吳文越：“設(shè)計一本書 相當(dāng)于設(shè)計一次人生”

84個設(shè)計藍本，致敬《查令十字街84號》 10年設(shè)計課致敬20年兩地書

吳文越：“設(shè)計一本書 相當(dāng)于設(shè)計一次人生”

本文作者與吳文越（左）

余秉楠設(shè)計的《我們與藝術(shù)》

展廳內(nèi)部，背景墻為正在英國留學(xué)的紀(jì)家昊、徐一丹拍攝的已成為麥當(dāng)勞快餐店的查令十字街84號外景

陳睿琪別出心裁的腰封設(shè)計

▲徐一丹設(shè)計的書盒經(jīng)紫外線燈一照，可以看到手繪的書店素描

吳文越為趙蘅所做的《拾回的歐洲畫頁》

◎張釗

5月9日，“書籍再設(shè)計：以《查令十字街84號》一書為設(shè)計藍本”展覽在中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行，展覽展出了人大藝術(shù)學(xué)院10年間學(xué)生以名著《查令十字街84號》為藍本的重新設(shè)計。這些設(shè)計作品構(gòu)思精巧、技法創(chuàng)新，以藝術(shù)的方式從內(nèi)容到形式對名著《查令十字街84號》進行了全新演繹。

2014年，人大藝術(shù)學(xué)院吳文越副教授在本科生的書籍裝幀課上，指導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)新的方式重新設(shè)計《查令十字街84號》。結(jié)果她驚喜地發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生的設(shè)計思路及最后的作品令人耳目一新。從那時起，這堂課持續(xù)了十年，一屆一屆學(xué)生持續(xù)對這部名著進行創(chuàng)新演繹，迄今正好有84部。

這些學(xué)生的作品和成長故事，不僅展示了他們在設(shè)計上的才能和創(chuàng)意，更展示了他們在藝術(shù)追求中的執(zhí)著與熱情。吳文越老師不僅是他們的導(dǎo)師，更是他們在藝術(shù)道路上的引路人。

吳文越的書籍設(shè)計課，看似普通，卻深具內(nèi)涵，體現(xiàn)了潤物無聲的美育精神。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達的時代，傳統(tǒng)手工和沉浸式參與培養(yǎng)了學(xué)生在心理上超前進入社會的準(zhǔn)備。通過再設(shè)計《查令十字街84號》，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)了書籍設(shè)計，更體驗了一次人生的歷程，感受到藝術(shù)和生活的美好。

一次“快閃”式的展覽，卻準(zhǔn)備了整整十年

可以說，“書籍再設(shè)計”展是一次“快閃”式的展覽，展覽的觸發(fā)點是今年3月底吳文越參觀一家書店的手制書展。在那次書展上，吳文越了解到5月中旬工人體育場將舉辦手制書展覽單元，她立刻萌生了參展的念頭。

“我的學(xué)生也有一些很好的手制書，一屆一屆學(xué)生的書籍設(shè)計作品積攢了近10年，圍繞著同一個主題《查令十字街84號》進行設(shè)計?！眳抢蠋煹脑O(shè)計課堂推送打動了書展負(fù)責(zé)人Emily，雙方約定了參展事項。然而，吳文越的興奮之情并未平息，她認(rèn)為這些學(xué)生的作品源自課堂，應(yīng)該首先反饋于教學(xué)，因此在對外展覽之前，她決定先在學(xué)校里展出。

吳文越是人大藝術(shù)學(xué)院副教授，她迅速找到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)溝通舉辦展覽的想法，并得到了大力支持。

展訊通過微信發(fā)給了同學(xué)們，他們的積極配合令吳文越感動。一本本曾經(jīng)在課堂上的書籍作品及詳細(xì)說明從全國各地，甚至世界各地發(fā)了過來。徐一丹同學(xué)在英國讀書，讓爸爸把自己的書從山東老家寄到人大?！坝嘘愊槿鹄L制的插圖選作書中的人物關(guān)系圖、陳睿琪設(shè)計的思維導(dǎo)圖。在英國留學(xué)的紀(jì)家昊、徐一丹還專程拍攝了如今已成為麥當(dāng)勞快餐店的查令十字街84號外景。在韓國讀博的肖李薇利用Midjourney軟件重新生成圖片，逼真地還原了查令十字街84號舊址的記憶，新老照片并列，營造出強烈的今昔對比?！?/p>

