民族舞劇《紅樓夢(mèng)》：根植于中華經(jīng)典的沃土

作者：劉靜淵（媒體人）

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，依托其小說(shuō)文本，在不同時(shí)代創(chuàng)作出的戲劇、電影、電視劇等不同形式的作品不勝枚舉。近日，江蘇大劇院出品的原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢(mèng)》又應(yīng)邀復(fù)演。該劇自2021年9月首演以來(lái)，憑借深厚的文化內(nèi)涵以及卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力在業(yè)內(nèi)得到了高度贊譽(yù)。

該作品以年輕人的視角和當(dāng)代價(jià)值觀，對(duì)原著加以解構(gòu)，以中式美學(xué)為依托，以精巧改編為策略，以融媒傳播為路徑，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典文學(xué)作品的一次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

民族舞劇《紅樓夢(mèng)》劇照。資料圖片

小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》全書共120回，詳盡地寫出了賈王史薛四大家族的興衰歷程。民族舞劇《紅樓夢(mèng)》通過(guò)有側(cè)重的取舍，將龐大的故事篇章改編成2小時(shí)左右的舞劇作品，在結(jié)構(gòu)布局上格外用心。該劇采取章回體的形式，分為“入府”“幻境”“含酸”“省親”“游園”“葬花”“元宵”“丟玉”等12個(gè)篇章，以寶玉和黛玉、寶釵的愛情故事為主線串聯(lián)起紅樓一夢(mèng)。劉姥姥進(jìn)大觀園、元妃省親、黛玉葬花等經(jīng)典段落在舞劇中都有大篇幅的呈現(xiàn)。劇中并沒有華麗的制景，卻能把觀眾帶進(jìn)大觀園的氛圍和人物內(nèi)心。如十二釵站在十二張立起的椅子上的一段群舞，配合著冷色調(diào)幽閉的燈光，十二釵更像是冷峻的雕塑群像，命運(yùn)的起伏霎時(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前。

民族舞劇《紅樓夢(mèng)》全劇注重營(yíng)造氛圍、勾勒意境，做到形神兼?zhèn)洹Ｗ髌分小盎ǘ洹边@一意象多次出現(xiàn)，暗喻十二釵的命運(yùn)。暖場(chǎng)環(huán)節(jié)中，十二釵伴隨著空靈的音樂，手執(zhí)象征各自命運(yùn)的絨花依次上場(chǎng)，配合著舞美的幕布與燈光，為觀眾織造了一場(chǎng)夢(mèng)境，只待諸君入夢(mèng)。該劇服裝設(shè)計(jì)以植物花卉來(lái)凸顯人物性格特征，將“云肩如花，花似云肩”的概念融入主人公的服飾。在“入府”一幕中，為了體現(xiàn)大觀園庭院深深，創(chuàng)作者將本該是靜置的門窗設(shè)計(jì)成移動(dòng)的窗欞，窗欞在演員的推拉轉(zhuǎn)移間，構(gòu)建起一間間房屋、一座座院落、一條條深巷的意象，頗有“三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”的戲曲虛擬感。

民族舞劇《紅樓夢(mèng)》通過(guò)精湛的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯和富有設(shè)計(jì)感的舞臺(tái)空間鍛造，強(qiáng)化情感表達(dá)。舞劇情感神韻的最終呈現(xiàn)離不開舞蹈演員用精湛的動(dòng)作語(yǔ)匯進(jìn)行表達(dá)。在“省親”一章，元妃與其他姐妹許久未見，互訴親情。編導(dǎo)特意安排了姐妹間“挽手—放手—再挽手”的一個(gè)動(dòng)作，營(yíng)造出姐妹歡聚的熱烈場(chǎng)景，也讓觀眾感知到思念之苦更與何人說(shuō)的惆悵。劇中多次通過(guò)遮擋、分隔舞臺(tái)的方式打造全新的表演空間，令舞臺(tái)布局有效服務(wù)于內(nèi)容呈現(xiàn)。如在“含酸”一章，有一半舞臺(tái)被遮擋，這一隔，高宅深院的寂寥感得以強(qiáng)化，高墻下，寶黛釵三人的情感靜靜展開。再如“元宵”一章，舞臺(tái)被分隔為室內(nèi)室外兩個(gè)空間，室內(nèi)賈母與眾人抽簽祈福，一派合家歡的場(chǎng)面，好不熱鬧；室外，煙花熱烈燃放，節(jié)日氛圍濃郁。殊不知，煙花盡處，香屑滿地，來(lái)無(wú)跡，去無(wú)蹤，封建家族的命運(yùn)也由此可見一斑。

值得一提的是，該劇在跨媒介傳播上也做出了有益探索。江蘇大劇院在舞劇《紅樓夢(mèng)》首演之前就拍攝了充滿電影質(zhì)感的先導(dǎo)片，并在新媒體平臺(tái)發(fā)布，令觀眾充滿期待。隨著一輪、二輪、三輪巡演的陸續(xù)開展，主演座談會(huì)、探班排練現(xiàn)場(chǎng)等視頻內(nèi)容陸續(xù)上線，精準(zhǔn)觸達(dá)喜歡舞劇的受眾。同時(shí)，在傳統(tǒng)媒體端，江蘇大劇院與省級(jí)廣播電臺(tái)進(jìn)行合作，通過(guò)演出資訊口播、藝術(shù)家走進(jìn)廣播直播間接受專訪等形式，挖掘潛在觀眾群體。舞劇《紅樓夢(mèng)》篇章式的戲劇結(jié)構(gòu)也帶來(lái)了傳播優(yōu)勢(shì)，各篇章的戲劇內(nèi)容既可以串連成線，也可以獨(dú)立成段，并不影響情感表達(dá)，為演出視頻的碎片化傳播提供了可能。當(dāng)觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，被舞劇《紅樓夢(mèng)》精彩的內(nèi)容所吸引，將隨手拍攝的海報(bào)圖片和謝幕視頻上傳到個(gè)人社交平臺(tái)，相關(guān)內(nèi)容再度傳播。在這樣的良性互動(dòng)傳播格局下，舞劇《紅樓夢(mèng)》幾度成為人們熱議的話題。在一些紀(jì)念場(chǎng)次，如演出100場(chǎng)時(shí)，劇院特別準(zhǔn)備了百場(chǎng)限定紀(jì)念章和紀(jì)念票作為“福利”贈(zèng)送給觀眾，進(jìn)一步增強(qiáng)了劇目與觀眾之間的黏性。將劇目創(chuàng)作比作一根時(shí)間之箭，那么劇作就是箭桿，是根本；創(chuàng)新就是箭頭，是動(dòng)力；傳播則是兩翼，是保障。江蘇大劇院原創(chuàng)舞劇《紅樓夢(mèng)》根植中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的土壤，構(gòu)建中華美學(xué)的意境和氣韻，創(chuàng)新內(nèi)容架構(gòu)、舞臺(tái)空間和表演程式，依托融媒傳播的路徑，最終成就了一個(gè)融藝術(shù)性、思想性和觀賞性于一體的爆款產(chǎn)品。