從臺(tái)灣影視劇觀民進(jìn)黨當(dāng)局構(gòu)建“臺(tái)灣民族主義”的實(shí)施路徑

作者 羅鼎鈞 臺(tái)灣青年

自賴清德上任以來(lái)，島內(nèi)政治對(duì)立不斷加劇。賴清德以“務(wù)實(shí)臺(tái)獨(dú)工作者”為理念，利用行政資源投入巨資制作多部“文化臺(tái)獨(dú)”的影視劇，以此構(gòu)建“臺(tái)灣民族主義”。其中，最受關(guān)注的兩部劇集是《聽(tīng)海涌》和明年即將上映的《零日攻擊》，分別從歷史和未來(lái)的角度呈現(xiàn)民進(jìn)黨所推崇的“文化臺(tái)獨(dú)”敘事。

《聽(tīng)海涌》以涉嫌戰(zhàn)爭(zhēng)罪的臺(tái)籍戰(zhàn)俘監(jiān)視員為主角，在美化“臺(tái)籍日本兵”和日本侵略歷史的敘事中，凸顯民進(jìn)黨當(dāng)局所倡導(dǎo)的“皇民化2.0”。該劇盡管以臺(tái)灣人的視角敘述，卻忽視了日本侵略帶來(lái)的苦難。劇中不僅直言“我吃日本米，讀日本書(shū)長(zhǎng)大，我就是日本人”，還聲稱“臺(tái)灣人和日本人都是平等的”，徹底美化了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，令人感到不適。

民進(jìn)黨對(duì)日本殖民者的美化不僅扭曲歷史，更模糊了民族身份。許多年輕臺(tái)灣人在教育和媒體的影響下，未能全面理解臺(tái)灣在二戰(zhàn)期間作為日本殖民地的復(fù)雜歷史，導(dǎo)致對(duì)“臺(tái)籍日本兵”的誤讀。這種美化言論在某種程度上是對(duì)歷史的選擇性遺忘，進(jìn)而影響了社會(huì)對(duì)歷史真相的認(rèn)知。

同時(shí)，《聽(tīng)海涌》還揭示了臺(tái)灣社會(huì)在處理歷史遺留問(wèn)題時(shí)的分歧與矛盾。在某些敘述中，“臺(tái)籍日本兵”被描述為“為國(guó)服務(wù)”的英雄，這種表達(dá)方式忽視了他們所處的歷史情境，以及他們參與戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的痛苦與創(chuàng)傷。將這些“臺(tái)籍日本兵”單純地美化為“英雄”的行徑，剝奪人們了解歷史真相的權(quán)利，使人們無(wú)法真正理解歷史的全貌。這種對(duì)侵略者的美化甚至可能加劇某種民族主義情緒，誤導(dǎo)年輕一代對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

由于臺(tái)灣地區(qū)過(guò)去受“去中國(guó)化”教育的影響，加上民進(jìn)黨當(dāng)局系統(tǒng)性地美化日本殖民統(tǒng)治的敘述，導(dǎo)致如今的臺(tái)灣中青年人在歷史認(rèn)知上存在偏差。許多學(xué)校的歷史課程對(duì)二戰(zhàn)期間臺(tái)灣的角色缺乏深入討論，使得學(xué)生對(duì)“臺(tái)籍日本兵”的歷史背景及其參與戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)動(dòng)機(jī)難以全面理解。當(dāng)歷史教育未能如實(shí)傳授歷史事實(shí)，加之民進(jìn)黨當(dāng)局在“文化臺(tái)獨(dú)”社會(huì)輿論上的操弄，臺(tái)灣社會(huì)可能在歷史的縫隙中逐漸形成對(duì)“臺(tái)籍日本兵”的“懷舊”情緒，這種情感背后反映出對(duì)歷史的淺薄理解與民族認(rèn)同的困惑。在《聽(tīng)海涌》這部電視劇的潛移默化下，臺(tái)灣年輕人很可能面臨被這種扭曲的影視作品洗腦的風(fēng)險(xiǎn)。我們是否還記得那些艱苦奮斗的抗日歷史，以及無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)臺(tái)灣同胞對(duì)抗日本殖民者所做出的犧牲與奉獻(xiàn)？

我們必須認(rèn)識(shí)到，歷史不僅是過(guò)去的記錄，它更是對(duì)當(dāng)下與未來(lái)的指導(dǎo)。美化“臺(tái)籍日本兵”的敘述絕不應(yīng)成為社會(huì)的主流觀點(diǎn)。只有在深入探討歷史真相、理解歷史復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，才能構(gòu)建出一個(gè)更為健康的社會(huì)認(rèn)同。臺(tái)灣的未來(lái)應(yīng)基于歷史的真實(shí)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)為基礎(chǔ)，而非選擇性遺忘與片面的美化。

