流失海外文物能否踏上“瑰葭路”？

　　連日來(lái)，一部自媒體博主拍攝的三集短劇《逃出大英博物館》火爆出圈。在大結(jié)局中，這盞化為人形出逃的玉壺，終于走上“瑰葭(歸家)路”，為琴師陶俑伯伯、唐大馬、佛祖爺爺?shù)葞ズＭ狻芭笥选钡男殴{。有網(wǎng)友看后動(dòng)情寫下：“總有一天，流落在外的中國(guó)文物，會(huì)風(fēng)風(fēng)光光，堂堂正正地回家!”

　　“文物見(jiàn)證的是世事滄桑，更與國(guó)家同呼吸，共命運(yùn)”。清朝末年至民國(guó)時(shí)期，政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻仍，中華大地四分五裂，也成為列強(qiáng)掠取中國(guó)文物的“野蠻時(shí)代”。19世紀(jì)中期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了去往遙遠(yuǎn)東方探險(xiǎn)的熱潮，一批批探險(xiǎn)家借學(xué)術(shù)調(diào)查等各色名號(hào)，獲得了大量中國(guó)文物。而探險(xiǎn)家的所謂“壯舉”，引起了外國(guó)收藏家與古董商的極大興趣。20世紀(jì)上半葉，大量外國(guó)收藏家與古董商前往中國(guó)搜尋古代藝術(shù)品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前整個(gè)西方世界(包括日本)的公共博物館中收藏了約160萬(wàn)件中國(guó)古代藝術(shù)品，但這只是流失的中國(guó)文物的20%左右，其他的80%多收藏在私人手中，至今仍是未解之謎。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)文明是殘酷的破壞，對(duì)文物同樣是一場(chǎng)浩劫。據(jù)中國(guó)文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，超過(guò)1000萬(wàn)件中國(guó)文物流失到歐美、日本和東南亞等國(guó)家及地區(qū)。眾所周知的悲劇一幕，正是英法聯(lián)軍闖入圓明園。貪婪的侵略者瘋狂洗劫圓明園內(nèi)的珍寶，“能搬走的就搬走，搬不走的就銷毀”。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織不完全統(tǒng)計(jì)，有成千上萬(wàn)件中國(guó)文物流落于世界上的47個(gè)國(guó)家，而日本，正是最大的流落國(guó)。據(jù)中國(guó)官方統(tǒng)計(jì)，自1931年至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，被日本擄走的文化財(cái)產(chǎn)多達(dá)1879箱，被搶文物不計(jì)其數(shù)，僅戰(zhàn)后日本方面自己統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)就高達(dá)360萬(wàn)件。

　　眾多文物流失海外，是中華文明之殤。讓流失文物回家，是中華兒女之責(zé)。從政府到民間，數(shù)十年來(lái)，各方面的努力從未停歇。據(jù)權(quán)威報(bào)道，從1949年至今，我國(guó)通過(guò)多種方式堅(jiān)定追索流失文物，已經(jīng)促成了300余批次、15萬(wàn)余件流失文物的回歸。比如，迄今出土最大最精美的青銅方罍“皿方罍”，于1919年在亂世重見(jiàn)天日，卻在幾年之后，器身與器蓋無(wú)奈分隔兩地。直到2014年，湖南人用“眾籌”的方式，以2000余萬(wàn)美元洽購(gòu)器身回國(guó)，才最終讓闊別近一個(gè)世紀(jì)的國(guó)寶合體。每一件文物的遷徙歷程，都是一段撲朔迷離的傳奇故事。每一件文物的歸家之路，都凝結(jié)著太多人的努力與心血。但并非每一件珍寶，都能如預(yù)期般順利回家。

　　目前，海外文物回歸主要有三大渠道：購(gòu)回、捐回、追索。購(gòu)回雖在文物回流過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用，但也只是一種權(quán)宜之計(jì)。捐回是最通行的文物回歸途徑，但相對(duì)受限于捐贈(zèng)方的意愿。而追索，則是最符合相關(guān)國(guó)際公約精神和倫理道德原則的一種回歸方式，但也存在公約適用的難點(diǎn)。比如，1970年，聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了“關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約”。其中規(guī)定，自1970年以后，凡是通過(guò)非法渠道從一些古代文明國(guó)家走私文物的，一經(jīng)查明，就要無(wú)條件退還。但可惜的是，這個(gè)公約對(duì)1970年以前的流失文物回歸無(wú)用。

　　文物，是承載文化的物質(zhì)遺存，寄托著一個(gè)民族的精神追尋，它們的命運(yùn)正是國(guó)家歷史的記錄。今時(shí)今日，神州大地?fù)Q了人間，國(guó)家實(shí)力的整體提升，國(guó)民意識(shí)的全面覺(jué)醒，正是促成文物回歸最硬核的實(shí)力。期盼那些見(jiàn)證了昔日文明巔峰、又因亂世顛沛流離的國(guó)寶們?cè)缛栈貧w故土，去見(jiàn)證繁榮光明的泱泱中華。

　　(常青 作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)