馬祖進(jìn)香團(tuán)福州閩侯拜謁“楊公八使”

　　中新網(wǎng)福州10月10日電 (記者 林玲)“民俗信仰是民眾真實(shí)熱烈的自然情感，也是許多馬祖民眾慰藉鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的方式之一?！瘪R祖后沃境楊公八使宮進(jìn)香團(tuán)總團(tuán)長(zhǎng)吳金平手持一炷清香，在福州市閩侯縣龍溪境楊公節(jié)度使廟里虔誠祭拜。

馬祖進(jìn)香團(tuán)福州閩侯拜謁“楊公八使”。中新網(wǎng)記者李南軒攝

　　一炷清香，幾許鄉(xiāng)愁。10月10日，馬祖后沃境楊公八使宮進(jìn)香團(tuán)一行143人來到福州市閩侯縣龍溪境楊公節(jié)度使廟朝圣、祭拜。當(dāng)日，進(jìn)香團(tuán)一行與閩侯當(dāng)?shù)匦疟妳R聚在楊公節(jié)度使廟舉辦祭祀大典，兩地信眾親密無間，一同向神像、神轎上香作揖，祈求幸福安康。

圖為祭祀大典。中新網(wǎng)記者李南軒攝

　　據(jù)了解，“楊公八使”出生于福州市連江縣下宮鄉(xiāng)安凱松皋村，在閩侯設(shè)有節(jié)度使廟。據(jù)載，楊公八使廣施善道，治病救人，頗受鄉(xiāng)民擁戴。當(dāng)時(shí)，松皋龍井中有一惡龍，纏住楊公八使與之“斗法”。楊公八使在刺殺惡龍時(shí)不幸身亡，村民感念其德，為其立廟祭祀。

　　據(jù)考，楊公八使祖廟建于福州市連江縣松皋村后澳山麓。明清易代之際，松皋村民遷移到馬祖北竿后澳村定居，楊公八使香火分靈北竿。20世紀(jì)70年代，隨著馬祖北竿后澳村民大批移居臺(tái)灣桃源、嘉義等縣，楊公八使香火再次分靈臺(tái)島各縣。

圖為祭祀大典。中新網(wǎng)記者李南軒攝

　　“‘小三通’客運(yùn)航線恢復(fù)通航后，我們回來交流、探親都變得十分方便。這次進(jìn)香團(tuán)中有不少第一次來到福建的年輕人?！眳墙鹌奖硎荆斑@次活動(dòng)不僅推動(dòng)了閩侯、馬祖兩地的民俗文化交流，也告訴年輕人，楊公八使的祖廟在福建，他們應(yīng)多來福建走走看看。當(dāng)然，我們也歡迎大家到馬祖做客?！?/p>

　　閩侯縣龍溪境楊公節(jié)度使廟理事會(huì)負(fù)責(zé)人李章棟表示，同為楊公信眾，皆是兄弟姐妹。“楊公八使”民俗文化是兩地民眾交流的橋梁，希望兩地民眾可以借此活動(dòng)，越走越熱絡(luò)，越談越貼心。

　　“在馬祖，我常常參與楊公八使的民俗活動(dòng)，但我不知道楊公八使的祖廟在福建?！瘪R祖后沃境楊公八使宮進(jìn)香團(tuán)團(tuán)員潘霈是第一次來到福建，但相同的信仰讓她很快融入了這里，“希望以后還能有機(jī)會(huì)來到福建，走走看看。”(完)