刀郎木卡姆是如何在新疆麥蓋提縣有序傳承的？

　　中新網(wǎng)新疆烏魯木齊12月13日電(左丹丹)分布在塔里木盆地西北部，以葉爾羌河至塔里木河流域?yàn)橹行牡母骺h市的刀郎木卡姆，以新疆喀什地區(qū)麥蓋提縣為盛，成為該縣獨(dú)具地方特色的民俗文化。身處大漠深處的刀郎木卡姆是如何在麥蓋提縣做到有序傳承的呢?

　　刀郎木卡姆傳承人玉素因·亞亞和麥蓋提縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生交流刀郎木卡姆的學(xué)習(xí)。左丹丹 攝

　　刀郎木卡姆傳承人的匠心傳授

　　刀郎木卡姆是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)，原有12套，現(xiàn)存9套。刀郎木卡姆是十二木卡姆的源頭和根基，影響和推動(dòng)了喀什、吐魯番、哈密、伊犁等地木卡姆的形成和發(fā)展，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)特色。2006年，刀郎木卡姆被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　今年83歲的玉素因·亞亞是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)(刀郎木卡姆)代表性傳承人，能夠完整唱出刀郎木卡姆的9套曲目，他和他的孿生兄弟艾山·亞亞早年隨其祖父和父親學(xué)習(xí)刀郎木卡姆，曾多次參加國(guó)內(nèi)外演出活動(dòng)，“音樂是相通的，我們?nèi)ミ^世界上很多地方，雖然觀眾聽不懂我們的語(yǔ)言，但表演時(shí)掌聲不斷?！庇袼匾颉唩喺f。

　　40多年來，玉素因·亞亞先后培養(yǎng)的優(yōu)秀徒弟有27位。玉素因·亞亞對(duì)記者說：“我學(xué)習(xí)刀郎木卡姆的時(shí)候，我的祖父就告訴我，用嗓子歌唱能夠敲響別人的耳朵，用心歌唱?jiǎng)t能打動(dòng)別人的心靈，這也是我經(jīng)常告訴徒弟們的一句話”。

　　艾麥爾·依米爾是刀郎木卡姆樂器卡龍琴制作的傳承人，同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的卡龍琴?gòu)椬嗾??！翱埱贂?huì)彈奏的不多，會(huì)做的就更少了，制作卡龍琴除了要掌握手上的技能，最重要的是還要對(duì)音樂敏感?！卑湢枴ひ烂谞栒f道。目前他已經(jīng)培養(yǎng)出了5名卡龍琴技藝的制作者，20多名卡龍琴?gòu)椬嗾摺?/p>

艾麥爾·依米爾在家中給徒弟講解卡龍琴的制作過程。左丹丹 攝

　　當(dāng)?shù)芈殬I(yè)學(xué)校專業(yè)化的培養(yǎng)

　　在麥蓋提縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，帕提古·熱合曼正在教室里給木卡姆專業(yè)的學(xué)生上木卡姆舞蹈課。“刀郎木卡姆的舞蹈是源于刀郎人的生活，刀郎人的祖先從事狩獵活動(dòng)，在舞蹈動(dòng)作里，男人的動(dòng)作是扒開草叢，尋找獵物，女人的動(dòng)作則是一手拿著燈，一手提著裙子，當(dāng)野獸逃竄的時(shí)候，大家會(huì)迅速圍成一個(gè)圈，和野獸進(jìn)行搏斗，木卡姆的舞蹈動(dòng)作就是在展現(xiàn)狩獵的過程。”帕提古·熱合曼對(duì)學(xué)生們邊說邊演示。

　　帕提古·熱合曼從小因?yàn)閷?duì)木卡姆的喜愛，跟隨刀郎木卡姆傳承人玉素因·亞亞學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)后回到麥蓋提縣，成為一名刀郎木卡姆教師。帕提古·熱合曼還告訴記者，這所學(xué)校從2005年開始招收木卡姆專業(yè)的學(xué)生，目前每年招收兩個(gè)班級(jí)共100余名學(xué)生，除了文化課程外，主要學(xué)習(xí)樂理、樂器、木卡姆演唱、刀郎舞等，歷屆畢業(yè)生從事演出的比例越來越高，所以學(xué)校非常重視刀郎木卡姆的教學(xué)。擅長(zhǎng)舞蹈的迪麗熱巴·依不拉音，在這所學(xué)校里學(xué)習(xí)了三年的刀郎木卡姆。“我非常的熱愛刀郎木卡姆，刀郎木卡姆豐富著我的生活，也滋潤(rùn)著我的心靈，畢業(yè)后我想要回到家鄉(xiāng)，從事導(dǎo)游工作，傳播家鄉(xiāng)的刀郎木卡姆文化。”迪麗熱巴·依不拉音說。

　　通過個(gè)人傳授與學(xué)校培養(yǎng)，目前，麥蓋提縣有刀郎木卡姆各級(jí)傳承人及傳承人群500余名。

　　融入文旅與生活吸引更多年輕人加入

　　在麥蓋提縣，無(wú)論是在“刀郎畫鄉(xiāng)”景區(qū)的廣場(chǎng)上，還是在N39°沙漠的景區(qū)內(nèi)，游客都能夠看到刀郎木卡姆表演者的身影，他們穿著民族服飾，打起手鼓，彈奏著熱瓦普和卡龍琴，伴隨著音樂跳起刀郎舞。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們也能夠看到越來越多的年輕人出現(xiàn)在表演的隊(duì)伍中。

在麥蓋提縣刀郎畫鄉(xiāng)景區(qū)內(nèi)，游客觀看刀郎木卡姆的表演。左丹丹 攝

　　另外，在當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ钪?，無(wú)論是婚禮、宴會(huì)、還是廣場(chǎng)舞，大家都會(huì)唱起歌、跳起刀郎木卡姆的舞蹈。刀郎木卡姆不僅成了當(dāng)?shù)厝松畹囊徊糠?，同時(shí)也是麥蓋提縣的一張地域文化名片，不斷向游客散發(fā)著其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。

　　麥蓋提縣文化體育廣播電視和旅游局群眾文體辦主任阿仙姑·艾海提告訴記者，如今，隨著新疆喀什旅游的不斷升溫，各類文化節(jié)慶逐漸增多，刀郎木卡姆藝人登上舞臺(tái)的次數(shù)也逐漸增多，想要從事木卡姆藝術(shù)工作的年輕人也越來越多。

　　麥蓋提縣央塔克鄉(xiāng)的90后民間藝人玉遜·托克遜是刀郎樂器制作技藝的傳承人，他說：“我也是因?yàn)橐郧敖?jīng)?？吹降独赡究返难莩觯钊肓私夂髮?duì)刀郎木卡姆有了非常濃厚興趣，這是從長(zhǎng)輩那里流傳下來的文化遺產(chǎn)，是寶貴的精神財(cái)富，我們要不斷傳承下去?！?/p>

　　玉素因·亞亞作為麥蓋提縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的特聘教師，看到年輕人喜愛木卡姆藝術(shù)，十分高興，他對(duì)學(xué)生們提出了他的心愿——“刀郎木卡姆藝術(shù)是中國(guó)的，也是世界的，現(xiàn)在的學(xué)生們文化程度都比較高，希望這樣技藝能夠不斷傳承下去，把歌聲唱到更遠(yuǎn)的地方，舞步跳到更遠(yuǎn)的地方?！?完)