即將在明年播出的虛構(gòu)電視劇《零日攻擊》，以“文化臺(tái)獨(dú)”為主題，民進(jìn)黨當(dāng)局以此在臺(tái)灣社會(huì)營(yíng)造一種“仇中、恨中”的氛圍，進(jìn)一步加劇了兩岸的敵意。

雖然賴清德自稱是“務(wù)實(shí)臺(tái)獨(dú)工作者”，但依舊不敢直接推動(dòng)“法理臺(tái)獨(dú)”，只能在“文化臺(tái)獨(dú)”方面發(fā)力，實(shí)現(xiàn)“法理臺(tái)獨(dú)”難以直接實(shí)現(xiàn)的目的。民進(jìn)黨借助民間名義推出了十集的《零日攻擊》，并將其剪輯成電影，劇情圍繞大陸攻臺(tái)前七天臺(tái)灣發(fā)生的事件，傳達(dá)“抗中保臺(tái)”的理念。

在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和兩岸關(guān)系越來(lái)越緊張的背景下，《零日攻擊》通過(guò)“抗中保臺(tái)”的主題，營(yíng)造出一種綠色恐怖的氣氛，深入揭示了臺(tái)灣地區(qū)社會(huì)心理和政治氛圍的變化，已引起了兩岸廣泛的關(guān)注與討論。該劇不斷強(qiáng)調(diào)潛在威脅，呈現(xiàn)出緊迫感與危機(jī)感，使觀眾在潛意識(shí)中接受了“敵在暗處”的思維模式。這種思維不僅影響了個(gè)體的心理狀態(tài)，也在社會(huì)層面上形成了共鳴，提升了公眾對(duì)外部威脅的敏感性。這種情緒的渲染使得“保臺(tái)”這一口號(hào)在民眾心中扎根。

同時(shí)，《零日攻擊》通過(guò)角色的塑造和情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了在大陸攻臺(tái)前，主人公們面對(duì)技術(shù)漏洞和敵對(duì)勢(shì)力時(shí)的無(wú)力感。這種情節(jié)設(shè)置在潛移默化中加深了觀眾對(duì)大陸的敵視，進(jìn)一步推動(dòng)了臺(tái)灣民眾對(duì)“抗中保臺(tái)”認(rèn)同感的提升。

近年來(lái)，“綠色恐怖”氛圍的建立不僅體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)輿論的操控上，也顯露出對(duì)不同聲音的壓制。在電視劇的敘事中，任何質(zhì)疑或反對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局的言論都會(huì)被視為對(duì)其安全的威脅。這種策略不僅扼殺了公眾對(duì)政策的理性討論，也使得任何表達(dá)不同意見(jiàn)的人都可能被貼上“賣臺(tái)賊”的標(biāo)簽。這種極端的輿論環(huán)境進(jìn)一步加深了社會(huì)的分裂與對(duì)抗。

此外，《零日攻擊》的敘事結(jié)構(gòu)與情節(jié)發(fā)展在潛移默化中助力了民進(jìn)黨對(duì)“臺(tái)灣民族主義”情緒的構(gòu)建。劇情中常常以團(tuán)結(jié)一致、共克時(shí)艱的精神激勵(lì)觀眾參與“兩岸對(duì)抗”，從而增強(qiáng)了集體主義和“臺(tái)灣民族主義”的認(rèn)同感。值得注意的是，此劇所營(yíng)造的“兩岸對(duì)抗”氛圍也為民進(jìn)黨當(dāng)局鞏固選票支持提供了便利?！读闳展簟返母拍畈粌H限于電視劇的敘述，更演變?yōu)橐环N社會(huì)共識(shí)和政治工具，進(jìn)一步推動(dòng)了“抗中保臺(tái)”理念的傳播與深化。

從《聽(tīng)海涌》到《零日攻擊》，我們可以看到民進(jìn)黨當(dāng)局在構(gòu)建“臺(tái)灣民族主義”方面，臺(tái)灣影視劇發(fā)揮的作用不可小覷。這不僅是賴清德發(fā)起“文化臺(tái)獨(dú)”的開(kāi)端，更是試圖在文化層面實(shí)現(xiàn)全面的“去中國(guó)化”，以達(dá)到“洗滌人心”的效果。這一切對(duì)于未來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展只會(huì)愈加嚴(yán)峻。廣大臺(tái)灣鄉(xiāng)親們，難道我們還要任由民進(jìn)黨當(dāng)局如此肆意妄為，繼續(xù)剝奪我們的文化根基嗎？

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