國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——桑植民歌

    桑植民歌，是湖南省桑植縣地方傳統(tǒng)音樂(lè)。桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時(shí)期先民日常生產(chǎn)生活中的歌謠，是湖南省桑植縣百姓在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)造、傳唱、累積起來(lái)的民間音樂(lè)文化品種，已有2000多年的歷史。桑植民歌節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美、曲調(diào)豐富、形式多樣。

    2006年5月20日，桑植民歌列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源

    桑植民歌確切可靠的歷史記載可追溯到兩千多年前。最早的記載屈原的《九歌?湘君》中：“捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。”《九歌?湘人》中：“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮湲?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，困于戰(zhàn)亂頻繁，外族人紛紛遷入桑植，促進(jìn)了民族的大融合，也為桑植民歌的發(fā)展注入了新鮮血液。

    明代，桑植土司率桑植數(shù)干土家兒郎應(yīng)朝廷之召遠(yuǎn)赴江浙、朝鮮三度抗倭?！恶R桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》在抗倭征程中應(yīng)運(yùn)而生。

    清代同治年間的《桑植縣志》載：“雍正五年（1727年），邑人張宏毅偕侄崇周、仕周在縣城西捐地創(chuàng)建武廟，有歌樓?！?942年版的《桑植縣志》印證了這一說(shuō)法：雍正五年，邑人張宏在城西捐地創(chuàng)建武廟，有歌舞樓，白叟黃童盡歌舞。乾隆年間的《桑植縣志》記載：“土家正月賽燈、擺手、唱擺手歌，為秋千之戲，至正月十六為止?！贝送?，清嘉慶二年桑植河口人沙文清創(chuàng)作了《挽友人》稱：“日邊飛送燕歌聲，疑信偏教旅夢(mèng)驚。”其“越歌，為喪歌”說(shuō)明了桑植民歌在清代已經(jīng)較為普及。

    大革命時(shí)期，賀龍率領(lǐng)一批革命志士組織發(fā)動(dòng)桑植起義，建立了以桑植為核心的湘鄂革命根據(jù)地。云、貴、川、滇、鄂、桂、贛等地的紅軍在此集結(jié)，帶來(lái)了各地民歌，和桑植民歌融合在一起，推動(dòng)了桑植民歌的發(fā)展。

    新中國(guó)成立后，中國(guó)政府先后組織文藝工作者搜集桑植民歌，共計(jì)有10000余支。20世紀(jì)50年代，桑植民歌就唱到省垣京城。60年代，桑植縣文化館搜集整理民歌1萬(wàn)多首。

文化特征

    曲體結(jié)構(gòu)

    桑植民歌曲體有半句體、一句體（如《太陽(yáng)出來(lái)一點(diǎn)紅》）、二句體、三句體（如《十月懷胎》）、四句體、五句體、六句體、七句體以及穿歌等形式；“重復(fù)”、“聯(lián)綴”手法是其慣用旋律創(chuàng)作技法，也有獨(dú)創(chuàng)的技巧，如“壓緊”即節(jié)奏的緊縮；“扯長(zhǎng)”就是節(jié)奏的延伸；“逗把”就是在某一既定的民歌樂(lè)句中間插入新的因素；“栽把”就是在某一既定樂(lè)句或樂(lè)段之前或之后加上新的旋律，形成旋律的擴(kuò)充；“浮起來(lái)”就是旋律向上作音程移位；“沉下去”就是旋律向下作音程移位。此外，還有“留頭去尾”、“去頭留尾”、“變花樣”、“挖肝去肺”等手法，并且旋律多用波音、倚音、下滑音等來(lái)裝飾。

    音調(diào)歌詞

    在音階調(diào)式方面，桑植民歌以“五聲徵調(diào)式”和“五聲羽調(diào)式”為主，也有少量其他宮調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式以及加入偏音的特色音階，如“四聲羽調(diào)式”、“四聲徵調(diào)式”以及帶偏音“4”（清角）或“7”（變宮）的音階等。

    在歌詞方面，桑植民歌常用比喻、比興等文學(xué)修辭手法，并有大量運(yùn)用具有本土特色的襯詞、襯字、兒化音來(lái)點(diǎn)綴，具有一定的民族風(fēng)格和較高的藝術(shù)性。

    演唱方式

    桑植民歌的演唱，以桑植方言為主，重卷舌音。其唱腔具有原始的粗野性，這是桑植人民在長(zhǎng)期閉塞的生存環(huán)境中形成的獨(dú)特個(gè)性。演唱多用收腔、甩腔、抖腔等潤(rùn)腔形式，使得桑植民歌在刻畫(huà)音樂(lè)形象、揭示歌者內(nèi)心世界、傳遞人物思想情感、烘托環(huán)境氣氛等方面展現(xiàn)出一定的魅力，并使得桑植民歌具有較高的審美價(jià)值。

題材作品

    體裁分類

    桑植民歌有高亢明亮的山歌，曲目有《布谷》《冷水泡茶慢慢濃》《天下只有和為貴》等一千四百多支，分屬高腔、低腔與平腔三類。

    有風(fēng)趣活潑的小調(diào)，代表曲目如《上四川》《雪見(jiàn)太陽(yáng)一場(chǎng)空》《我望槐花幾時(shí)開(kāi)》等近三百支，可分為反映愛(ài)情生活的情歌、表現(xiàn)苦難生活的苦難歌以及記錄生產(chǎn)生活的時(shí)令小調(diào)三類。

    有振奮人心的號(hào)子，代表作品有《溇水槳號(hào)子》《撬石號(hào)子》《挑擔(dān)號(hào)子》《中間薅起蛾眉月》等一百四十余支，分別納入溇水號(hào)子、巖工號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子、薅草號(hào)子四大類。

    有熱情歡快的花燈調(diào)，曲目有《打起花燈好快活》《四季花兒開(kāi)》《花樹(shù)纏我我纏他》等一百三十余支。

    有激越斗志的革命紅歌，如《賀龍將軍到》《門口掛盞燈》《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《農(nóng)民協(xié)會(huì)力量大》等近八十余支。

    依據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容可分頌賀龍歌、軍民情歌、頌紅軍歌以及頌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等四大類。

    有天真爛漫的兒歌，作品有《捉螃蟹》《數(shù)蛤蟆》等數(shù)十支。

    有民俗濃郁的風(fēng)俗儀式歌，作品有《拜祖詞》《哭亡人》等約三百六十多支，分屬儺愿調(diào)、婚嫁歌、白族源流歌以及挽歌等幾類。

    此外，還有少數(shù)自然清幽的搖籃曲，如《紅軍來(lái)了做主人》；說(shuō)唱相間的車車燈、三棒鼓、九子鞭、蓮花鬧等體裁的民歌，如《車車燈是個(gè)怪》（車車燈）、《桑植出賀龍》（三棒鼓）、《風(fēng)調(diào)雨順年成好》（九子鞭）以及《恭喜主東好屋場(chǎng)》（蓮花鬧）等。

    表演形式

    若依據(jù)表演形式可有文花燈、武花燈、丑花燈、跳花燈、懶花燈等之分。若從題材內(nèi)容出發(fā)，則可分為唱燈調(diào)、花燈贊以及愛(ài)情歌三類。

    （資料綜合百度百科、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)）