佩洛西竄訪臺(tái)灣，如何理解這兩個(gè)“本質(zhì)”問題？

　　中新社北京8月5日電 題：佩洛西竄訪臺(tái)灣，如何理解這兩個(gè)“本質(zhì)”問題？

　　作者 謝茂松(國創(chuàng)會(huì)中國文明和中國道路研究中心主任、清華大學(xué)國家戰(zhàn)略研究院資深研究員)

　　2022年8月2日，美國國會(huì)眾議長佩洛西不顧中方強(qiáng)烈反對和嚴(yán)正交涉，竄訪中國臺(tái)灣地區(qū)，嚴(yán)重侵犯中國主權(quán)和領(lǐng)土完整，嚴(yán)重破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定，向“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力發(fā)出嚴(yán)重錯(cuò)誤信號。

　　從佩洛西竄臺(tái)和中方采取的應(yīng)對措施，能讀出兩個(gè)“本質(zhì)”：美國霸權(quán)不講道理、不講信用的本質(zhì)；中華民族數(shù)千年來一直秉持正義本質(zhì)。

　　中方以各種方式嚴(yán)厲警告，但佩洛西仍一意孤行實(shí)施竄訪。上述事態(tài)的發(fā)展并不能簡單、表面地解讀為中方之前所做的警告無效，反而在凸顯中方曉以利害、仁至義盡的同時(shí)，徹底暴露美國霸權(quán)不講道理、不講信用的本質(zhì)，更坐實(shí)了美國實(shí)質(zhì)單方面主動(dòng)破壞和企圖逐漸改變臺(tái)?，F(xiàn)狀，不得人心的霸權(quán)行徑。

　　佩洛西竄臺(tái)，根本上是美國妄想把作為中國內(nèi)政的臺(tái)灣問題國際化、烏克蘭化，妄想通過挑釁中國、激怒中國來讓中國做出過激反應(yīng)而犯錯(cuò)，這點(diǎn)已是司馬昭之心人人皆知；與此同時(shí)，臺(tái)灣蔡英文當(dāng)局分裂分子勾結(jié)外部勢力分裂中國，也已是板上釘釘。

　　佩洛西落地臺(tái)北松山機(jī)場后，中國軍方旋即宣布對臺(tái)島周邊展開一系列聯(lián)合軍事行動(dòng)，包括對周邊六個(gè)?？沼虻难萦?xùn)行動(dòng)。演訓(xùn)的意義是對于統(tǒng)一的戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略格局的一次主動(dòng)重塑，跨越了大陸方面并不承認(rèn)的所謂“海峽中線”。對于來自中國軍方的“語言”，相信迷信霸權(quán)實(shí)力的美國方面聽懂了。

執(zhí)行任務(wù)的飛行員在目視距離俯瞰祖國寶島海岸線和中央山脈。圖片來源：央視軍事視頻截圖

　　中方的應(yīng)對，完全是在美國、民進(jìn)黨當(dāng)局單方面破壞臺(tái)?，F(xiàn)狀后的防守反擊。有了對佩洛西竄臺(tái)實(shí)施反制的“主動(dòng)塑造”，就有接下來各種“運(yùn)用之妙，存乎一心”的更為主動(dòng)、堅(jiān)決的戰(zhàn)略塑造，這也就是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》提出的“主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性”三者的結(jié)合。不斷力爭主動(dòng)、創(chuàng)造主動(dòng)而力避被動(dòng)。

　　中方行動(dòng)背后的邏輯是中華民族數(shù)千年來一直秉持的正義性，既是對于和平與正義的秉持，也是對于國家利益的堅(jiān)決維護(hù)。這也正如作為中國文明核心原典《五經(jīng)》之首的《周易》第七卦師卦的彖辭所說，“師，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣”。

　　必須指出的是，中方當(dāng)前和今后采取的綜合措施，是對挑釁者的警示，旨在維護(hù)國家主權(quán)和安全，正所謂“知進(jìn)退存亡之道”，即是“既正且中之道”。

　　近些年來，從南海、東海到香港、新疆，中國堅(jiān)決果斷地反擊了美國慫恿的對于中國主權(quán)、領(lǐng)土完整的種種挑釁和侵犯，相關(guān)應(yīng)對有理、有利、有節(jié)。對佩洛西竄臺(tái)實(shí)施反制，形同中國面對對方下的無理棋而正確從容應(yīng)對，再次顯示了始終堅(jiān)持的戰(zhàn)略定力。對于臺(tái)海局勢的后續(xù)發(fā)展，中國有充分的定力和自信，自身站在道義和歷史的正確一邊。