繁體簡(jiǎn)體

龍的雛形長(zhǎng)啥樣?一文帶你領(lǐng)略龍形象的古今變化

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 文化 > 文化信息      2024-02-18 10:04:05

在古老的中華大地上,具有原始龍形象的文物遺跡,據(jù)考證有8000年左右的歷史。到了距今7000年至5500年前仰韶文化時(shí)期,結(jié)合馬、蛇、鱷魚(yú)等不同動(dòng)物形象更為直觀的龍的形象開(kāi)始出現(xiàn)。

早期龍的形象簡(jiǎn)單抽象,不同地域的龍形象局部存在較大差異。比如,遼河流域紅山文化中,龍的形象有馬首特征;黃河流域河南濮陽(yáng)西水坡遺址的龍形圖案整體則與鱷魚(yú)十分接近。

總臺(tái)央視記者 周培培:中華文明經(jīng)過(guò)早期發(fā)展,各地交流開(kāi)始頻繁,龍形象也出現(xiàn)了明顯的融合特點(diǎn)。

距今5000年至4000年前的黃河中下游龍山文化是中華文明形成的關(guān)鍵階段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遺址,出土這只彩繪龍紋陶盤(pán)上,龍的樣貌更加豐富神奇,一頭雙身,盤(pán)曲如蛇,長(zhǎng)頜方嘴,兩排牙齒似鱷,耳朵圓角像熊,身上鱗斑如魚(yú)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、陶寺考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì) 高江濤:龍形象發(fā)展到陶寺文化時(shí)候,它出現(xiàn)了一個(gè)新的飛躍。我們可以明顯看到它呈現(xiàn)一種集合多種動(dòng)物的形象的這樣一個(gè)特征,或者說(shuō)靈獸的集合體,形成創(chuàng)造出來(lái)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中不存在的新的形象,所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),陶寺的龍很有可能是我們說(shuō)的真正意義上的龍的雛形。

在相隔百年出土的這幾只陶盤(pán)上,龍的頭部還出現(xiàn)了寬闊前額這種后世龍常見(jiàn)的特征。

從眾邦林立的古國(guó)時(shí)代,進(jìn)入王朝形成的夏商周時(shí)期,龍的形象在不斷創(chuàng)新融合中從多元走向一體,也逐漸由簡(jiǎn)入繁,更加藝術(shù)化。商代殷墟出土的玉龍,方臉長(zhǎng)出了兩只角,大量青銅器上的刻畫(huà)的龍形或者夔龍紋,也更加豐富精美華麗,逐漸成為等級(jí)和權(quán)力的象征。

到了秦漢時(shí)期,隨著華夏大地走向一統(tǒng),龍的形象出現(xiàn)相對(duì)規(guī)范和定型的趨勢(shì)。漢代的龍,四足特征明顯,體形更加健美。

到了隋唐時(shí)期,龍的形象發(fā)展趨向成熟,龍的姿態(tài)奔放雄健。這時(shí)期的鎏金鐵芯銅龍,長(zhǎng)頸巨首,兩爪向上,兩爪著地,S形曲身作騰飛狀,再現(xiàn)盛世的昂揚(yáng)、自信。宋元時(shí)期,龍形更為灑脫,已經(jīng)差不多形成如今龍的形象。

到了明清時(shí)期,龍形象廣泛應(yīng)用于建筑、陶瓷、裝飾、刺繡等各個(gè)領(lǐng)域。在各種神話傳說(shuō)與文學(xué)作品中,龍的精神含義也更加豐富,它遨游天地海洋,擁有超凡力量,帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順,成為國(guó)泰民安、繁榮興旺的精神希冀和文化象征。

(央視新聞客戶端 總臺(tái)央視記者 周培培 董良言 姚杰楊)

文章來(lái)源:央視新聞客戶端
  責(zé)任編輯:王江莉
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證10120170072
京公網(wǎng)安備 11010502045281號(hào)
違法和不良信息舉報(bào)電話:010-65669841
舉報(bào)郵箱:xxjb@huaxia.com

網(wǎng)站簡(jiǎn)介 / 廣告服務(wù) / 聯(lián)系我們

主辦:華夏經(jīng)緯信息科技有限公司   版權(quán)所有 華夏經(jīng)緯網(wǎng)

Copyright 2001-2024 By essencecafe.cn