三代守望非遺“何氏制墨”：愿納新繼傳承

圖為何氏制墨樣品。何昇劍 供圖

　　中新網(wǎng)重慶12月15日電 題：三代守望非遺“何氏制墨”：愿納新繼傳承

　　作者 馬佳欣

　　“你看這些墨塊，它們色澤黑潤，經(jīng)久不褪，落紙之后，舔筆不膠，書寫立體。這么好的寶貝，怎么就沒有市場，我心痛啊!”76歲的何文凱用顫抖的雙手捧出塵封的兩箱何氏墨，小心翼翼擦拭上面的灰塵，眼眶慢慢紅了起來。

　　何文凱是重慶市銅梁區(qū)何氏制墨第五代傳承人，2017年被確定為重慶市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目何氏制墨技藝代表性傳承人。“作為文房四寶之一，世人造墨始自西周，唐末至明清最繁盛。由于早年人們寫書信、記賬、作詩詞歌賦等都要用到墨，墨逐漸成為一種文化的象征。我們何氏制墨是西部地區(qū)的墨中精品，是川墨的代表之一?！闭勂鸷问现颇?，何文凱如數(shù)家珍。

　　何氏制墨工藝，最早可以追溯到清朝咸豐年間，距今有160多年的歷史，在晚清時達到鼎盛，成為當時文人們送禮的“奢侈品”。

　　何文凱介紹，“何氏墨”精選特制松煙，熬制純正牛膠，精制實用模具，技藝共分為配、疊、搓、印、烤、洗、刷、填、寫、包等10個大步驟、40余項小工序。

　　然而，隨著墨汁和硬筆書寫工具的發(fā)展普及，固體墨逐漸失去市場，何氏制墨銷售進入“寒冬”。

　　為了不讓這項傳統(tǒng)技藝失傳，何文凱將制墨技術(shù)傳給了自己的兒子、孫子。

　　兒子何永其是何氏制墨第六代傳承人，受父親耳濡目染的影響，他14歲開始就跟著學習。通過33年的學習和鉆研，他的制墨和雕刻工藝已然媲美父親。

　　“何氏制墨最看重的就是手上活，整個制墨過程全手工，需要長時間的學習和積累。”何永其說。

　　“現(xiàn)在大家都不用固體墨了，制墨的材料難找，成本高，但購買力不足，難以養(yǎng)家糊口?！焙斡榔湔f，為了活下去，他開了一家理發(fā)店謀生。

　　走進何三發(fā)藝，古色古香的氣息撲面而來。店里的裝飾都是何永其親手雕刻的木匾、臨摹的字畫和研制的何氏墨。他希望能通過這種方式，讓更多人了解何氏墨，同時用開店的錢補貼家用，把技藝傳承下去。

　　所幸，銅梁區(qū)近年來大抓非遺文化的保護工作。2013年何氏制墨入選銅梁區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2016年何氏制墨入選重慶市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄;2019年銅梁區(qū)非遺保護中心支持何文凱將蒲呂街道的制墨加工廠廠房及設(shè)施設(shè)備保存了下來，并對制墨技術(shù)進行了部分提升;2021年，銅梁區(qū)非遺保護中心組織專業(yè)團隊對何氏制墨技藝進行制作技藝和傳承人口述記錄工程。

　　“我們?nèi)狈Φ氖切麄骱弯N售平臺，其實固體墨具有很高的實用價值和收藏價值，但是由于缺乏展示平臺，很多人不知道何氏墨，更沒有便捷的購買渠道。其次，我們還需要資金支持，做大做強形成產(chǎn)業(yè)?！苯?jīng)過多年的潛心研究，何文凱對制墨工序及技法進行了改良。他希望通過市場“沉浸式”創(chuàng)新營銷方式，深入學校、景區(qū)宣傳，吸引游客前來觀賞和體驗制墨技藝，從而提高何氏墨在青年人群中的知名度。

　　生于1998年的何昇劍是何氏制墨第七代傳承人，是何文凱的孫子。何昇劍將更多的精力放在創(chuàng)新上，他設(shè)計了大大小小、顏色各異、具有銅梁龍文化標識的包裝盒。“精美的包裝盒能讓何氏墨有更高的收藏價值，也更能得到我們年輕人的喜愛?！焙螘N劍說。

　　“有生之年，希望更多的年輕人關(guān)注何氏制墨技藝，讓這項文化瑰寶永世流芳。”何文凱說，他原工廠的制墨設(shè)備全部都保留著，等待時機成熟，何氏制墨一定會迎來“新生”。(完)