老北京如何過元宵節(jié)？這里真實(shí)還原當(dāng)時(shí)景象

    元宵節(jié)又稱上元節(jié)，是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，主要有賞花燈、猜燈謎、放煙花、社火表演等一系列民俗活動(dòng)。明清時(shí)期北京城的元宵節(jié)更是充滿了詩情畫意。明代詩人王廷陳的《燕京元夕曲三首》描寫了當(dāng)時(shí)北京城元宵節(jié)盛況，其中一首這樣寫：“大道朱樓錦繡圍，歌鐘萬戶競(jìng)春輝。樓前火樹嶙峋照，化作紅云片片飛?！?/P>

明代《憲宗元宵行樂圖卷》（局部）

　　元宵節(jié)賞燈源于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。而真正作為習(xí)俗固定下來則始于東漢明帝劉莊。漢明帝敕令正月十五夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，士族庶民也都掛燈，從此形成了元宵賞燈的習(xí)俗。那時(shí)，僅元宵節(jié)一天張燈，到唐代改為三天，宋代增加到五天，明代則長達(dá)十天。明代《帝京景物略？燈市》記載：“而上元十夜燈，則始我朝，太祖初建南都，盛為彩樓，招徠天下富商，放燈十日。今北都燈市，起初八，至十三而盛，迄十七乃罷也?！币簿褪钦f，明朝時(shí)北京的燈節(jié)，從正月初八上燈到十七落燈，持續(xù)十天，蔚為壯觀。

　　《帝京景物略？春場(chǎng)》還記載：“八日至十八日，集東華門外，曰燈市。貴賤相沓，貧富相易貿(mào)，人物齊矣。”東華門王府街東，崇文街西二里許，為明代張燈區(qū)域，“燈市口”之名由此而來?！度障屡f聞考》也這樣記載：“前明燈市在東華門王府街東，崇文街西，亙二里許，南北兩廛，即今之燈市口也?！?/P>

　　明代元宵節(jié)時(shí)，京城家家戶戶懸掛五色彩燈，其上繪有翩翩起舞的各色人物、花鳥魚蟲，競(jìng)相爭艷。燈市上還有笙簫鼓樂表演、雜耍以及放煙火的小攤販等，五顏六色的煙火與彩燈相映成輝，可謂火樹銀花不夜天。

　　清朝雍正年間，雍正皇帝下令內(nèi)城禁止開戲院及旅店，商人遷出內(nèi)城。京城燈市遂移至外城，主要在正陽門外及花市、琉璃廠等處。清朝的燈種類在明朝彩燈的基礎(chǔ)上又增加了玻璃燈和西洋燈等，燈上所繪內(nèi)容也更加豐富。清代詩人符曾寫有《上元竹枝詞》，詩云：“珠絡(luò)流蘇照寶燈，星球佳制出時(shí)興。游人齊集琉璃廠，巧樣爭夸見未曾?！?/P>

　　在幾千年的封建社會(huì)，年輕女子是不能隨意出門拋頭露面的，但元宵節(jié)是例外?！敖裣蜗Υ簾裘鳎嗑┡畠禾ぴ滦?。燈搖珠彩張華屋，月散瑤光滿禁城?！泵鞔紡埦诱摹对π小访枥L了北京城元宵夜女子們賞月觀燈的盛況。

　　不僅京城里的女子會(huì)觀燈幽會(huì)，其他地方的女子也會(huì)穿戴一新，走出家門踏月夜游，在元宵夜浪漫“走一回”。明代詩人唐寅的《元宵》詩曰：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰?！?/P>

