韓大元：香港回歸25周年，如何看待成就、挑戰(zhàn)與未來？

　　中新社北京6月27日電 題：香港回歸25周年，如何看待成就、挑戰(zhàn)與未來?

　　作者 韓大元 中國人民大學(xué)“一國兩制”法律研究所所長，全國人大常委會香港基本法委員會委員

　　2022年7月1日是香港回歸祖國25周年。在“一國兩制”步入基本法所許諾的“五十年不變”中期階段的歷史節(jié)點(diǎn)，對這一人類政治文明史上獨(dú)一無二的制度創(chuàng)新進(jìn)行評價，需要客觀、理性、務(wù)實的態(tài)度，既要看到取得的成就，也要看到存在的問題與挑戰(zhàn)，更重要的是凝聚社會共識，面向未來，開創(chuàng)香港更美好的明天。

　　如何評價“一國兩制”實踐25年的成就?

　　“一國兩制”從偉大構(gòu)想到基本國策，再到國家制度體系，成就有目共睹，對此應(yīng)有共識。中國共產(chǎn)黨在追求與捍衛(wèi)人類文明價值的過程中，在沒有任何先例的背景下，開創(chuàng)“一國兩制”，使之成為世界公認(rèn)的人類文明的成果，其意義已超越中國，具有國際性。

　　近三百年來的民族國家發(fā)展中，“一國一制”是治理國家的常態(tài)與體制，即便是聯(lián)邦制國家，仍屬于此。而中國在解決歷史遺留的香港、澳門問題上，面臨的問題是，以主權(quán)者的意志，延續(xù)世界各國的常態(tài)化治理模式，實行“一國一制”，還是以非凡的膽略、勇氣與智慧，為世界帶來史無前例的新治理模式?在維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的前提下，一個主權(quán)國家內(nèi)，兩種不同制度和平相處是否可能?“一國兩制”的實踐作出回答，把不可能變成了可能。

　　正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的，“一國兩制”下的“社會主義”和“資本主義”“不是我吃掉你，也不是你吃掉我”，不同制度在“一國”框架內(nèi)和諧共存，既為特別行政區(qū)的繁榮和穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)，更彰顯了不同制度和諧共生，建構(gòu)和平秩序的可能?！　?/p>

　　2021年6月，北京，參觀者在 “‘不忘初心、牢記使命’中國共產(chǎn)黨歷史展覽”上觀看“一國兩制”內(nèi)容展示。中新社記者 富田 攝

　　維護(hù)國家主權(quán)與保持香港長期繁榮穩(wěn)定是“一國兩制”的初心與使命。回歸以來，盡管香港經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但中央始終堅守基本法確定的“一國兩制”初心，把繁榮穩(wěn)定作為第一要務(wù)，把香港市民福祉作為優(yōu)先考量。制定實施香港國安法、完善選舉制度根本宗旨也是保持香港獨(dú)特的優(yōu)勢，繼續(xù)保持繁榮穩(wěn)定。特別是，近5年來，由于國際秩序不確定與世紀(jì)疫情疊加，全球經(jīng)濟(jì)處于低迷的背景下，香港在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，總體上保持平穩(wěn)發(fā)展。

　　“一國兩制”實踐是否成功，國際社會評價指標(biāo)之一是法治發(fā)展。法治是香港的核心價值與競爭力。事實充分表明，回歸25年來，香港法治指數(shù)位于世界前列?；貧w前香港法治指標(biāo)69.85分，回歸后，從2003年起香港法治指標(biāo)一直維持在90分以上，在東亞和太平洋地區(qū)排名第五。

　　“一國兩制”下，不同法系、不同法律制度及不同法律文化和諧共存，體現(xiàn)了開放、融合與多樣性，為世界法治文明的多樣性以及比較法體系提供了中國經(jīng)驗，也成為比較法上獨(dú)一無二的樣本。香港多元的法律體系為“一國”與“兩制”間構(gòu)建不同法文化交流的平臺。特別是，回歸25年來，司法獨(dú)立在香港不僅沒有受到削弱，反而在社會期待中發(fā)揮了維護(hù)法治、依法保障香港市民權(quán)利和自由的重要作用。

