國家級非物質文化遺產(chǎn)——余杭滾燈

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　　余杭滾燈，浙江省杭州市余杭區(qū)傳統(tǒng)舞蹈，國家級非物質文化遺產(chǎn)之一。

　　余杭滾燈是一種融競技、武術、舞蹈于一身的漢族民間舞蹈。它以竹片編成的大型圓球體為主要道具，在這竹編的圓球體的中心懸掛有一個竹編小球，小球中安放有燈燭，舞動起來，滾滾向前，燈光閃爍，形成一只滾動的燈，故人稱“滾燈”。由于它最早起源于錢塘江北岸的余杭一帶，故又名“余杭滾燈”。余杭滾燈歷史極為悠久，相傳它起源于南宋時期。

　　2006年5月20日，余杭滾燈經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅲ-16。

歷史淵源

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　　余杭滾燈是浙江具有藝術魅力的民間舞蹈文化，它起源于杭州近郊一帶，已有800年的歷史。每逢元宵佳節(jié)或廟會，余杭滾燈必會作為迎會儀式隊伍中必出的特色節(jié)目。關于它的起源，在余杭民間有著多種說法，相傳較為廣泛的便是“水患求神說”和“恫嚇海盜說”。

　　新中國成立后，隨著無神論的傳播，以及傳統(tǒng)廟會的紛紛停辦，滾燈失去了賴以生存的環(huán)境一時也就銷聲匿跡了。

　　1963年春節(jié)前，原臨平區(qū)文化站干部張長工對余杭滾燈等民間藝術進行了挖掘和整理，使得余杭滾燈再一次走入了人民的視野。

　　隨著四清運動和文化大革命的到來，剛剛挖掘出來的余杭滾燈藝術又偃旗息鼓了。

　　改革開放后，翁梅鄉(xiāng)文化站站長王寶林對余杭滾燈進行了又一次的挖掘與整理。

　　2006年5月20日，浙江省杭州市余杭區(qū)申報的余杭滾燈經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

舞蹈特色

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　　表演形式

　　余杭滾燈的表演特色有著它自己嚴謹?shù)囊?guī)定，在傳統(tǒng)的套路中，相傳有九套二十七個動作，其動作都是由男子來表演。對于“余杭滾燈”的表演者來說，表演時要遵守表演的次序，并且在每次表演開始的時候先由兩人進行“抱燈”，從舞臺的左右兩個方向以“猛虎跳澗”出場，而后又由一人單獨表演一套動作后迅速下場，之后人換燈不換的進行轉場，由下一位出場的舞蹈者表演第二套動作“蜘蛛吐絲”，并以此類推，之后的7個人完成21個動作。而在舞蹈的“開荷花”的同時，扛燈的三個人依照相同的節(jié)奏感依照逆時針的方向在原地進行移動，而主圈的外圈則由30至40人左右的隊伍形成疊羅漢型的圓圈，并且順時針方向的進行行進。結尾的動作為“荷花爭放”。每套動作的難度又互不相同，力度技巧等元素都有不同的側重，表演時可因人而異的進行調整，而在舞蹈的表演過程中，除去需要不同的上下左右的進行燈的舞動旋轉之外，還要進行“虎跳”“旋子”等圍著燈打轉的翻滾表演，并且又以“晃手”“涮腰”以及“踏步翻身”等古典舞蹈的動作加以輔助表演，并在其音樂的運用上用“急急風”等鑼鼓的打擊器樂為主，而且還用比較具有即興效果的“走馬鑼”或是“七字鑼”，進行氣氛上的烘托效果。

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　　表演特征

　　在早先的“余杭滾燈”的表演中，要求是一定要由男性擔任表演者的?？赡苁菍τ诒硌轁L燈需要體現(xiàn)力量美與氣勢上的感官體驗，又或者是由于滾燈的重量以及表演難度，非男性不可擔當。比如表演者會用身體擔當中心軸，將重達數(shù)十斤重的竹球像皮球一樣的在自身的周圍上下翻飛，好似滾燈自己長了腳一樣圍繞著表演者進行運動，美觀又富有氣勢?！坝嗪紳L燈”發(fā)展至今，其表演的主題已經(jīng)由單一的男性表演者推廣到了女性、少年，以及武術學員的范圍。由于對滾燈的設計有效的降低了難度，使得女性在舞滾燈的同時還體現(xiàn)出了滾燈藝術的柔美、靈性的特點，女性的纖柔之美也很好地彌補了滾燈過重的剛性。少年在舞動滾燈的同時則具有活潑陽光的表演特色，將表演中注入了勃勃的生機和活力。而武術學員對于滾燈的表演則使表演更加具有難度，結合武術的動態(tài)美，使舞蹈的技巧性以及觀賞性又有極大的提升。豐富了“余杭滾燈”的藝術創(chuàng)新的舞蹈藝術形式，使這種藝術形式煥發(fā)出勃勃的生機。

