龍“騰”上海博物館

光明日?qǐng)?bào)記者 孟歆迪

在十二生肖中，龍是最特別的一個(gè)——它是想象中的生靈，在中國(guó)具有重要的象征意義。

甲辰龍年，新歲崢嶸。上海博物館攜手遼寧省文物考古研究院和西安博物院，推出“春光龍融——上海博物館龍年迎春展”，與觀眾共度龍年新春。展覽于1月26日起免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。

紅山文化晚期玉玦形龍 資料圖片

清代乾隆年間景德鎮(zhèn)窯青花胭脂紅云龍紋雙耳扁瓶 資料圖片

明末清初尤侃犀角雕六龍杯 資料圖片

唐代金龍 資料圖片

記者走進(jìn)上海博物館一樓大廳，一眼就看到正中間圍滿(mǎn)觀眾的迎春展展區(qū)——展品有八件，為不同時(shí)期、形象各異的龍文物，包括上海博物館館藏西周晚期龍紋盤(pán)、金代定窯白釉印花云龍紋盤(pán)、明末清初尤侃犀角雕六龍杯、清代乾隆年間景德鎮(zhèn)窯青花胭脂紅云龍紋雙耳扁瓶、金代珊瑚龍，遼寧省文物考古研究院院藏紅山文化晚期玉玦形龍，以及西安博物院院藏唐代金龍和唐代鎏金銅龍首銀鏈。

大廳正中的小小一方天地，被紅色布景裝裱，八件文物上的龍或爬行盤(pán)繞，或騰躍奔走，或姿態(tài)軒昂，或靈動(dòng)可愛(ài)，以各異的美麗和意趣抓住了觀展人的目光。能擁有這種難以抵擋的吸引力不難理解，這些文物共同闡釋著龍文化的起源與發(fā)展，體現(xiàn)各時(shí)期的工藝水平和審美趣味。

“我們每一年新春來(lái)臨之際，都會(huì)辦這樣一個(gè)規(guī)模很小但非常熱鬧的展覽。我們的宗旨就是辦得小而美、精而優(yōu)。展覽的品質(zhì)很高，展品是從大量文物當(dāng)中精選出來(lái)的?！鄙虾２┪镳^展覽部副主任褚馨告訴記者。

遼寧省文物考古研究院院藏紅山文化晚期玉玦形龍，在2003年于遼寧省朝陽(yáng)市牛河梁遺址出土。這件玉玦形龍頭部較大，雙耳豎立，耳間有棱脊，吻部前突，用陰線雕出雙目、口和鼻間褶皺。軀體彎曲呈玦形，缺口處有明顯切割痕。頸部有圓孔，可以穿系。牛河梁遺址是紅山文化晚期一處大型祭祀遺址群，被譽(yù)為中華文明的搖籃之一。遺址內(nèi)的高等級(jí)墓葬以玉器為重要隨葬品，當(dāng)時(shí)的人可能將其視作通神的工具。

西安博物院院藏唐代金龍長(zhǎng)首獨(dú)角，巨目闊口，眼與耳下有三撮短須，作騰空奔馳狀，腳爪銳利，爪為三趾。身軀較直，下部鏤空處鑲嵌綠松石。角、三爪及尾上各有一小孔，為穿鉚釘之用，推測(cè)其應(yīng)為某件器物上的裝飾。龍鱗清晰細(xì)密，形態(tài)矯健有力，反映出唐代高超的工藝水平和審美趣味。

商周青銅器紋飾中，常見(jiàn)龍的形象，大致可以分為三種：爬行龍紋、卷龍紋和交龍紋。上海博物館館藏西周晚期龍紋盤(pán)外腹部飾一周變形、無(wú)具象龍首的龍紋，內(nèi)壁飾一周十二條首尾相接的魚(yú)紋。內(nèi)底中心為盤(pán)旋式的卷龍紋，龍首居中，有兩圈眼眶，圓目突出，龍角和口部的形式比較特別，左龍角后有一小龍，龍首下有兩條對(duì)稱(chēng)曲體的小龍；軀干右旋，飾麟紋，旁設(shè)兩爪；盤(pán)旋式的軀干內(nèi)還點(diǎn)綴著三角形和龍角形小塊。盤(pán)主要和盉或者匜配套使用于盥禮之中。龍紋多與盤(pán)等水器結(jié)合，體現(xiàn)了龍與水的聯(lián)系。

上海博物館館藏的另一件清代乾隆年間景德鎮(zhèn)窯青花胭脂紅云龍紋雙耳扁瓶，瓶身前后各以胭脂紅彩繪一正面五爪龍，并以青花繪祥云環(huán)繞其間。五爪龍紋是清代官窯瓷器的御用紋樣。不過(guò)至晚在乾隆初，這類(lèi)紋樣已經(jīng)在民間使用，且官方并未嚴(yán)厲禁止。

上海博物館館長(zhǎng)褚曉波表示，本次展出的龍文物是先民適應(yīng)、改造自然的見(jiàn)證，也是多元文化藝術(shù)融合的寫(xiě)照。“我們將龍視作中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及中華民族開(kāi)拓進(jìn)取的象征，龍的傳人繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著歷史。值此龍年新春之際，祝愿觀眾朋友能從展覽中感受到傳統(tǒng)文化的昂揚(yáng)生命力?！?/p>

來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》