僅僅過了一個月，5月9日，展覽順利開幕。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、朋友們和參與設(shè)計的同學(xué)們都來了。中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長張淳教授致開幕詞。張院長在致辭中談道：“在高科技的發(fā)展下，手做書給人帶來一種溫度，藝術(shù)特別需要溫度，沒有溫度的設(shè)計再好也是空殼。”他表示，希望大力宣傳及推廣這樣傾注心血、啟發(fā)式、沉浸式的教學(xué)方式，培養(yǎng)人才需要上好每一堂課，“吳老師給我們樹立了很好的標(biāo)桿”。

參觀者們翻閱著精心設(shè)計的《查令十字街84號》，不停地發(fā)出驚嘆：一本書可以呈現(xiàn)出那么多種形式！一本不起眼的圖書，居然能夠容納那么多精巧構(gòu)思、那么多創(chuàng)意。對于如潮的好評，吳文越表示，完全超出了自己的預(yù)期，藝術(shù)學(xué)院付春梅書記鼓勵她：“用心做的事，一定會發(fā)光。”

藝術(shù)界的“灰姑娘”：從封面設(shè)計到書籍整體設(shè)計

吳文越本科畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)工藝美術(shù)系，1999年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，成為中國著名平面設(shè)計家和設(shè)計教育家余秉楠教授的碩士生，也是余秉楠教授帶過的最后一個學(xué)生，即所謂的“關(guān)門弟子”。

“我很幸運，能夠成為這樣一位大師的學(xué)生，他深刻影響了我對設(shè)計的思考。”

在中國藝術(shù)設(shè)計界，余秉楠教授以字體設(shè)計、書籍設(shè)計享譽全國。上世紀(jì)50年代，余秉楠赴民主德國萊比錫平面設(shè)計與書籍藝術(shù)大學(xué)留學(xué)深造。在此期間，他借鑒中國書法運筆的特點，創(chuàng)作出國際上第一套由中國人設(shè)計完成的拉丁字母印刷體，取名為“友誼體”，并獲得“德國當(dāng)代最佳印刷字體獎”。后來，德方還將“友誼體”的銅模和鉛字作為國禮，贈送給我國文化部。1962年，余秉楠以優(yōu)異成績畢業(yè)并獲得碩士學(xué)位，是第一位在國外獲得藝術(shù)設(shè)計碩士學(xué)位的中國人。

在德國，萊比錫和法蘭克福都是享譽世界的“書城”，帶有濃郁的“書卷氣”。正是在萊比錫留學(xué)期間，余秉楠接觸到圖書整體裝幀設(shè)計的理念，并親手實踐，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的手工書和精裝書作品。他打破了當(dāng)時國內(nèi)單純地認(rèn)為圖書裝幀就是封面設(shè)計的舊觀念，而是將一本書作為一個系統(tǒng)進行藝術(shù)上的整體設(shè)計。

1962年，由余秉楠設(shè)計的圖書《我們與藝術(shù)》，獲得了當(dāng)年的萊比錫“最美的書”獎。余秉楠別出心裁地以縱橫對比的方式，展現(xiàn)了戲劇、美術(shù)、建筑等藝術(shù)形式的發(fā)展史，給評委留下了深刻印象。

在余秉楠門下求學(xué)的日子里，吳文越開始接觸到“最美的書”的相關(guān)理念與活動。在余秉楠的參與和推動下，“最美的書”評選項目落地上海，每年均有25種優(yōu)秀圖書被評為中國“最美的書”并送往德國萊比錫參加次年“世界最美的書”評選。目前，“最美的書”已成為中國文化界的知名品牌，也成為中國優(yōu)秀圖書設(shè)計走向世界的重要平臺，反映了中國書籍設(shè)計的面貌和水平。

