“碼世界”數(shù)字地球?qū)恕霸钪妗碧摂M世界

近段時間以來，全世界各路資本及諸多領(lǐng)域，在Facebook的引領(lǐng)下，群起跟風追逐“元宇宙”，引起了全社會的熱議和關(guān)注。未來已來的信息社會究竟應該是怎么樣一個社會?這個社會將以一種什么樣的文明形態(tài)發(fā)展?人類應該以什么樣的數(shù)字化模型存在?成為熱議和關(guān)注的焦點。

掃一掃全球?qū)＠夹g(shù)發(fā)明人，碼鏈思想理論體系創(chuàng)建人，碼鏈研究院院長，《碼鏈新大陸物格新經(jīng)濟》《碼鏈—大變局中遇見未來》作者、蘇州科技大學客座教授、法國蒙彼利埃第三大學產(chǎn)業(yè)導師徐蔚，最近應邀在法國蒙彼利埃第三大學學術(shù)開放日，做了一場基于他秉承東方文明“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”哲學理念形成的碼鏈思想、碼鏈理論和發(fā)明的“掃碼鏈接數(shù)字人”的碼鏈系列組合專利技術(shù)，創(chuàng)建的數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)模型，和為人類在數(shù)字社會生存發(fā)展設(shè)計的，對標元宇宙的“物格數(shù)字地球”“碼世界”數(shù)字生態(tài)的精彩報告。從徐蔚的報告中，我們梳理出了“碼世界”對標“元宇宙”的如下幾個重要節(jié)點。

文明的對標

文明是人類的創(chuàng)造物。人類文明隨著人類的每一次的產(chǎn)業(yè)革命不斷升華。人類自從有文明以來便從沒有放棄掉對宇宙和未知的探索。

人類文明經(jīng)歷了五千多年的農(nóng)業(yè)文明時代，三百多年的工業(yè)文明時代。已進入未來已來，以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以信息資源為基本發(fā)展資源，以信息服務性產(chǎn)業(yè)為基本社會產(chǎn)業(yè)，以數(shù)字化和網(wǎng)絡化為基本社會交往方式，信息起主要作用的新型社會—信息化社會。人類該以什么樣的數(shù)字化模式遷移到數(shù)字世界的文明之爭，碳基和硅基誰是構(gòu)筑信息社會的基石?這一世紀之問亟需答案。

碳基文明代表了人類文明或地球文明。碳是歷經(jīng)數(shù)十億年宇宙恒星的生生滅滅誕生的化學元素。碳造就了地球的生命基礎(chǔ)，也是人類文明進步的重要元素，沒有碳，就沒有我們今日的文明。東方文明的道家哲學思想說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是大自然的產(chǎn)物，人在大自然中，在物理的地球上勞動，依賴大自然的物質(zhì)，創(chuàng)造人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)供養(yǎng)，這是碳基文明的文明形態(tài)。

徐蔚創(chuàng)建的“物格數(shù)字地球碼世界”碼鏈模型為人類進入信息社會的數(shù)字時代生成了以“碼”為文明的數(shù)字生態(tài)。碼鏈的基本運行模式則是：將社會信息活動(包括信息獲取、處理、存儲、傳遞以及從問題到?jīng)Q策的過程)提升到網(wǎng)絡空間實現(xiàn)跨越時空的高速、高效運行，并將信息處理結(jié)果落地到現(xiàn)實空間達成精準、高效的實施。

碼鏈模型為人類社會在信息傳遞這個尺度上，建立了一個包含5W元素，即時間、地點、人物+前因后果的“碼”的世界，基于以“碼”為單位的信息維度，建立了一個真實世界與數(shù)字世界一一對應的多個平行世界，由于這個平行世界有多個乃至無限多個平行世界的維度;這個數(shù)字化的平行世界，可以以自由意識進入，這就完全不同于基于IP的虛擬世界的網(wǎng)絡空間，在碼世界中，人的行為表現(xiàn)為數(shù)字化的行為方式，被稱為數(shù)字人。碼鏈把現(xiàn)實物理世界中的人和萬事萬物用“碼”作為標識的“數(shù)字人”遷徙到數(shù)字世界。在第一代互聯(lián)網(wǎng)、第二代社交網(wǎng)絡后成為一個升級版的數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)模型。通過碼鏈可以透過三維世界看到四維世界的投影，在此基礎(chǔ)上展開信息化重構(gòu)新世界。