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　　服裝特征

　　舊時滾燈表演時，表演者頭扎白毛巾，身穿黃色或藍色鑲綠色或白色的邊窄袖對襟上衣，腰圍紅色或藍色的腰帶，下身穿黑色或藍色燈籠褲、白色黑布條草鞋或黑布鞋，模樣裝扮得像古代武士一樣。

　　當代，余杭滾燈逐步由鄉(xiāng)間走向舞臺，共服飾要求也就越來越講究。女子版的服飾講究江南特色，武術版的服飾講究民族風格，學生版的服飾則展現(xiàn)了地方特色。

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　　綜觀各種版本的服飾，似乎都能找出一個共同點，那就是余杭滾燈的服飾大多采用紅、黃兩色為基本色，以與滾燈本色及“文燈”(紅心滾燈)相呼應。為了美觀，在服飾上還做有一些飾物，比如女子版的服飾中有一頂紅色的帽子，制作者匠心獨運，在帽子上設計了一只紅色小球及兩個風車，表演時，帽子上的風車一有風就會呼呼呼地轉個不停，非常吸引人。余杭滾燈去法國尼斯狂歡時藝人們就是穿的這套服飾，那帽上迎風翻滾的小風車與舞動的滾燈交相輝映，十分吸引觀眾的眼球，具有很好的藝術效果。

　　奧運版的服飾，在以前服飾的基礎融入了良渚文化的因素和江南的特色，在設計上使用傳統(tǒng)紐扣和刺繡圖案，添加進良渚玉鳥圖案和良渚文化時期的圖騰，凸顯出傳統(tǒng)文化的韻味。色塊以紅、黃為主，與表演時強調的“圓圓滿滿，滾滾向前”的寓意較好地融合在了一起。

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　　音樂特點

　　余杭滾燈現(xiàn)有多種版本，每種版本都有著各自的音樂，其中精品版也就是奧運版的滾燈音樂，與其他版本的音樂又有了很大的不同和突破。

　　首先，這段音樂雖然只有幾分鐘，但它卻是第一個專門為余杭滾燈量身定做的音樂；其次，這段音樂是請北京交響樂團專門為余杭滾燈量身定做的，經(jīng)過專家?guī)捉?jīng)修改才完成；再則，這段音樂無論是民族特色，還是地方特色都得到了淋漓盡致的發(fā)揮，聽起來很振奮，很激昂。

　　◆ 民族特色

　　激昂、歡快、振奮是中國民族音樂的主要特點。奧運版的滾燈音樂利用樂器種類、規(guī)格的不同，強化了激昂、歡快、振奮的民族特色。在演奏的樂器上，每種樂器都有各種大小、不同規(guī)格的樂器同時演奏。比如說鼓，就采用了排鼓，有大、中、小不同的品種，各種鼓點發(fā)出的聲音不盡相同，從而達到了一種良好的音樂效果，強化了民族特色。

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　　◆ 地方特色

　　余杭地處江南水鄉(xiāng)，余杭的民間藝術必然帶有濃郁的江南地方特色和江南水鄉(xiāng)的靈氣。新創(chuàng)編的奧運版滾燈音樂，在傳統(tǒng)音樂的基礎上繼承和發(fā)展了江南的地方特色。演奏的樂器中加入了江南絲竹，旋律很抒情，很迷人，江南的風味特濃。即使是在反映男子漢陽剛大氣的那段音樂中，也還是帶有一定的江南風情。編導對江南特色的理解，使這段音樂獲得了成功。

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　　◆ 層次特色

　　奧運版的滾燈音樂原先編排了三個層次，分別按性別、年齡的不同而編排。奧運版余杭滾燈原有三撥滾燈表演隊伍，分別是男子、女子和少年。這三撥滾燈隊的表演，在音樂上也得以區(qū)分。編導充分考慮了三撥隊伍的特色，在音樂的編排上啟用了三個層次，其層次特色十分明顯。如男子表演時其音樂高昂振奮，讓人聽了很興奮，很激動；少年表演時其相配的音樂又很俏皮，光聽聲音不看表演就能聽出兒童的特點：女子表演時音樂很婉轉，很抒情，充分體現(xiàn)了江南女子的靈性。后來，由于表演時間的限制，只有三分鐘，女子滾燈隊伍只好忍痛割愛，僅保留了男子和少年兩撥。

