興說(shuō),中醫(yī)藥文化是有科學(xué)論點(diǎn)在內(nèi)的,具有自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性。中醫(yī)藥源頭是出于《易經(jīng)》,《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,諸子百家之始,是中華文化的源頭?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)也是《易經(jīng)》,所以中醫(yī)藥文化對(duì)于國(guó)家和國(guó)人來(lái)說(shuō)也是非常重要的,所以我們給小朋友第一堂課就是先認(rèn)識(shí)“古人經(jīng)書”,再來(lái)才是中醫(yī)藥文化的知識(shí)理論與實(shí)踐課程。
“另外包括紅色文化、陶藝文化、藝術(shù)文化、音樂(lè)文化,都是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化之根本。如果我們的下一代,未來(lái)的孩子們不清楚自己國(guó)家的中華傳統(tǒng)文化和脈絡(luò),就難以了解到我國(guó)深厚的歷史。歷史沉淀下來(lái)這么多的民族優(yōu)勢(shì)與特色,都是可以挖掘?qū)W習(xí)的亮點(diǎn),從小培養(yǎng)這方面的興趣愛(ài)好,就可以建立起他們心中的文化自信、民族自信火苗?!?/p>
“孩子像張白紙,應(yīng)有五顏六色”
彭州市境遇古為古蜀之地,在三千多年前的西周時(shí)期就有人在彭州開始熬動(dòng)生息繁衍,之后利業(yè)興國(guó),有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源,這也是莊慈芯臺(tái)青團(tuán)隊(duì)選擇在彭州市開展兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)的最主要原因。
兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)中茶文化學(xué)習(xí),孩子們親自體驗(yàn)制茶、炒茶等工藝。圖片由臺(tái)青廖家興提供
廖家興介紹,圍繞彭州市當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源來(lái)進(jìn)行六大板塊內(nèi)容的深化和延伸。例如茶文化,就是在白鹿頂村委會(huì)上課,先學(xué)習(xí)白茶歷史與脈絡(luò),然后上山采茶、親自制茶、炒茶等工藝;陶瓷文化板塊,會(huì)深入到彭州市當(dāng)?shù)刂奶沾晌幕^去學(xué)習(xí)知識(shí),由專業(yè)的制陶師傅來(lái)進(jìn)行講解授課,同時(shí)還有實(shí)踐體驗(yàn)制作陶罐的過(guò)程。
兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)中茶文化學(xué)習(xí),孩子們親自體驗(yàn)制茶、炒茶等工藝。圖片由臺(tái)青廖家興提供
近年來(lái),戶外實(shí)踐教育備受重視。廖家興認(rèn)為,讓孩子們走出教室,換一個(gè)環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)與體驗(yàn),對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)的積極性有所提升,就會(huì)增加他們學(xué)習(xí)效率與有助于知識(shí)上的吸收。廖家興強(qiáng)調(diào),在兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)的教學(xué)主題內(nèi)容上,臺(tái)青教師團(tuán)隊(duì)是與校方、家長(zhǎng)有密切溝通與共育合作,不希望只是一次性組織孩子出團(tuán)到校外學(xué)習(xí)這種走馬觀花的模式,或是淺淺的一次參加就結(jié)束。通過(guò)開展兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng),然后回歸學(xué)校再次與校方教研部教研,深化兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)的內(nèi)容,并制定下次參加兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)的內(nèi)容、時(shí)間和側(cè)重的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣學(xué)生在戶外上課,是新的體驗(yàn)與學(xué)習(xí),回歸學(xué)校上課,也可以再次加深學(xué)習(xí)印象和記憶。
據(jù)了解,目前兒童課外綜合實(shí)踐營(yíng)的招收對(duì)象是9-12歲,未來(lái)也會(huì)嘗試把年齡段下調(diào)到幼兒園,也就是3-6、6-9歲年齡層。臺(tái)青團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,孩子就像一張白紙,課程如同彩色顏料筆,五顏六色的著色在白紙上,這些學(xué)習(xí)過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)極其珍貴?!叭藗兂Uf(shuō)讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路,學(xué)習(xí)的廣度與深度有了,格局與眼界也會(huì)有變化的?!?完)
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