碼鏈模型強調(diào)人與人、人與物的鏈接(人是小宇宙，外部世界就是大宇宙，碼鏈就是小宇宙與大宇宙的相互交互，相互鏈接。人與萬物直接相連從而完整融合線上、線下，可以記錄人類行為的每一次交互，從而使得信息交互的效率更高效、安全、可靠，同時又能有效保護隱私。碼世界中的每個碼(每一次交互)可包含其發(fā)行人(數(shù)字人)和服務列表，每次掃碼接入，代表一次鏈接(交互)，將發(fā)行人所提供的服務和掃碼的“數(shù)字人”連接起來，通過“數(shù)字人”之間相互交換數(shù)據(jù)來使得掃碼的“數(shù)字人”獲得他所需要的服務。所有“數(shù)字人”能獲取的服務，以及獲取服務的“數(shù)字人”這兩個維度構(gòu)成一個“人一一服務”的“智慧碼鏈”鏈接矩陣。碼鏈不僅記錄所有過去發(fā)生的鏈接，同時記錄根據(jù)人的意愿而將要發(fā)生的可能鏈接，從而杜絕發(fā)生不符合人意愿的鏈接發(fā)生，并挖掘出人們所需要的潛在服務。

與碳基文明對標的是硅基(芯片)以機器智能+人機智能為基礎(chǔ)，不斷迭代創(chuàng)造的程序世界，即虛擬世界形成的硅基文明。

在元宇宙虛擬的世界中，地球上的一個個體計算機將機器人，機器智能、帶著頭盔的人連接成一個虛擬空間的網(wǎng)絡，這個網(wǎng)絡的處理中心，把地球變成了一個由智能機器控制的虛擬世界的地球，并將硅基文明擴展到整個宇宙。現(xiàn)實中的肉身人戴上計算機+能源+芯片的一個基于機器的硅基人工腦的智能頭盔進入這個虛擬世界，在虛擬世界中人為地用機器來取代大自然孕育出來的自然人，觸及了人與自然之關(guān)系的底線。為此，霍金和比爾·蓋茨等就曾多次提醒人們，并建議限制人工智能的發(fā)展，以避免人工智能成為人類的掘墓人。

這就是人們思考的，人類社會向更高維度的發(fā)展，究竟是要以碳基文明為底層還是硅基文明為底層發(fā)展的邏輯思考。

以人類目前已知的宇宙來說，碳基文明，人類是宇宙的絕對主角，元宇宙虛擬世界形成的硅基文明，是硅基(芯片)+人工智能+機器智能為基礎(chǔ)形成的智能機器人或戴著智能頭盔，被智能機器控制行為的肉身人轉(zhuǎn)換成的“硅基生命”成為宇宙的主角，由于量子載體內(nèi)部不斷演化，很有可能產(chǎn)生更高級的質(zhì)子生命，元宇宙就是那個量子大腦，一塊內(nèi)存，一個處理器就是它們的宇宙。

底層支撐邏輯的對標

為人類構(gòu)建人類在更高維度生存和發(fā)展的社會形態(tài)的生態(tài)，無論是從科技還是經(jīng)濟學的范疇，都應該從底層邏輯的哲學思考出發(fā)。

