探訪(fǎng)山西古剎永安寺：元代水陸壁畫(huà)演繹“儒釋道”文化

　　中新社大同12月16日電 題：探訪(fǎng)山西古剎永安寺：元代水陸壁畫(huà)演繹“儒釋道”文化

　　作者 楊佩佩

　　北岳恒山腳下，渾源古城一角，越來(lái)越多的人叩開(kāi)永安寺的大門(mén)，在這座距今700余年的古剎里，一睹元代水陸壁畫(huà)的精妙，感受“儒釋道”文化。

　　永安寺，亦稱(chēng)永安禪寺，位于山西省大同市渾源縣，始建于金，后遭火焚，元初由渾源籍的永安軍節(jié)度使高定及其子在原廢墟上重建。該寺是當(dāng)?shù)氐乃懛〞?huì)道場(chǎng)，集豐富的宗教信仰與社會(huì)文化內(nèi)涵于一體。

　　仲冬時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)永安寺，探訪(fǎng)這座擁有中國(guó)唯一傳法正宗殿的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

圖為元代水陸壁畫(huà)。(資料圖) 永安寺供圖

　　永安寺管理所原所長(zhǎng)張建德即使已經(jīng)退休，仍時(shí)常到永安寺走走看看。守廟30余年的他，對(duì)永安寺有著特殊的感情?！拔野颜麄€(gè)身心都交給了這座寺廟。妻子曾調(diào)侃，除了守大門(mén)的那兩只石獅子，我是永安寺的第三只?！?/p>

　　對(duì)于永安寺，張建德了如指掌。他介紹，永安寺現(xiàn)存兩進(jìn)院，第三進(jìn)院毀于1945年，是一座比較完整的全國(guó)極為罕見(jiàn)的元代建筑群。寺前建筑原有清康熙十八年(1679年)創(chuàng)建的“親保善林”牌坊。寺內(nèi)沿中軸線(xiàn)的主要建筑原有山門(mén)、天王殿、傳法正宗之殿、鐵佛殿等。

　　站在寺廟大門(mén)前，記者看到山門(mén)五楹，黃色琉璃瓦蓋頂，東西兩側(cè)建有“二龍戲珠”琉璃八字扇面墻?！耙话闼略洪_(kāi)一門(mén)或三門(mén)，而永安寺山門(mén)五開(kāi)，在佛教寺院里實(shí)屬罕見(jiàn)。”張建德說(shuō)。

永安寺內(nèi)的傳法正宗之殿。楊佩佩 攝

　　沿著中軸線(xiàn)一路走到第二進(jìn)院，其主殿傳法正宗之殿坐落于院中正北的高臺(tái)之上，殿宇宏偉，結(jié)構(gòu)精巧。正面的東西外墻分別篆刻“莊”“嚴(yán)”大字，高達(dá)3.8米，令整個(gè)殿宇獨(dú)特而醒目。

　　像這樣的大字，永安寺還有6個(gè)。傳法正宗之殿北面外墻篆刻“虎”“嘯”“龍”“吟”，第一進(jìn)院的主殿天王殿北面外墻篆刻“法”“相”。其中，“法”字因墻壁曾經(jīng)毀壞未能保存下來(lái)。佛殿外墻書(shū)寫(xiě)巨型大字，這在佛寺建筑中較為少見(jiàn)。

　　從傳法正宗之殿的門(mén)縫望去，殿內(nèi)一片漆黑。緩緩?fù)崎_(kāi)殿門(mén)，一縷光照到殿宇四壁，只一眼，便會(huì)被滿(mǎn)墻壁畫(huà)所震撼。壁畫(huà)面積180余平方米，繪有882尊水陸人物，計(jì)135組水陸故事，人物刻畫(huà)細(xì)致，表情栩栩如生。

壁畫(huà)繪有882尊水陸人物，刻畫(huà)細(xì)致，栩栩如生。(永安寺供圖)

　　“原立于殿內(nèi)的大佛像于二十世紀(jì)五六十年代被毀壞，缺少遮擋的壁畫(huà)更易被陽(yáng)光侵蝕。為保護(hù)壁畫(huà)，便用遮光麻布覆蓋門(mén)窗，避免光線(xiàn)直射?！睆埥ǖ抡f(shuō)，正因如此，這些元代水陸壁畫(huà)歷經(jīng)滄桑依然絢麗多彩，在中國(guó)水陸壁畫(huà)中有著獨(dú)一無(wú)二的地位。

　　壁畫(huà)分上、中、下三層，包含“明王演法”“華生天道”等八部分，各種神祇分類(lèi)組合，每組上隅榜題神祇名號(hào)。這些壁畫(huà)既有釋門(mén)禮拜的佛、菩薩等，又有道教崇信的仙官星君和帝岳諸神，還有儒家禮教中忠孝節(jié)義的典型人物，堪稱(chēng)“中國(guó)古代宗教人物的圖像大全”。

　　張建德告訴記者，畫(huà)中人物用他們生動(dòng)自然的表情舉止，把“儒釋道”三教和諧地融在一起，可謂集中國(guó)宗教神祇之大成，是極為珍貴的古代繪畫(huà)杰作，同時(shí)也是研究中國(guó)宗教思想演進(jìn)和變化的重要資料。(完)