宮廟預(yù)屯彈藥？ 張競(jìng)：嚴(yán)重違反日內(nèi)瓦公約

苗栗縣多家宮廟收到軍方公文，“希望廟方協(xié)助囤放彈藥”。（圖片來(lái)源：臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”）

華夏經(jīng)緯網(wǎng)7月1日訊：據(jù)臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”報(bào)道，臺(tái)灣苗栗縣多間宮廟近日獲得苗栗縣后備指揮部函送公文，要求與宮廟簽訂“彈藥預(yù)屯點(diǎn)支持協(xié)議”，苗栗民眾聽聞此事普遍擔(dān)憂，一來(lái)是彈藥就在住家邊的不安全感，二來(lái)是要是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可能遭致池魚之殃。雖然后備指揮部后來(lái)澄清，進(jìn)行如此協(xié)調(diào)，僅為提升后勤支持韌性，同時(shí)“僅為程序演練”，并無(wú)意進(jìn)行演練。

但是，既然公文已經(jīng)發(fā)出，代表該計(jì)劃并非空穴來(lái)風(fēng)。島內(nèi)軍事專家張競(jìng)表示，這個(gè)計(jì)劃從一開始就不該提，國(guó)際法明定，宗教信仰所不可做為軍事用途，否則國(guó)際法保護(hù)效力也會(huì)跟著失效，影響極為嚴(yán)重。

臺(tái)軍退役軍官、臺(tái)灣中華戰(zhàn)略學(xué)會(huì)研究員張競(jìng)博士在個(gè)人社交賬號(hào)上評(píng)論此事，他指出“如此作法顯然有違普世遵循之戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)，宮廟此等宗教禮拜場(chǎng)所，喪失法理保護(hù)，成為合法軍事目標(biāo)?！?/p>

“依據(jù)1977年關(guān)于保護(hù)國(guó)際性武裝沖突受難者的附加議定書【1949年8月12日日內(nèi)瓦四公約第一附加議定書】第五十三條 對(duì)文物和禮拜場(chǎng)所的保護(hù)：

在不妨害１９５４年５月１４日關(guān)于發(fā)生武裝沖突時(shí)保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)的海牙公約和其他有關(guān)國(guó)際文件的規(guī)定的條件下，禁止下列行為：

一、從事以構(gòu)成各國(guó)各地人民文化或精神遺產(chǎn)的歷史紀(jì)念物、藝術(shù)品或禮拜場(chǎng)所為對(duì)象的敵對(duì)行為；

二、利用這類物體以支持軍事努力；

三、使這類物體成為報(bào)復(fù)的對(duì)象。

張競(jìng)表示，臺(tái)當(dāng)局防務(wù)部門負(fù)責(zé)人(顧立雄)是專業(yè)法律人，怎可容忍此種明顯違反日內(nèi)瓦公約條文情事發(fā)生？臺(tái)當(dāng)局陸委會(huì)一面抹紅媽祖、保生大帝、關(guān)帝爺或是神農(nóng)大帝，將神明污蔑成統(tǒng)戰(zhàn)工具，然后臺(tái)防務(wù)部門再不顧國(guó)際公約將彈藥放到宮廟，為何陸委會(huì)不敢提耶穌基督也可能變成統(tǒng)戰(zhàn)工具？

張競(jìng)接著說(shuō)：“后備司令部也跟著欺負(fù)傳統(tǒng)宮廟，要是有本事，就試試協(xié)調(diào)牧師、神父與長(zhǎng)老，看看能不能把彈藥運(yùn)到基督長(zhǎng)老教會(huì)，或是其他教會(huì)去放置屯儲(chǔ)。難道臺(tái)灣鄉(xiāng)親在傳統(tǒng)宮廟拜神明好瞞好騙嗎？”

最后張競(jìng)說(shuō)：“就算要搞好地方關(guān)系擺放彈藥，總是要跟廟祝喝兩杯先搏感情吧？并且總還是要先上個(gè)香，‘?dāng)S筊’問問神明是否同意吧？這年頭，發(fā)個(gè)冷冰冰公文，又明顯不符國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)，能將事情搞定嗎？只嘆顧立雄法律人威名，可真是被糟蹋到水溝底！”