是用“以人為本”的思想為底層支撐，還是“以機器為本”的理念作為底層支撐，讓我們來看碼世界與元宇宙的對標。

地球是人類是生活的唯一家園，進入信息社會的數(shù)字化時代，對地球和人類社會做數(shù)字化的遷移和管理，需要集合各種數(shù)字信息構(gòu)成的人工產(chǎn)品數(shù)字物與現(xiàn)實的自然物理社會相互交融，形成一個新的生存世界，即數(shù)字世界。數(shù)字化后的物對物理材料的依賴性越少，就越具有一種獨立性，從而產(chǎn)生一種對應于事物世界的虛擬世界，來實現(xiàn)人的生活方式，譬如游戲、娛樂、網(wǎng)購、信息交易、電子賬單等。這些活動逐漸成為人們關(guān)于這個世界的認識和實踐的表達方式，為人類社會構(gòu)建了一個新的生活樣式。數(shù)字物借其完美的復制與感性的操作，拓展人們對真實世界的認知能力，增加人們感知物理世界的間接性，并通過數(shù)字化的社交平臺，建立起理解真實世界的認知基礎(chǔ)，使得原來以各種直接感觸性或?qū)嵈嫘詾榍疤岬纳娼?jīng)驗，逐漸被各種對數(shù)字物的直接感觸或虛擬交易所替代。對人的世界觀、價值觀產(chǎn)生了影響。

互聯(lián)網(wǎng)以ip為底層，根服務器控制構(gòu)建，從而滋生出平臺經(jīng)濟壟斷、造假泛濫、個人隱私泄露等各種亂象，以ip為底層，根服務器控制的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加持迭代升級的終極形態(tài)“元宇宙”，呈現(xiàn)的更是機器人控制人類的騙局。

IP是整個TCP/IP協(xié)議族的核心，也是構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)。設(shè)計IP的目的是提高網(wǎng)絡的可擴展性：一是解決互聯(lián)網(wǎng)問題，實現(xiàn)大規(guī)模、異構(gòu)網(wǎng)絡的互聯(lián)互通;二是分割頂層網(wǎng)絡應用和底層網(wǎng)絡技術(shù)之間的耦合關(guān)系，以利于兩者的獨立發(fā)展。根據(jù)端到端的設(shè)計原則，IP只為主機提供一種無連接、不可靠的、盡力而為的數(shù)據(jù)包傳輸服務。IP規(guī)定網(wǎng)絡上所有的設(shè)備都必須有一個獨一無二的IP地址，就好比是郵件上都必須注明收件人地址，郵遞員才能將郵件送到。同理，每個IP信息包都必須包含有目的設(shè)備的IP地址，信息包才可以正確地送到目的地。同一設(shè)備不可以擁有多個IP地址，所有使用IP的網(wǎng)絡設(shè)備至少有一個唯一的IP地址。

徐蔚從2002年提出矩陣鏈接的模型，2011年發(fā)明二維碼掃一掃專利，2014發(fā)表“超主權(quán)數(shù)字貨幣理論”以來，碼鏈模型以及“數(shù)字人理論”，通過“碼鏈數(shù)字經(jīng)濟生態(tài)體系，即點線面體系”全面展開;給我們提供了一個不同的思考方向。從“碼鏈模型”中我們了解到，碼鏈模型是一個以人為基礎(chǔ)的去中心化(或者說泛中心化)的數(shù)字生態(tài)體系，進而為人類社會搭建起一種全新的數(shù)字社會模型，即碼鏈模型。碼鏈模型的底層支撐最基礎(chǔ)的部分是人而不是IP。

碼鏈重構(gòu)的新世界是碼的世界，碼世界對應的是現(xiàn)實世界中的地球世界，地球是以人為本的，是真實的，元宇宙對應的是機器取代人類，算法消滅人類的互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界。

