中新網(wǎng)長春12月20日電 (記者 郭佳)第七屆吉林冰雪產(chǎn)業(yè)國際博覽會正在長春舉行。記者采訪獲悉,不少吉林省級非遺項(xiàng)目嘗試將視野轉(zhuǎn)向海外,在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時,也促進(jìn)了傳統(tǒng)手藝的創(chuàng)新發(fā)展。
本屆博覽會設(shè)置了“非”凡絲路主題館,共邀請156個中國各地代表性非遺項(xiàng)目參展,包含互動、演藝、展覽等多種呈現(xiàn)形式,為觀眾開啟了沉浸式非遺之旅。
韓氏草編第四代傳承人韓威壯(右一)在展位上與觀眾交流。張瑤 攝
展會期間館內(nèi)人氣頗高。在一處展位,毛茸茸的“兔子”引來觀眾嘖嘖稱贊,編造它們的材料是中國北方最普通易取的,有烏拉草、玉米皮、葵花桿、蒲草等,在非遺手藝人手里,這些材料變得平順而有光澤,仿佛有了新生命。
韓氏草編第四代傳承人韓威壯告訴記者,這些“兔子”在海外非常受歡迎,尤其在復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)前后,市場需求量非常大,因此他采取“公司+農(nóng)戶”的方式加大產(chǎn)量,并成立了一家擁有自營進(jìn)出口權(quán)的公司,年出口額能達(dá)到千萬元。
韓威壯介紹,韓氏草編有著近百年的傳承,最初只是靠編筐編簍養(yǎng)家糊口,后來他們創(chuàng)新制作了小玩具、小工藝品,到現(xiàn)在又將美術(shù)與草編有機(jī)結(jié)合,讓中國手藝與西方文化建立起溝通,最終讓草編走出了國門。
韓威壯認(rèn)為,非遺記錄傳承的是歷史文化,但也要與時俱進(jìn),與時代潮流緊密結(jié)合,特別是不能固步自封,不能關(guān)起門來自娛自樂,而應(yīng)該主動尋找市場,這樣才能保持它的活力。
白蘇古郎(左一)向徒弟傳授馬頭琴制作技巧。張瑤 攝
記者在參觀時還認(rèn)識了一位制作馬頭琴的手藝人,他安靜地坐著,僅用幾把銼刀就在木頭上雕刻出栩栩如生的馬頭。展位上擺著的一排馬頭琴,馬頭形態(tài)各異,有立鬃、披鬃、飛鬃,有倔強(qiáng)之姿,有嘶鳴之狀,有奔跑之態(tài)。
這位手藝人名叫白蘇古郎,來自“中國馬頭琴之鄉(xiāng)”吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣,是馬頭琴制作技藝省級代表性傳承人。馬頭琴是歷史悠久的蒙古族弓弦樂器,因琴首雕有馬頭而得名,但白蘇古郎在馬頭下方創(chuàng)造性地雕刻了一個龍頭。
白蘇古郎說,這個創(chuàng)意源自成語“龍馬精神”,龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中占據(jù)重要位置,把龍?jiān)丶尤氲今R頭琴上,有利于豐富馬頭琴的文化內(nèi)涵,不少顧客都專門定制這款馬頭琴。
讓馬頭琴好看的同時,白蘇古郎也努力讓琴聲好聽。隨著工藝進(jìn)步,馬頭琴的音域擴(kuò)展到了5個聲部,可以單獨(dú)完成多聲部合奏。他的馬頭琴不僅在中國受歡迎,在國外也有市場,尤其受到蒙古國民眾喜愛。
魚皮畫工藝品展示。張瑤 攝
在查干湖魚皮制作技藝展位,一群中小學(xué)生圍坐一圈,在老師的指導(dǎo)下用魚皮制造手工藝品,包括魚皮畫、掛件、擺件、飾品、書簽、家居用品等,魚皮用料主要取自查干湖的胖頭魚、鯉魚。來自吉林省松原市的查干湖魚皮制作技藝省級傳承人徐毳告訴記者,已有上萬人在她這里學(xué)習(xí)過魚皮畫制作技藝。
徐毳介紹,魚皮畫制作要經(jīng)過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、選材、建模、裁剪、縫制、裝裱等“七個環(huán)節(jié)”和立體縫繡、立體捏塑、平面鏤刻、平面藝疊等“四大技法”,完全由手工制作,因此被稱為“指尖上的漁獵文化”。
查干湖有著傳承千年的漁獵文化,徐毳的魚皮工藝品立足于此,帶有強(qiáng)烈的地域特色。徐毳介紹,最近幾年,借助在世界各地舉辦的吉林文化旅游周,魚皮工藝品在歐洲、東南亞地區(qū)慢慢打開了市場。
徐毳介紹,今年以來,國內(nèi)外訂單源源不斷,過去存下的三萬張魚皮已經(jīng)不夠用了,現(xiàn)在還壓著很多訂單。“再有就不敢接了,產(chǎn)能跟不上?!彼A(yù)計(jì),明年的訂單只多不少。
談到非遺傳承,徐毳也認(rèn)為,必須要立足中國傳統(tǒng)文化,從中不斷汲取營養(yǎng),同時結(jié)合時代潮流,豐富非遺的實(shí)用性價值。
如今,在海外社交媒體上,武術(shù)、榫卯、舞獅、皮影戲等中國傳統(tǒng)技藝的視頻作品熱度很高,各國網(wǎng)友用不同語言表達(dá)著對中國非遺的喜愛。在這樣的背景下,吉林省的非遺項(xiàng)目走出海外,也順理成章。(完)
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