吳文越介紹說，“最美的書”的評審標(biāo)準(zhǔn)，首先是書籍形式要準(zhǔn)確傳達文本內(nèi)容；第二，有創(chuàng)新，有構(gòu)思上的創(chuàng)新、材料使用的創(chuàng)新或版式編排的創(chuàng)新等；第三，強調(diào)書籍設(shè)計的整體美，各個部分統(tǒng)一在整體的設(shè)計之中；第四，印刷、裝訂工藝的精良。

快畢業(yè)時，吳文越有了一次踐行整體設(shè)計理念的機會。她和另一位留學(xué)日本已有資歷的設(shè)計師被作家出版社介紹給作家、畫家趙蘅，由趙蘅選擇其中一位對她的新書《拾回的歐洲畫頁》進行設(shè)計。趙蘅選擇了吳文越。吳文越?jīng)]有貿(mào)然上手，而是提出要先通讀全書，分析文本，再看提供的圖片資料，才開始設(shè)計。她給趙蘅的信里說她讀完全書被感動了。這句話也感動了趙蘅，她說：“我感覺，我的選擇是正確的，因為我的書中有大量圖片，不仔細(xì)研究全部圖文資料，是不可能做到內(nèi)容與形式完美結(jié)合的?！?/p>

最有意思的是，趙蘅這本書的時間起點是1956年她戴著紅領(lǐng)巾在萊比錫讀書的歲月。當(dāng)時，趙蘅的父親趙瑞蕻、母親楊苡正在萊比錫卡爾·馬克斯大學(xué)擔(dān)任東亞學(xué)系客座老師。而同一時段，吳文越的恩師余秉楠也在萊比錫留學(xué)。

一定會有一本完美的書，等著我的這門課

在人大藝術(shù)學(xué)院，吳文越的研究方向是機構(gòu)品牌形象策劃設(shè)計推廣、視覺傳達設(shè)計、書籍美學(xué)理論等。書籍課是學(xué)生的必修課，但人大藝術(shù)學(xué)院是精品招生，有時候一屆上書籍設(shè)計課的學(xué)生只有十多人，少的時候還不足十人。課程一般是一個月，一周上兩次課，共48課時。

但吳文越對這門課的熱情始終不減，她相信，只要進入她的課堂，學(xué)生們就會被打動。

“不是因為我多會講課，或者我的講課內(nèi)容多么吸引人，我相信，是書籍本身的吸引力在起作用?！眳俏脑浇忉屨f，“孩子們從小就讀書，可以說，最熟悉的就是書了，然而，他們沒有想到，每本書還有封面、封底、書脊、內(nèi)頁、目錄、書口、腰封、扉頁、裝訂……可以說，他們對書，既熟悉，又陌生。當(dāng)熟悉的朋友變得陌生，往往會迸發(fā)出強大的吸引力?！?/p>

每學(xué)期，吳文越都會把她多年來收集的“最美的書”帶到課堂上，一面講課，一面引導(dǎo)學(xué)生們欣賞書籍之美、裝幀設(shè)計之美?！爸钡?014年，我嘗試用《查令十字街84號》這本書做書籍的整體設(shè)計。首先，這本小說的主題是圍繞女主從英國舊書店訂購圖書展開的，是對書籍的愛，能夠引發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)意激情；其次，這本小說全文采用書信體，形式獨特，又貫穿始終，便于設(shè)計師貫徹自己的設(shè)計思路，尤其是這部書被拍成同名電影?！眳俏脑秸f。

人大藝術(shù)學(xué)院本科生的書籍設(shè)計課只有一個月，作業(yè)是掌握一本書的整體設(shè)計。第一個星期是熱身的小作業(yè)，請同學(xué)們根據(jù)一本書、一部電影或是一段歌詞設(shè)計一本8頁紙的小書，8頁中包括封面、封底和內(nèi)文版式，內(nèi)容只能以文字的形式表達。后面三個星期才進入完整的、系統(tǒng)的裝幀設(shè)計工作。起初，文本的內(nèi)容自己選擇，有同學(xué)選擇《白夜行》《牧羊少年奇幻之旅》等，也選擇過有作者要出版的書籍《白駒鎮(zhèn)》、已經(jīng)出版的書籍《四世同堂》，但同學(xué)們的作業(yè)效果有些不盡如人意，只有個別同學(xué)可以駕馭。在做課程總結(jié)時，吳文越認(rèn)為，這是因為《四世同堂》和《白駒鎮(zhèn)》內(nèi)容太多了，只是通讀一遍就要花很長的時間，影響了同學(xué)們的設(shè)計和創(chuàng)新思路。

