四川曲藝：從街頭茶館邁向劇場舞臺

龍年春節(jié)剛過，由四川省曲藝研究院創(chuàng)排的大型曲藝劇《桃李春風一壺酒》在自貢江姐劇場上演，開啟了2024年巡演之旅的首場演出。該劇以輕喜劇的形式，將四川清音、金錢板、揚琴等傳統(tǒng)藝術(shù)與搖滾、電子樂等現(xiàn)代音樂相融合，在年輕觀眾中引發(fā)熱烈反響。近年來，四川省曲藝研究院持續(xù)探索曲藝舞臺的創(chuàng)新發(fā)展，尤其是通過《山高水長》《成都家書》等大型曲藝劇的創(chuàng)排，帶領(lǐng)四川曲藝從街頭茶館邁向劇場舞臺，探索曲藝藝術(shù)未來發(fā)展。

2020年，由四川省曲藝研究院圍繞四川廣大扶貧干部感人故事打造的《山高水長》一經(jīng)上演，就受到群眾與扶貧干部的歡迎。該劇突破傳統(tǒng)曲藝的表現(xiàn)形式，融合音樂劇、曲藝、話劇等藝術(shù)形式，以扶貧干部的視角為切入點，探討、展現(xiàn)精準扶貧工作中價值的重塑和人性的光輝。

什么是曲藝?。俊渡礁咚L》導演楊佳音認為，曲藝作為一種由民間口頭文學和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式，以它為載體，植入音樂劇的現(xiàn)代意識和審美，使之成為一部綜合性舞臺藝術(shù)作品，在打造既有四川曲藝特征又有完整戲劇結(jié)構(gòu)的原創(chuàng)劇目的同時，也使得曲藝的表演路徑更寬廣，更加具有時代氣息。

對于如何把握曲藝劇與音樂劇的區(qū)別，主創(chuàng)團隊有自己的思路和計劃：摘取曲藝曲種中更利于戲劇化、人物化、沖突化表達的門類，提煉其核心要素、典型語境、特征手法，圍繞劇情需要進行創(chuàng)新運用。

“我們根據(jù)曲藝曲種的特點，保留了揚琴、清音、車燈、竹琴等極具四川曲藝特色的藝術(shù)基調(diào)，通過編曲配器的改編，使之更加朗朗上口，貼合劇情發(fā)展。”《山高水長》音樂創(chuàng)作顧磊舉例說，開場的唱段《我家門前一條河》以樸素明快的四川車燈調(diào)，呈現(xiàn)出村民群像。后面，結(jié)合了現(xiàn)代編曲的揚琴、輕音、金錢板、竹琴等極具四川曲藝特色的唱段一一呈現(xiàn)，充滿“煙火氣”的表演有笑聲、有淚水、有感動、有力量，直觀地讓觀眾了解扶貧工作和農(nóng)村發(fā)生的變化。

這在一年后創(chuàng)排的大型曲藝劇《成都家書》中也得以體現(xiàn)。

《成都家書》講述四川男兒在異國他鄉(xiāng)英勇戰(zhàn)斗、保家衛(wèi)國期間，通過一封封家書傳遞親情、弘揚家國情懷的動人故事?！叭f水千山，見字如面……”演出開場，演員口中不斷重復的這句唱詞讓觀眾立刻感受到抗美援朝戰(zhàn)爭的殘酷與悲壯。為體現(xiàn)真實戰(zhàn)爭的宏大背景，現(xiàn)場音樂還加入了雙管編制的交響樂團及歌隊助唱，豐富的音樂色彩不僅是對曲藝劇這一綜合性舞臺藝術(shù)的再次探索，也證明了曲藝藝術(shù)既能講好百姓日常生活，也能表現(xiàn)國家民族宏大題材。

“作為對曲藝劇這一綜合性舞臺藝術(shù)的再次探索，《成都家書》的音樂更加抽象化，包含的內(nèi)容也更加豐富?！鳖櫪诒硎荆凇冻啥技視防?，雖然不會單獨出現(xiàn)某曲藝曲種的表演橋段，但幾乎所有音樂都是以揚琴、清音等極具四川曲藝特色的藝術(shù)門類為旋律動機進行創(chuàng)作發(fā)揮的。

創(chuàng)新還在繼續(xù)。2023年7月，大型曲藝劇《玉石調(diào)羹》劇目創(chuàng)新采用樂隊進行現(xiàn)場音效配合，唱段創(chuàng)作則原汁原味還原呈現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝元素，展現(xiàn)了現(xiàn)場傳統(tǒng)曲藝器樂交織配合的魅力。“主人公白玉本身就是曲藝清音演唱藝人，所以關(guān)于她的唱段創(chuàng)作以四川清音為旋律動機進行發(fā)揮，更加貼合劇目的時代背景?！睂а莅綍运嚱榻B，除白玉以外的其他角色，也通過極具曲藝特色的藝術(shù)門類來實現(xiàn)人物的差異化。“劇中白玉與男主角文若峰的一段對唱中，我們集中體現(xiàn)了四川清音、四川揚琴兩門藝術(shù)的特點，實現(xiàn)了不同曲種在同一唱段中的有機結(jié)合，這在曲藝表演中十分難得?！?/p>

值得關(guān)注的是，在尊重藝術(shù)創(chuàng)新規(guī)律的基礎(chǔ)上，四川省曲藝研究院自覺承擔文藝舉旗幟的使命，用當下觀眾喜聞樂見、耳熟能詳?shù)姆绞街v好黨的故事。

《山高水長》用有血有肉的人物吸引人，用可知可感的細節(jié)感動人，讓觀眾深入了解國家精準扶貧工作的歷史意義和背后的時代精神；《成都家書》讓觀眾在極具震撼的沉浸式體驗和感官沖擊下，接受紅色文化的精神洗禮；《玉石調(diào)羹》以曲藝女藝人的獨特視角折射出時代變革的大背景，激勵人們勇于進行觀念變革。

“四川省曲藝研究院正通過舞臺作品一次次顛覆觀眾對傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的刻板印象?！睏罴岩舯硎?，能讓觀眾在一天的辛勤勞動后享受藝術(shù)帶來的輕松愉悅，這就是曲藝的生命力，“曲藝劇將四川獨有的多種曲藝形式融會其中，推動了曲藝的發(fā)展。”