　　由于觀燈人多，還有女子迷路的，明代散曲家劉效祖《燈市詞》寫過這樣的詩句：“誰家閨女路旁啼？向人說住大街西。才隨姥姥橋邊過，看放花兒忽失迷?！?/P>

　　明清時(shí)期的北京女子除了觀燈、看焰火等娛樂活動(dòng)外，還要參加一些特殊的民俗活動(dòng)。比如，在元宵夜，女子結(jié)伴而行，一人持香在前面引導(dǎo)，大家多走墻邊，稱為“走百病”；女子在路上，凡是遇到橋，則三五成群地走過，俗稱“走橋”，她們一般會(huì)選擇名字吉祥的橋，如長慶橋、吉利橋、太平橋等，據(jù)說這樣可以消除百病。明代官員周用在《走百病行》詩中曰：“都城燈市春頭盛，大家小家同節(jié)令。姨姨老老領(lǐng)小姑，攛掇梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中?！?/P>

　　老北京還有一個(gè)特殊的風(fēng)俗，女子們?cè)谠範(fàn)幭瓤趾蟮厍巴栭T的城門摸門釘，傳說這樣可以多生男孩?！搬敗迸c“丁”同音，以祈求人丁興旺?！兜劬┚拔锫浴酚涊d：“至城各門，手暗觸釘，謂男子祥，曰摸釘兒?！泵魅藦埶蕖蹲甙俨　吩娫唬骸鞍拙c衫照月光殊，走橋過來百病無。再過前門釘觸手，一行直得一年娛?！?/P>

　　在舊時(shí)，每逢元宵節(jié)，各地的社火表演異彩紛呈，走街串巷，鼓樂喧天，熱鬧非凡，民間稱為“鬧花會(huì)”，也稱“走會(huì)”、“過會(huì)”。《燕京歲時(shí)記》記載：“過會(huì)者，乃京師游手,扮作開路、中幡、杠箱、官兒、五虎棍、跨鼓、花鈸、高蹺、秧歌、什不閑、耍壇子、耍獅子之類,如遇城隍出巡及各廟會(huì)等，隨地演唱，觀者如堵?！?/P>

　　《帝京景物略》還記載有這樣的場(chǎng)景：“擊太平鼓無昏曉，跳百索無稚壯，戴面具耍大頭和尚，聚觀無男女?！?/P>

　　社火的習(xí)俗源于秦漢百戲，發(fā)展于唐而盛行于宋，到了明清兩代，表演的節(jié)目更加豐富。清朝時(shí)的琉璃廠是著名的文化街，官員、趕考的舉子常聚集于此逛書市。每年的元宵節(jié)這里也是最熱鬧的地方之一，各種社火表演吸引的京城百姓趨之若鶩。

　　清人吳長元編著的《宸垣識(shí)略》記載了這里的盛況：“自正月元旦至十五，廠前陳設(shè)雜技，鉦鼓聒耳、游人雜沓、市肆玩好、書畫、時(shí)果無不畢集?！鼻宕賳T洪亮吉有《十五夜琉璃廠步月》的詩，形象地描繪出當(dāng)時(shí)熱鬧的夜景：“一市人如海，塵從隙處穿。帷車排窄巷，社火壓場(chǎng)圓。濁酒呼朋飲，奇聞籍客傳。欲尋容足地，飛爆向肩燃?！?/P>

　　當(dāng)然，元宵節(jié)不僅僅是京城熱鬧，全國各地都非常熱鬧，其他地方也有社火表演?！肚寮武洝酚涊d江南一帶：“元宵前后，比戶以鑼、鼓、鐃、鈸敲擊成交，謂之鬧元宵。有跑馬、雨夾雪、七五三、跳財(cái)神、下西風(fēng)諸名。或三五成群各執(zhí)一器，兒童圍繞以行，且行且擊滿街鼎沸，俗呼‘走馬鑼鼓’?！?/P>

　　千百年來，“鬧社火”慶元宵的風(fēng)俗流傳至今。如今，每到元宵節(jié)前，北京一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還會(huì)自籌資金舉辦多種形式的“社火”，熱熱鬧鬧地歡慶元宵。

來源：北京晚報(bào)

責(zé)任編輯：張祝華