“我知道，一定會有一本完美的書，等著我的這門課。2014年，我終于找到了這本書?！眳俏脑秸f。

這本書就是《查令十字街84號》。

難掩初次看到學(xué)生作品的激動之情

人們常常把《查令十字街84號》稱為“愛書人的圣經(jīng)”。這部講述紐約愛書人與倫敦舊書店20年不解愛書情緣的書信體小說，除了俘獲大批讀者外，還被改編為電影、舞臺劇等，贏得了更多觀眾。尤其是1987年拍攝的電影，精準(zhǔn)還原了當(dāng)時人們的精神面貌，把這部小說的知名度和影響力提高到新的水平。

吳文越也是看了電影之后突然發(fā)現(xiàn)，《查令十字街84號》的小說原著簡直是完美的圖書設(shè)計素材。“首先，這本小說的主題是書，是對書的愛，能夠引發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)意激情；其次，這本小說全文采用書信體，形式獨特，又貫穿始終，便于設(shè)計師貫徹自己的設(shè)計思路；其他的，還包括歷史背景、地域特色、性別與年齡關(guān)系等，都簡單而鮮明，可以使設(shè)計師充分發(fā)揮設(shè)計才能。”吳文越說。

這樣，吳文越后來的書籍設(shè)計課改成了觀看電影《查令十字街84號》，然后，她把小說的中英文版本發(fā)給同學(xué)們，從內(nèi)容到形式，再到書籍設(shè)計的方方面面，一點一點地討論滲透，激發(fā)起同學(xué)們的設(shè)計激情。

2013級本科學(xué)生重新設(shè)計的《查令十字街84號》擺到了吳文越的面前?！八麄冏罱K的成品書做得完全超出了我的預(yù)期?！敝钡浇裉欤瑓俏脑饺噪y掩初次看到學(xué)生作品的激動之情。

魏杭天是2013級書籍設(shè)計A班的班長，當(dāng)他看到第二次微信推送的書籍設(shè)計時不禁點贊說：“吳老師，可以辦個展覽！”這顆種在吳老師心中的種子，終于在十年后開花結(jié)果了。

感受到的是年輕人迸發(fā)的青春激情

在小說《查令十字街84號》中，紐約與倫敦之間的通信持續(xù)了20年；而在吳文越的設(shè)計課上，學(xué)生們對《查令十字街84號》的重新設(shè)計也已持續(xù)了10年。巧合的是，參加展覽的設(shè)計作品恰好也有84本。

一本一本看過來，一本一本地打開、翻閱、欣賞、摩挲，我們感受到的是一位一位年輕人迸發(fā)的青春激情，以及對文字、對紙張、對藝術(shù)、對人生的向往與熱愛。

陳睿琪想做一本簡單至極的書，純白的封面，只有書名和作者名，沒有豐富的色彩，沒有驚人的封面布局，但打開之后卻是精美、高品質(zhì)、讓人娓娓道來的作品?！八谴掖沂篱g、無數(shù)碎片化泡沫中神圣長久的寄托。也像男女主人公的感情，雖是未見一面的空白，卻成為長存的佳話?！币虼?，陳睿琪添加了一個男女主人公同框的腰封，使故事中沒有見面的男女，通過她的設(shè)計最終得以一見。同時，為了紀(jì)念男主人公的早逝，陳睿琪專門設(shè)計了兩張純黑的跨頁，中間夾著一根黑色的絲帶，使?jié)嵃椎臅卸嗔艘唤z黑色的憂傷。

曹越也把設(shè)計重點放到男女主人公多年通信卻最終無緣相見的遺憾上，采用書口（即書的右邊緣）爬移技術(shù)，用手工操作的方式，花費巨大精力，在書口兩面分別置入了男女主人公的畫像（影片中的角色），向左翻是男主人公，向右翻是女主人公，兩人明明只隔著一層紙，卻始終不能見面。