傳承保護

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　　傳承價值

　　余杭滾燈作為一種民俗文化形式，在民間深受人們的喜愛，成為逢年過節(jié)及廟會的必備娛樂方式。經(jīng)幾代民間藝人和文藝工作者的挖掘整理、加工提高，余杭滾燈逐漸形成了自身鮮明的藝術表現(xiàn)形式以及時代的色彩，既有江南舞蹈的雋麗秀美，又有民間藝術的遒勁有力。“余杭滾燈”有獨特的藝術構思和典型的地方特色，展示了中華民間舞蹈杰出的創(chuàng)造力，對探索古、現(xiàn)代民間舞蹈具有很高的價值。

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　　保護措施

　　1998年，為了在全區(qū)范圍內(nèi)普及推廣余杭滾燈，余杭區(qū)文化局委托余杭區(qū)文化館舉辦余杭滾燈培訓班。

　　2006年7月7日，余杭區(qū)文化廣電新聞出版局邀請有關專家學者召開了余杭滾燈保護和利用專題研討會。

　　2007年11月，杭州市政府部署全市非遺普查工作，13個區(qū)、縣(市)及西湖景區(qū)、下沙開發(fā)區(qū)近16000名普查員，按照“四不漏”(不漏線索、不漏種類、不漏村鎮(zhèn)、不漏藝人)的要求，依靠“五老”(老干部、老教師、老工匠、老藝人、老土地)，經(jīng)過近一年努力，共摸排非遺線索428966條，調查登記項目30168項。

　　2015年，為了更好地宣傳余杭滾燈，傳承滾燈文化，西安社區(qū)專門開辟了余杭滾燈文化西安社區(qū)展示館，全方位展示余杭滾燈的魅力。

　　2019年11月，《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，杭州市余杭區(qū)文化館獲得余杭滾燈項目保護單位資格。

文化軼事

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　　水患求神說

　　早先有這么一種說法，滾燈起源于儺舞。舊時，受杭州灣大潮的影響，每逢臺風或暴雨時節(jié)，總是發(fā)生潰堤事件。于是，余杭的百姓們就決定跳傳統(tǒng)的儺舞來祭祀求神祈福，以此來減少水災的發(fā)生。中國民間一直有這樣的說法，舊時每種事物都有不同的神靈在管轄。而司管水利的神靈，民間認為是二郎神。這二郎神實為秦時蜀郡太守治水名將李次的次子，因協(xié)助治水有功，事后封神，其手中擁有避水神珠掌管水利，便是其治水的象征。于是，在民間的畫像中就出現(xiàn)了二郎神手執(zhí)神珠的場景。百姓在跳儺舞時，會扮成二郎神的模樣，并戴上三目面具?？擅婢吆棉k，神珠難尋，最后，他們決定用竹編的圓球代替神珠。久而久之，“二郎神舞滾燈”成了百姓求神時的主要節(jié)目。這種舞蹈也同時被認為是“余杭滾燈”的雛形 。

　　恫嚇海盜說

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　　有關滾燈的起源，還有另一種說法，滾燈的產(chǎn)生是為了恫嚇海盜。余杭地區(qū)在中國古代，大都是鹽堿之地，所以 也很快成了繁榮之地。不過，經(jīng)濟的繁榮也為這一帶埋下了危機。當時，沿海一帶海盜出現(xiàn)頻繁，他們將這繁榮之地視為一塊肥肉。由于海盜頻頻光顧此地，當?shù)卦馐芰藴珥斨疄?。換地方又不舍得離開這片土地，百姓們就決定強身健體來與海盜抗爭到底。當時有個篾匠萌生了一個想法，準備搞個競技性的項目。他用竹編成竹籠燈，里面點上蠟燭，并取名叫“滾燈”，離遠了看就像武林高手用內(nèi)力在操作。這不僅恫嚇了海盜，而且也達到了強身健體的目的。后期，海盜不敢來了，舞滾燈的習俗也在當?shù)亓餍虚_了。

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編輯策劃：張祝華