為此徐蔚指出，資本主義發(fā)展的最高階段不是金融帝國主義，而是機器人帝國主義。即從唯利是圖角度來看，如果剝削人類比不上剝削機器，那么資本家集團就有足夠的動力來發(fā)展機器人、人工智能來獲取最大的剩余價值。區(qū)塊鏈和所謂的加密貨幣的本質(zhì)就是機器人帝國主義。是依賴于“機器控制，算法為王”，就是不信任人類社會，而去信任機器的世界，即機器人帝國主義。因為所有的加密貨幣都是機器世界的產(chǎn)物，這也是西方世界所主導以IP為鏈接的互聯(lián)網(wǎng)所謂算法控制世界的一個騙局，而這個騙局就是為了實現(xiàn)資本主義發(fā)展的最高階段一機器人取代人類。元宇宙的高調(diào)出場，已經(jīng)不加遮掩，赤裸裸暴露在全人類面前了。

碼世界與元宇宙的技術(shù)對標

現(xiàn)代科技無論怎么發(fā)展，都應該服務于現(xiàn)實世界的人類社會。在人類從工業(yè)社會向信息社會的變革中，通過數(shù)字化和網(wǎng)絡化，將人類社會的管理遷移到信息社會，需要現(xiàn)代科技的支撐，這是人類社會向更高維度發(fā)展的必然，毋容置疑。

碼鏈的體系從2004年開始研發(fā)至今，其初衷一直非常的明確，就是要堅持“以人為本，道法自然”的方式，來建立“人與人相鏈接、人與物相鏈接”，就是要通過掃一掃取代以鼠標點一點為接入口的傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系。因為人類生活在真實的世界，而不是虛擬的互聯(lián)網(wǎng)屏幕當中。元宇宙讓人在沉浸虛擬的世界里逐漸擺脫真實世界，甚至擺脫肉身(以一段代碼活躍在元宇宙的世界里)，進入機器設(shè)計的虛擬世界，而使得人類社會逐漸走向滅亡。

在傳統(tǒng)的世界中我們是以人作為單獨的個體存在，在互聯(lián)網(wǎng)的世界中我們依賴的是電腦，通過IP進行接入，而碼世界，是以數(shù)字人作為基礎(chǔ)單位所組成，人類所有的行為和社會中所有的經(jīng)濟活動都是通過掃一掃連在一起，這樣從經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)上來說，我們就具備了把所有人類社會的經(jīng)濟體系進行統(tǒng)一管理的能力。以碼鏈模型中的物格價值鏈為例，“物格”是北斗衛(wèi)星定位將地球規(guī)劃成的10×10平米的網(wǎng)格，成為物聯(lián)網(wǎng)的格子，是真實的地球的數(shù)字化呈現(xiàn)，每一個格子在碼世界中都可以得到映射。而物格價值鏈則通過唯一的經(jīng)緯度坐標以及時間和不同的商品DNA生成在數(shù)字地球中唯一的碼。這個二碼就是接入這個數(shù)字世界的物格“元碼”，可以記錄商品通過碼鏈所接入的所有行為。把這個“源頭”的碼定義為價值的一部分，它就產(chǎn)生收益，人們就可以讓所有掃一掃用戶都有機會在數(shù)字地球的構(gòu)建中，對整個體系的財富進行重新再分配。碼鏈模型的本質(zhì)實際上就是將人類以及商品的DNA疊加到該體系當中，而不是通過IP作為底層來構(gòu)建。所以通過碼鏈模型就重新構(gòu)建出了一個全新的數(shù)字生態(tài)模型。

無論是真實的世界還是虛擬的世界，都真實的存在于我們生活當中。但互聯(lián)網(wǎng)的元宇宙，最大的問題是不能將現(xiàn)實世界的行為與虛擬世界進行相互的映射，這就導致了人類社會被割裂。被割裂的后果就導致了真實的世界和虛擬的世界存在不同的經(jīng)濟活動和不同的經(jīng)濟體制，它們相互之間不能進行互聯(lián)，就容易造成人類決策的誤判。

碼鏈通過“掃一掃”作為基礎(chǔ)接入點，在掃碼之后生成新的碼，碼與碼之間形成一條新的價值鏈，掃一掃碼就可接入價值鏈。價值鏈是一個接入?yún)f(xié)議，每一次接入網(wǎng)絡都有這個人和他所在的行為發(fā)生地，即時間、地點、人物、前因、后果等五W元素。數(shù)字世界的數(shù)字人就回到了世界的本源。