張莉苑回憶說：“書籍設(shè)計課上，深刻體會了內(nèi)容和形式之間的關(guān)系如何平衡，設(shè)計的經(jīng)典從不在于形式的浮華，抓住本質(zhì)才是根本。真誠永遠(yuǎn)是必殺技，吳老師給我的感受就是如此?！?/p>

對于同學(xué)們而言，紙張、印刷、插圖、封面特效等，每一個環(huán)節(jié)，都是一次挑戰(zhàn)，因為這些書的制作數(shù)量極少，甚至只有一本，沒有批量制作的攤薄效應(yīng)，結(jié)果全部成本都集中到這些孤本中，有的同學(xué)甚至花費了七八百元。“這是我喜歡做的事，自己掏錢也要做。”令吳文越感動的是，同學(xué)們似乎建立了這樣的共識，為了實現(xiàn)自己的設(shè)計思路，他們手工繪圖、手工造紙、手工壓凹、手工燙金，一針一線地手工縫制書脊。吳文越也竭盡所能地幫助同學(xué)們搜羅相關(guān)書籍和設(shè)計材料，一次次悄悄地自己掏錢墊付。

在同學(xué)們重新設(shè)計的過程中，時間是另一個設(shè)計主題。徐一丹設(shè)計的書盒看上去只是一張牛皮紙，但用她專門配備的紫外線燈一照，則可以看到手繪的書店素描。徐一丹說，“書店已經(jīng)不在了，但在記憶的光亮中，它依然可以顯現(xiàn)。”方懌妮則設(shè)計了內(nèi)外兩個封面，內(nèi)封是空空如也的書架，表現(xiàn)了女主人公最終來到書店時，書店已經(jīng)關(guān)門，只剩下空空如也的書架；而護封卻是透明的，上面畫滿了書。把外封套在內(nèi)封上，空空如也的書架又如夢如幻般擺滿了圖書。

書信、郵票郵戳和信封、老式打字機、老電影，甚至?xí)刑岬降拿涝?，也都成了學(xué)生們的設(shè)計重點，每一個設(shè)計點又可以天馬行空地生發(fā)出各種設(shè)計思路。高彥設(shè)計成了兩本書，一本是紐約寄往倫敦的信，一本是倫敦寄往紐約的信，并用書店的店面為兩本書設(shè)計了一個書盒；紀(jì)家昊把書中提到的珍稀版本圖書設(shè)計成菜單的模式；趙美慧用布做了封面，上面是手繡的書名，渾然天成，古樸自然；高晗在書脊上用手工縫出84的字樣，創(chuàng)新了書脊鎖線方式；陳旭歧嘗試3D打印制作了封面，制造出書店櫥窗的效果；張振馨把書盒設(shè)計成一臺老式打字機，有鍵盤有出紙口，里面則是一封打出來的書信……

“有時候，我會想，我的這堂課，同學(xué)們的這次作業(yè)，對他們的人生有什么影響呢？”走過10年，84本手工書背后的點點滴滴，在展覽開幕之后，又逐漸映射到吳文越的思維之中。有的同學(xué)由于設(shè)計思路太新奇，很難實現(xiàn)而差點放棄；有的同學(xué)在設(shè)計過程中由于家庭、學(xué)習(xí)、生活的煩惱，狀態(tài)受到了干擾；有的同學(xué)抱著游戲的態(tài)度開始，卻越來越嚴(yán)肅認(rèn)真，幾乎可以說是嘔心瀝血了……然而，由于專業(yè)方向及未來就業(yè)的考慮，這些書很可能是他們設(shè)計的第一本也是唯一一本書，“這也很像是人生?，F(xiàn)實生活中，我們的人生只有一次，但通過藝術(shù)實踐活動，通過同學(xué)們的重新設(shè)計，他們也像書中人物一樣經(jīng)歷了一次人生，經(jīng)歷了人生的歡喜和哀傷?！眳俏脑秸f。供圖/張釗