新疆“非遺”傳承人：跳“做飯舞”近三十載 為熱愛(ài)持之以恒

　　中新社新疆尉犁10月30日電 題：新疆“非遺”傳承人：跳“做飯舞”近三十載 為熱愛(ài)持之以恒

　　作者 胡嘉琛

　　努爾尼沙·吾甫微微俯身，雙手在身前熟練地交叉翻轉(zhuǎn)，形象地模仿著和面、拉面等動(dòng)作?！扒疲遣皇呛苡幸馑?。用優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作展示生活情景，展示熱情好客的狀態(tài)，這就是‘做飯舞’?！碧傲_布淖爾維吾爾族做飯舞”近三十年，努爾尼沙·吾甫向記者表演起其中片段時(shí)，仍充滿熱情。

　　努爾尼沙·吾甫1978年出生于新疆尉犁縣。尉犁縣位于新疆中部，尉犁也被稱為“羅布淖爾”，源于“羅布泊”而得名，其意為多水匯集之湖。資料記載，生活在羅布泊地區(qū)的民眾，被稱為羅布人，他們生活在塔里木河畔，擅用小舟捕魚。

　　“小時(shí)候，我就很愛(ài)唱歌跳舞，也參加過(guò)藝術(shù)類院校招生選拔?！?8歲那年，努爾尼沙·吾甫首次接觸到“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”?！爱?dāng)時(shí)在縣里看到民間藝人表演，動(dòng)作很有幽默感，我就在一旁模仿。”努爾尼沙·吾甫說(shuō)，隨著當(dāng)?shù)卣掷m(xù)挖掘，“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”等各類民間文化逐漸走進(jìn)大眾視野。

　　“羅布人居住在沙漠邊緣，遇到外來(lái)的客人，會(huì)熱情招待。他們?cè)谧鲲垥r(shí)會(huì)情不自禁哼著小曲，一邊跳舞一邊做飯，時(shí)間久了就自然而然有了‘做飯舞’?！迸瑺柲嵘场の岣拿耖g藝人口中得知了“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”的由來(lái)，并對(duì)此產(chǎn)生了極大興趣。

　　努爾尼沙·吾甫介紹，“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”中步伐采用維吾爾族滑步舞，即雙腳腳跟、腳尖平行移動(dòng)。身體動(dòng)作模仿做拉面的過(guò)程，包括從梳妝迎接客人，到和面、拉面、切面、盛飯給客人等，淋漓盡致地表現(xiàn)出羅布人款待客人的情景。

　　新疆是歌舞之鄉(xiāng)，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中，有不少模擬勞動(dòng)場(chǎng)景及動(dòng)物的民間舞蹈流傳至今。這些模擬舞蹈惟妙惟肖，風(fēng)趣幽默，很受人們喜愛(ài)。這些有趣的舞蹈讓人們的生活更加多姿多彩、充滿歡樂(lè)。

　　資料顯示，“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”于2007年被新疆維吾爾自治區(qū)列入第一批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，努爾尼沙·吾甫被評(píng)為該項(xiàng)目新疆巴音郭楞蒙古自治州州級(jí)傳承人?！?009年新疆尉犁縣羅布淖爾藝術(shù)團(tuán)成立，我第一時(shí)間報(bào)名，因?yàn)槲璧敢恢笔俏覠釔?ài)的事?！?/p>

　　此后，努爾尼沙·吾甫與尉犁縣羅布淖爾藝術(shù)團(tuán)的同事們，在尉犁縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的協(xié)助下，系統(tǒng)地保護(hù)和傳承“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”?！八囆g(shù)團(tuán)成員人數(shù)總在變化，有的人選擇了更好的平臺(tái)，但我守在這到了今天?！?/p>

　　據(jù)尉犁縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作人員曼蘇爾江·艾尼瓦爾介紹，該中心開展民間藝術(shù)研究、人才培養(yǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等工作，涉及104項(xiàng)各級(jí)“非遺”項(xiàng)目，“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”就在其中。“我們會(huì)組織‘非遺’傳承人、民間藝人參加培訓(xùn)和演出，讓更多人了解‘非遺’。”

　　努爾尼沙·吾甫說(shuō)，至今已“跳”遍了尉犁縣的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校和景區(qū)，將“羅布淖爾維吾爾族做飯舞”教授給300余人。她向記者說(shuō)：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出后，有中年女性找我學(xué)‘做飯舞’，說(shuō)想在節(jié)日時(shí)跳給親友們。還有一所中學(xué)，整個(gè)班的學(xué)生跟我學(xué)舞，連續(xù)兩年兒童節(jié)在學(xué)校進(jìn)行演出?！?/p>

　　“每次演出能得到觀眾的認(rèn)可，我就會(huì)增加一份信心和動(dòng)力?！迸瑺柲嵘场の岣φf(shuō)：“能歡快地跳舞，能將‘非遺’帶給更多的人，是一件幸福的事，我會(huì)一直做下去?！?完)