凝聚青年力量 呵護悠遠文脈
——江蘇蘇州推動非遺技藝傳承
光明日報記者 蘇雁 光明日報通訊員 葛軒琪 吳秋怡
在蘇州的歷史中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如一顆顆璀璨的珍珠,串聯(lián)起古城的記憶與時代的脈動。
在蘇州,古老的手藝和技術(shù)不僅得以保留,更在新時代煥發(fā)出生機活力。從精致細膩的緙絲畫到璀璨奪目的渭塘淡水珍珠,從江南水鄉(xiāng)的搖櫓船到悠揚旋律的二胡,再到微妙精巧的核雕藝術(shù),非遺技藝不僅見證了蘇州的歷史變遷,更成為連接過去與未來的文化橋梁。而這些令人嘆為觀止的非遺技藝,正在青年一代中得到傳承與發(fā)展。
緙絲素有“織中之圣”的美譽,享有“一寸緙絲一寸金”的盛名。2006年,蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年,面對父親王建江的殷殷期盼,胡燕選擇守護緙絲之美、傳承緙絲技藝,成為蘇州王氏緙絲世家第七代傳人。
面對頗具天賦的女兒,王建江要求她反復(fù)練習(xí)基本功,深刻理解緙絲文化。制作一幅緙絲作品需要定力和耐心,需要沉浸其中?!皢问沁@把巴掌大的緙絲團扇,我就做了足足兩個月?!焙嘟榻B。一幅精致細膩的作品往往需要變換數(shù)以千計的梭子,即便是一位熟練工,一天也只能織出一兩寸素地緙絲。一些圖案繁復(fù)、花色細膩的作品,甚至一天只能織出一個指甲蓋大小。
“天下珍珠渭塘先,渭塘珍珠甲天下”。自20世紀(jì)60年代起,通過數(shù)代人的深耕,渭塘鎮(zhèn)贏得了“中國淡水珍珠之鄉(xiāng)”的招牌。青年手藝人許麗平的祖父母就是最早一批做珍珠養(yǎng)殖的人,后來根據(jù)市場變化專攻淡水珍珠加工制作。
“我的目標(biāo)很堅定,不管到哪里讀書深造,最終要回到家鄉(xiāng)做傳承人?!痹S麗平說。2010年,剛剛大學(xué)畢業(yè)的許麗平回到家鄉(xiāng),開始了非遺傳承之路。許麗平博覽群書,勤學(xué)苦思,努力學(xué)習(xí)每一個階段最受喜愛的珠寶款式設(shè)計,全面提升自己的美學(xué)品位與藝術(shù)鑒賞力。日積月累,許麗平的設(shè)計在與國際接軌的同時具備了獨特的東方魅力,成為渭塘珍珠城里獨一無二的存在。
“君到姑蘇見,人家盡枕河?!贝墙纤l(xiāng)不可或缺的組成部分,是家家戶戶的共同記憶?!皳u啊搖,搖啊搖,搖到外婆橋……”這首耳熟能詳?shù)母柚{承載著一代又一代人的文化記憶,這里“搖”的便是江南水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)搖櫓船。
2019年,在相城區(qū)委、區(qū)政府的大力支持下,蘇州陽澄湖舟船文化館在相城區(qū)太平街道沈橋村落成。一百多件仿真船模以及收集來的造船用具散發(fā)著歷史余味,也飽含蘇州水鄉(xiāng)木船制作技藝兩代傳承人——徐海林與兒子徐斌斌的匠心。在家庭的熏陶下,徐斌斌的兒子也加入非遺傳承的隊伍中,成為文化館的引導(dǎo)員、講解員,從而開啟了三代人共同守護江南水鄉(xiāng)船只、守護老蘇州人情懷記憶和重新編織水鄉(xiāng)舊夢的新篇章。
俞曉偉是蘇州相城區(qū)江南民族樂器廠的制作師、設(shè)計師,也是相城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目二胡制作技藝的代表性傳承人之一。俞家從他祖父開始便從事二胡制作,深知其難的俞曉偉曾有過猶豫。但學(xué)成歸國之后,他最終還是選擇了制作二胡。
制作一把二胡,需要百余道工序,每一個環(huán)節(jié)都需要精益求精。俞曉偉請教前輩,積攢了屬于自己的寶貴經(jīng)驗。如今,江南民族樂器廠的二胡年產(chǎn)量最高可達10萬把,成為蘇州二胡出貨量最大的工廠,年均出口量達到了兩萬把,銷往日本、新加坡、馬來西亞、澳大利亞、加拿大等國家。
非遺手藝人吳士釗自2011年在蘇州與核雕邂逅之后,便辭去了上海的工作,走上了非遺之路。他先后拜師浙江青田著名核雕藝術(shù)家秋人和蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授袁牧,在毫厘之間刻畫精巧大千世界。
吳士釗善于從大千世界中汲取靈感,創(chuàng)作了《山娃》《求學(xué)路》《馳援武漢》《逆行者》等核雕作品。他的“鬼工球”雕刻——在兩毫米的球體內(nèi)又嵌套了兩層活動鏤空小球,極其考驗手法與耐心。在他的創(chuàng)作之下,核雕這項非遺技藝在新時代煥發(fā)新生機。
每一位非遺技藝手藝人都是時間的守望者,他們的雙手不僅接續(xù)了傳承,更開啟著未來。他們保持著對非遺技藝的熱愛與追求,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美完美融合。他們的努力讓蘇州展現(xiàn)出獨特的文化魅力,煥發(fā)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的新光彩。
來源:光明網(wǎng)-《光明日報》
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