元宇宙來自于互聯(lián)網(wǎng)，接入的技術(shù)是鼠標點一點，鼠標點一點接入互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站，網(wǎng)站公司的交易場所是納斯達克，交易的是股份，是一種金融手段，是一種虛擬，是可以泡沫的。對標互聯(lián)網(wǎng)的接入?yún)f(xié)議，人的因素被淡化了。而碼鏈的交易所是真實的物格，與物格對應的是地球上真實的土地和人類行為創(chuàng)造的價值，交換的是價值。

互聯(lián)網(wǎng)以ip地址為底層，根服器來分配ip地址，它是構(gòu)建在人類現(xiàn)實社會外的一個虛擬的世界，正是因為是虛擬的世界，所以導致互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)，對人類的社會實際上造成了破壞。

人類在土地上勞動創(chuàng)造價值，才創(chuàng)造了整個社會本身，在數(shù)字化的社會，人被轉(zhuǎn)換為數(shù)字人在數(shù)字地球上進行數(shù)字化的勞動。這個勞動的表現(xiàn)形式就是，你關(guān)注了，就是閱讀，你把它告訴別人就是分享，你通過掃一掃接入并購物，點贊等，這就是你在數(shù)字化的世界里的數(shù)字化勞動。就創(chuàng)造了數(shù)字經(jīng)濟的價值，與三維世界的人在土地上勞動創(chuàng)造價值就形成了對應。數(shù)字化的勞動需要有勞動工具，這個勞動工具就是搭載有掃一掃技術(shù)的手機，它是數(shù)字化世界的勞動生產(chǎn)工具。御空眼鏡是手機掃一掃的升級版，已經(jīng)在全國三百個城市，三千個區(qū)縣已經(jīng)分發(fā)下去，手機看到一個二維碼的時候?qū)嶋H上是眼睛看到碼，“碼”的進一步升級，是掃臉接入，臉相當于一個人提供的公眾號碼，御空眼鏡就是數(shù)字社會的眼睛。是獲得外界資訊的一個主要的途徑，眼鏡帶你進入與真實世界隱射的碼世界。元宇宙戴上一個芯片的頭盔帶你進入一個跟真實世界是無關(guān)的虛擬世界，不僅是底層設(shè)計的邏輯有嚴重的缺陷，技術(shù)路徑也是錯誤的。

人類社會終極發(fā)展目標的對標

人類社會的底層基礎(chǔ)是人，人類在土地上勞動創(chuàng)造價值，創(chuàng)造了整個人類社會的價值。人類是生活在真實的物理世界里，有思想、有感情、有精氣神的萬物之靈長。在人類社會，只有我為人人，才能人人為我，才可能持續(xù)發(fā)展?！疤烊撕弦弧⑹澜绱笸钡恼軐W理念，永遠都是人類發(fā)展的終極目標?！按a世界”正是按這樣的終極目標所構(gòu)建。

而支撐“元宇宙”的，是機器為本的硅基文明，硅基文明的特征，是算法驅(qū)動，算力為王，誰控制了算法，誰就控制了整個機器。全世界所有聯(lián)網(wǎng)的所有用電子驅(qū)動的都是同一個機器人在控制。由一個機器人控制的虛擬世界，怎么可能走向“天人合一”的大同世界?

