馬建昌：哈尼哈吧要讓更多人傳唱

1月18日，馬建昌為來(lái)自四川、廣東等地的中小學(xué)生講述哈尼族文化。

“祖先跨過(guò)了很多山，走過(guò)了很多河，來(lái)到這個(gè)有山有水的地方……”近日，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目哈尼哈吧國(guó)家級(jí)代表性傳承人馬建昌唱起哈尼哈吧，講述著哈尼族古老的歷史。深沉而綿長(zhǎng)的歌聲繞過(guò)哈尼族的蘑菇房，縈繞于層疊壯闊的哈尼梯田之上。在他看來(lái)，每多一人來(lái)聽，就能增加一份傳承的力量。

學(xué)會(huì)古歌 歷練能力

在哈尼語(yǔ)中，“哈尼哈吧”意指哈尼古歌，是一種莊重典雅的歌唱調(diào)式，內(nèi)容涵蓋哈尼族生產(chǎn)勞動(dòng)、人文禮俗、吃穿住用等方方面面，被譽(yù)為哈尼族文化的“活化石”和“百科全書”?？梢哉f(shuō)，凡有哈尼族聚居處，就有哈尼哈吧；凡見哈尼梯田處，就能聽得到哈尼哈吧。

馬建昌出生在云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽(yáng)縣的一個(gè)哈尼莫批（掌握哈尼文化的祭師）世家，從小就對(duì)哈尼哈吧有濃厚興趣。每當(dāng)長(zhǎng)輩吟唱哈尼哈吧時(shí)，他都會(huì)靜靜聆聽，一一牢記。

1974年，時(shí)年19歲的馬建昌跟隨父親馬莫依系統(tǒng)學(xué)習(xí)哈尼哈吧文化，同時(shí)拜哈尼莫批李巖簸為師，學(xué)習(xí)哈尼哈吧演唱技藝?！白畛?，要整日不間斷地學(xué)，要滿心滿耳灌滿哈尼哈吧，再慢慢消化理解?！被仡檶W(xué)習(xí)哈尼哈吧的歷程，馬建昌深切地感到，堅(jiān)持下來(lái)不容易。

正因不易，格外珍惜。每逢祭祀、節(jié)慶、婚喪、蓋屋等重要場(chǎng)合，馬建昌都積極爭(zhēng)取去現(xiàn)場(chǎng)跟著父親和師傅演唱，從中歷練提升自己的能力。

時(shí)間一年一年過(guò)去，憑著自己的努力，馬建昌記住了越來(lái)越多規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇敘事體，也掌握了即興短歌的技法，演唱吐字清晰，音腔悠長(zhǎng)圓潤(rùn)，聲情并茂。漸漸地，他從和聲者、伴唱者的角色轉(zhuǎn)為主唱，受到其他演唱者和村民的認(rèn)可。

精研傳統(tǒng) 傳遞智慧

哈尼族沒(méi)有文字，因此，哈尼哈吧既是古歌又是古書，口傳心授，代代流傳，記錄著哈尼族世代從事梯田農(nóng)耕生產(chǎn)生活的傳統(tǒng)，是哈尼族文化的記憶載體和傳承手段。不僅為表達(dá)祝愿，哈尼哈吧更重要的功能是傳遞處世的道理，敘說(shuō)人生智慧。

“一個(gè)好的哈尼哈吧演唱者，首先應(yīng)該是一個(gè)明事理、善表達(dá)的人?！彪S著演唱水平日臻成熟，馬建昌越發(fā)領(lǐng)悟到，要唱好哈尼哈吧，必須要精研哈尼族傳統(tǒng)，學(xué)通哈尼族文化。為此，他一面更加用心關(guān)注生活的變化和發(fā)展，時(shí)時(shí)將所思所想更新到歌詞中，一面繼續(xù)學(xué)習(xí)，接連掌握了四弦、巴烏、扎比等哈尼族傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏技藝，并在參加各級(jí)展演活動(dòng)中，豐富哈尼哈吧的演唱形式。

每年，馬建昌參與大大小小的演出數(shù)十場(chǎng)次，村子里的昂瑪突、矻扎扎節(jié)等重要活動(dòng)也常由他主持演出。從2023年12月起，馬建昌在元陽(yáng)縣阿者科村駐村演出，各方邀請(qǐng)仍不間斷。

有時(shí)候，在外連續(xù)演唱了好幾天的馬建昌回到自己家，仍會(huì)繼續(xù)唱上一段。舒緩的聲音徘徊在飯桌上、火塘邊，這已經(jīng)成了他獨(dú)特的記事方法。

孜孜耕耘 傳承文化

2008年，哈尼哈吧被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。來(lái)自國(guó)家和各級(jí)政府的重視為哈尼哈吧演唱者增強(qiáng)了信心。而彼時(shí)50多歲的馬建昌除了高興，最大的感受是：肩上的責(zé)任更重了。

馬建昌比誰(shuí)都清楚哈尼哈吧的重要性，也比誰(shuí)都清楚保護(hù)傳承的難點(diǎn)——哈尼哈吧所含內(nèi)容廣博，傳統(tǒng)譜系十分復(fù)雜，演唱形式多樣，演唱難度比較大，加之大批年輕人外出務(wù)工，沒(méi)空學(xué)也不太愿意學(xué)，導(dǎo)致傳承人為數(shù)不多、年齡偏大。

“無(wú)論如何都要走下去?！倍嗄陙?lái)，馬建昌一直在行動(dòng)。他廣收徒弟，悉心培養(yǎng)了馬同惹、馬家和、馬正家、盧正昌4名傳承人。馬建昌的長(zhǎng)子馬福忠也潛心學(xué)習(xí)哈尼哈吧。“不僅要掌握演唱方法，更要持之以恒，將哈尼族文化傳承好?！瘪R建昌這樣要求徒弟們。

2017年，當(dāng)馬建昌被命名為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人時(shí)，他所帶的十幾名徒弟都已能獨(dú)當(dāng)一面。2018年以來(lái)，馬建昌又著手從生產(chǎn)、表演、創(chuàng)作以及核心技能提升等方面?zhèn)鞒泄峁?，積極參加非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)，并在云南藝術(shù)學(xué)院、紅河學(xué)院、元陽(yáng)縣民族職業(yè)高級(jí)中學(xué)等院校與學(xué)生們互動(dòng)，闡釋哈尼哈吧深邃的文化內(nèi)涵和哈尼梯田農(nóng)耕文化的深刻聯(lián)系。此外，他還配合當(dāng)?shù)卣块T進(jìn)行非遺資源普查，以及開展錄制相關(guān)視頻和口述史等工作，幫助翻譯哈尼古歌。

馬建昌相信：與哈尼哈吧相連的一生，不言小我；傳承文化的歲月，已經(jīng)把他磨成了一本講述哈尼哈吧的“大書”。

本報(bào)記者 王 彬 文/圖