中新網(wǎng)北京11月13日電 (記者 應(yīng)妮)為紀念我國現(xiàn)代思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家梁漱溟先生誕辰130周年,由中國文化書院、北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院聯(lián)合舉辦的“湯一介當代學(xué)人講座”第三講“梁漱溟的思想與精神世界”12日在北京大學(xué)開講。
與會嘉賓合影。中國文化書院供圖
活動伊始,北京大學(xué)副教務(wù)長、光華管理學(xué)院教授姜國華代表學(xué)校發(fā)表致辭,他表示“‘湯一介當代學(xué)人講座’系列以當代著名學(xué)者、哲學(xué)家湯一介先生命名,既有重要的紀念意義,也是對繼承和發(fā)揚北大人文學(xué)科的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊的期許。數(shù)十年來,中國文化書院始終致力于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既延承了二十世紀二十年代學(xué)衡派‘昌明國粹、融會新知’的精神歸旨,也為新世紀‘國學(xué)熱’等文化思潮的興起奠定了基礎(chǔ)?!?/p>
梁漱溟先生次子、95歲的梁培恕先生代表家屬對活動的舉辦表達了感謝,并以《先父的文化觀》為題發(fā)表講話,強調(diào)了梁漱溟先生的文化觀具有的現(xiàn)實意義。
中國文化書院導(dǎo)師、深圳大學(xué)國學(xué)院院長、哲學(xué)系教授景海峰在講座中指出,梁漱溟先生在晚年曾將自己的學(xué)術(shù)生涯分為三個階段:西方功利主義、佛學(xué)和儒學(xué)。這些轉(zhuǎn)變不僅是他個人思想的演化,也反映了那個時代知識分子面對社會與人生問題的思索和糾結(jié)。一直以來,梁先生的著作《東西文化及其哲學(xué)》被認為是現(xiàn)代新儒學(xué)的開創(chuàng)之作。他強調(diào)了以“意欲”為中心的人生態(tài)度,將文化模式分為精神生活、社會生活和物質(zhì)生活三個方面。他將不同的人生態(tài)度與三種文化發(fā)展途徑聯(lián)系起來,闡釋了三種不同的態(tài)度所對應(yīng)的三大文化發(fā)展路向。通過縱觀梁漱溟先生徘徊于出世與入世之間的復(fù)雜心路歷程,我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心深處的一個糾結(jié),即中國問題與人生問題,始終纏繞著他的運思和抉擇。總體而言,梁漱溟以其積極的思想、對東西文化的深入研究以及對社會變革的實踐活動,對中國的思想和文化發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。
中國文化書院導(dǎo)師、北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長、北京大學(xué)哲學(xué)系教授干春松認為,景海峰教授闡釋了梁漱溟先生在時代變局中傳承文化,既“照著講”,也“接著講”,更是“行動的儒家”,既有傳承又有創(chuàng)新,具有重要的現(xiàn)實意義。
講座后,現(xiàn)場師生進行了熱烈的互動討論,近百位北京大學(xué)師生和各界人士在現(xiàn)場聆聽講座。同時,本次講座通過北京大學(xué)博雅講壇視頻號、B站號進行直播。(完)
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