元宇宙的生態(tài)體系，引入的是基于區(qū)塊鏈的比特幣等，碼鏈生態(tài)體系中基于的是特別提物權(quán)。是物格里的物，所有的物格形成一個鏈條，這個鏈是基于區(qū)塊鏈技術(shù)升級的碼鏈區(qū)塊鏈技術(shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)就是一個分布式記賬，分布式記賬防偽溯源，防篡改，但在互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)體系里面。沒有地理位置信息，也沒有人的行為信息，它只能靠算法靠加密，物格在真實世界里有真實地理位置，有真實的人創(chuàng)造的價值，在本質(zhì)上，防偽是幾乎可以不需要的，因為用物格可以溯源到在同一個地理位置，同一個時間，同一個人創(chuàng)造的行為和價值，在全宇宙是獨一無二的，所以碼鏈是不需要加密的，實際上就回歸了整個人類社會的本原。

數(shù)字人是三維世界的肉身人，碼將肉身人轉(zhuǎn)換為數(shù)字人后，就同時有無數(shù)個分身在數(shù)字世界里活動，這個跟元宇宙的分身是完全不一樣的。肉身人在元宇宙里的分身，是每個人提供了一段數(shù)據(jù)代碼，通過這個分身在元宇宙里不斷地去參與家庭活動、社會活動。實際上就是在虛擬世界中轉(zhuǎn)換成了一個被數(shù)字社會一次性用盡的電池。

所有的科技發(fā)展是以人為基礎(chǔ)，只不過給你加了一個數(shù)字化的手段。他是作為你的分身，作為你的延伸，但是他是為你真實人的真實行為去服務的，而不是你躺在營養(yǎng)艙里，坐在家里，關(guān)在瓶子里去VI的時間，這是完全兩個不同的邏輯。

碼世界把人的行為數(shù)字化記錄下來，行為的發(fā)生主體還是人，數(shù)字化手段只是幫助你更好的記錄，幫助你更好地獲得服務，包括構(gòu)建更好的數(shù)字經(jīng)濟，在數(shù)字社會上勞動等。

數(shù)字人的大同世界，其底層的邏輯是有前因后果，實際上就是愛。愛是探及文明的核心本質(zhì)，愛是宇宙的原動力，碼鏈的以人為本，就是對人愛的體現(xiàn)。因此碼鏈是通往愛的路徑。而元宇宙是讓人類文明走入機器取代人類，算法消滅人類的歧途。

在元宇宙的虛擬世界里，您不需要勞動，你只要戴上一個頭盔就行了，理論上來講，你就是無用階層，你就被淘汰掉了。

目前，碼鏈已經(jīng)在全國三百個城市，三千個區(qū)縣，由底層的大爺大媽銀發(fā)群體為基礎(chǔ)，而不是互聯(lián)網(wǎng)精英所在的地方，構(gòu)建整個數(shù)字人的大同世界，就是是以愛為底層做整個社會的支撐，跟互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展路徑完全不一樣。元宇宙、互聯(lián)網(wǎng)是以硅谷精英為主體的。如果把硅谷精英帶過來然后在北上廣深一線城市再到三四五線城市，將導致實資本的收割。十億老百姓本質(zhì)上享受不到互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙的紅利。碼鏈模型是以最底層的老百姓為基礎(chǔ)，然后再往上構(gòu)建的大同世界。

走進未來的數(shù)字人的數(shù)字地球腦大同世界，碼世界對抗的是元宇宙機器取代人類最終消滅人類的路徑。碼鏈的思想、理論和實踐，科技技術(shù)，是一個普惠，普適大眾的。而在元宇宙，人類作為肉身，勞動創(chuàng)造價值的權(quán)利被剝奪了，已經(jīng)沒有辦法參與整個社會的價值創(chuàng)造了。進入元宇宙，犧牲24小時工作，只要加點電，就可以實現(xiàn)無數(shù)的理想，作為每天要吃三頓飯，還要喝水，還要休息的人類，不去勞動，不去創(chuàng)造價值，人類就將走向消亡。

通過掃碼鏈接接入數(shù)字地球的碼世界，沿著數(shù)字地球，通過統(tǒng)一掃碼，統(tǒng)一發(fā)碼，無論是專利許可還是授權(quán)到全世界，全世界就構(gòu)建成了一個新的利益共同體，人類命運共同體，是一個普惠的，普世的，人人安居樂業(yè)，沒有剝削，公平公正的大同世界。

來源：中華網(wǎng)