打卡呼和浩特雕塑藝術(shù)館：以雕塑與世界對(duì)話

　　中新網(wǎng)呼和浩特11月5日電 題：打卡呼和浩特雕塑藝術(shù)館：以雕塑與世界對(duì)話

　　作者崔博群

圖為展覽作品《米洛斯的維納斯》。崔博群攝

　　“我去過很多地方，都沒有見過這樣的藝術(shù)館。尤其這些有當(dāng)?shù)孛袼滋厣淖髌罚娴暮馨??！眮碜詮V西的黃女士第一次來呼和浩特旅行，就打卡了在她看來“氣質(zhì)獨(dú)特”的藝術(shù)館。

　　近日，“呼和浩特首屆國際雕塑藝術(shù)展”和“守望北疆雕塑藝術(shù)展”在全新落成的呼和浩特雕塑藝術(shù)館(以下簡稱藝術(shù)館)拉開帷幕。5日，當(dāng)記者走進(jìn)藝術(shù)館探訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，這座藝術(shù)氣息濃郁的人文建筑已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛癖姷摹按蚩▌俚亍保渤蔀橹T多藝術(shù)家們相互交流的“據(jù)點(diǎn)”。

圖為當(dāng)?shù)孛癖娫谒囆g(shù)館拍照打卡。崔博群攝

　　“藝術(shù)館是一座依地形而建的半地下建筑，屋頂用草坪覆蓋?！彼囆g(shù)館負(fù)責(zé)人賈特向記者描述著眼前的建筑：“就像從草原中‘生長’出來一般，隨著四季更替，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的樣貌?！?/p>

圖為航拍呼和浩特雕塑藝術(shù)館。呼和浩特雕塑藝術(shù)館供圖

　　走進(jìn)藝術(shù)館，首先映入眼簾的是孔子和蘇格拉底的“對(duì)話”，這是中國雕塑家吳為山的作品。這樣跨越時(shí)空的“對(duì)話”，正是此次展覽的一個(gè)縮影。

圖為展覽作品《神遇——孔子與蘇格拉底的對(duì)話》。崔博群攝

　　161件參展作品來自不同國家、不同時(shí)期、不同流派。即有米開朗基羅、羅丹等藝術(shù)大師的傳世之作，也有來自中國、法國、意大利等多國藝術(shù)家的代表作品，同時(shí)還有內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家近幾年創(chuàng)作成果的集中展示。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長曲建是本次展覽的組織者之一，同時(shí)作為內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院雕塑系主任的他表示：“本次展覽使我們的學(xué)生、老師明白了一線搞雕塑專業(yè)的群體在做什么、想什么、研究什么。同時(shí)，也給來本地參展的藝術(shù)家提供一個(gè)全新的思想，這就是一種互通跟互動(dòng)?！?/p>

　　展覽上，一件名為《莫尼山》的作品讓眾多參觀者駐足，據(jù)創(chuàng)作者楊曦浩介紹：“我們傳統(tǒng)的架上藝術(shù)往往以敘事性為主，我想剝離這種敘事性。用鋼鐵材料，通過抽象的表達(dá)，讓觀眾去品味、思考、觸摸作品、再給我反饋。通過這種互動(dòng)來完成一個(gè)完整的藝術(shù)過程。”

圖為展覽作品《莫尼山》。崔博群攝

　　能夠通過作品與眾多藝術(shù)家和參觀者“對(duì)話”，楊曦浩表示汲取到很多營養(yǎng)，也引發(fā)了很多思考：“藝術(shù)家生長的土地永遠(yuǎn)是創(chuàng)作最主要的源泉。不管是東方的表現(xiàn)形式，或是西方的表現(xiàn)形式，都體現(xiàn)出一個(gè)核心，就是我們從哪來、我們是誰。”(完)