　　人們觀察“一國兩制”25年來的實踐成效時，也會關(guān)注香港居民的權(quán)利自由是否被削弱，特別是香港國安法出臺是否限制了基本法規(guī)定的居民權(quán)利與自由。維護(hù)國家安全與人權(quán)保障、社會秩序與自由價值之間能否有效平衡，一直是“一國兩制”實踐中受到關(guān)注的問題。其實，從基本法起草開始，如何通過基本法保障居民的權(quán)利自由是香港與內(nèi)地委員討論最多的問題之一。當(dāng)時內(nèi)地剛剛改革開放，權(quán)利自由觀念還在形成中，但對香港委員提出的權(quán)利自由的議題，大家共識度是比較高的，由此賦予基本法濃厚的人權(quán)元素。如基本法第4條規(guī)定：香港特別行政區(qū)依法保障香港特別行政區(qū)居民和其他人的權(quán)利和自由。這是基本法保障人權(quán)的基本原則。同時，基本法第三章中詳細(xì)規(guī)定了居民的基本權(quán)利，既包括憲法規(guī)定的基本權(quán)利內(nèi)容，同時也考慮香港與內(nèi)地在社會、經(jīng)濟(jì)、文化等背景上的差異。同時，基本法第39條規(guī)定，《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》《經(jīng)濟(jì)、社會與文化權(quán)利的國際公約》等適用于香港的有關(guān)規(guī)定繼續(xù)有效，通過香港特區(qū)的法律予以實施?！　?/p>

　　2020年6月30日，香港市民支持香港國安法頒布實施。 中新社記者 張煒 攝

　　如何總結(jié)“一國兩制”實踐25年的經(jīng)驗?

　　在充分肯定“一國兩制”25年實踐成就的基礎(chǔ)上，需要認(rèn)真總結(jié)基本經(jīng)驗，深入探求“一國兩制”發(fā)展的內(nèi)在邏輯。我認(rèn)為，可以從以下四個方面總結(jié)經(jīng)驗。

　　一是中國共產(chǎn)黨是“一國兩制”的創(chuàng)立者與實踐者。香港回歸以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“一國兩制”事業(yè)在探索中不斷前進(jìn)。踐行“一國兩制”，必須堅持和維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。憲法第1條明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是維護(hù)“一國兩制”，就是維護(hù)憲法確立的特區(qū)憲制秩序。對此，香港社會應(yīng)有基本共識，要正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的憲法地位。

　　二是從香港實際出發(fā)的原則?？紤]香港的歷史和現(xiàn)實情況是創(chuàng)設(shè)特別行政區(qū)制度、推動“一國兩制”事業(yè)發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)?；痉ㄐ蜓约暗?5條、第68條都規(guī)定了要根據(jù)特別行政區(qū)實際情況、循序漸進(jìn)的原則?；貧w以來，中國政府對香港民主制度的探索對此已有充分說明。

　　三是堅持依法治港，以法治思維和方式處理涉港事務(wù)。依憲治國、依憲執(zhí)政是中國法治的核心要義，也是依法治港的基本要求。法治是香港長期繁榮穩(wěn)定的重要基石。依法治理香港，必須嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事，完善與基本法實施相關(guān)的制度和機(jī)制。

　　四是堅持保持香港的長期繁榮與穩(wěn)定的根本宗旨。香港回歸25年的實踐表明，體現(xiàn)“一國兩制”方針的基本法是行得通的，是香港繁榮和穩(wěn)定的有力保障。保持特別行政區(qū)長期繁榮與穩(wěn)定是國家基于憲法和基本法而履行的義務(wù)，它本身是國家發(fā)展目標(biāo)的應(yīng)有之義?！　?/p>

　　2019年10月1日，慶祝中華人民共和國成立70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。圖為群眾游行中的“一國兩制”方陣。中新社記者 盛佳鵬 攝

　　如何看待“一國兩制”實踐中存在的問題、挑戰(zhàn)與未來?

　　“一國兩制”是植根中國大地、具有濃厚中國政治文化底蘊(yùn)，同時又體現(xiàn)了主權(quán)、和平、包容與開放精神的國家制度體系。作為新生事物，“一國兩制”在實踐中遇到新問題與新挑戰(zhàn)是正常的，需要與時俱進(jìn)。

　　香港回歸25年來取得的成就是有目共睹的，但同時也要正視存在的問題與挑戰(zhàn)。“一國兩制”實踐中存在的主要問題是：對于該制度帶來的紅利，有些香港市民還缺乏獲得感，人心還沒有完全回歸;香港住房、就業(yè)、貧富差別等深層次問題沒有得到結(jié)構(gòu)性的解決，社會正義觀還未能完全通過有效的制度通道傳遞到社會成員，特別是弱勢群體;回歸25年來，有些香港市民仍缺失國家認(rèn)同;缺乏健全的政治文化，香港社會仍熱衷于所謂“建制派”“非建制派”“民主派”之分，隨意給愛國愛港但持有不同政治觀點(diǎn)的人貼標(biāo)簽，不利于營造多元、包容的政治文化氛圍，以及構(gòu)建“一國兩制”下最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線等。

　　總之，“一國兩制”是新生事物，史無前例，在實踐中遇到新情況、新問題是正常的，它需要與時俱進(jìn)。“一國兩制”并不是權(quán)宜之計，是一種國家制度體系。人們有理由相信，2047年以后的“一國兩制”的實踐將更加豐富多彩。