從后宮小透明到被神化 薄太后的一生足夠傳奇

　　12月14日上午，國家文物局通報(bào)了三個(gè)漢唐時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)西安白鹿原江村大墓就是西漢孝文皇帝劉恒的霸陵。而在霸陵不遠(yuǎn)處的漢文帝母親薄太后南陵的發(fā)掘工作中，考古人員發(fā)掘了封土西側(cè)的三座外藏坑，出土了上百件帶有異域裝飾風(fēng)格的金、銀飾品。這個(gè)結(jié)果讓薄太后受到了輿論的關(guān)注。

　　一提起劉邦的后宮，人們首先想到的是兩個(gè)菏澤女人的“戰(zhàn)爭”。來自定陶的戚夫人，為了讓自己的兒子成為太子，和來自單縣的呂后斗得不可開交。相對于這兩個(gè)人，生了漢文帝劉恒的薄氏卻很少有人關(guān)注，堪稱劉邦后宮中的“小透明”。她是一個(gè)什么樣的女人?為何在死后沒有和丈夫葬在一起，而是和兒子劉恒的霸陵相鄰?這些問題成了歷史的一大謎團(tuán)。隨著薄太后南陵的挖掘，這些謎團(tuán)能解開嗎?

　　云韶

　　“當(dāng)生天子”的騙局

　　薄太后，是漢文帝劉恒稱帝之后，為母親上的尊稱，在此之前，薄太后一直被人稱為薄姬。

　　據(jù)《史記·外戚世家》記載，薄姬是個(gè)私生女。她的父親姓薄，是吳人。在秦朝的時(shí)候，與故魏王宗室女魏媼私通，生下了薄姬。薄姬長大后，先是嫁給了魏王豹。就在這個(gè)時(shí)間，爆出了“當(dāng)生天子”的傳言。魏王豹，就是魏豹，他是秦末群雄之一，早期投奔陳勝，后來自立為魏王。薄姬入他宮中之后，很受他的喜愛。

　　據(jù)說，薄姬的母親魏媼，曾帶著薄姬到當(dāng)時(shí)有“第一女相師”之稱的許負(fù)的住所，請她看相?？戳吮〖У拿嫦嗪?，許負(fù)告訴魏媼，你的女兒“當(dāng)生天子”。魏豹聽說這件事，高興壞了，以為自己有皇帝命，因此加倍疼愛薄姬。

　　不過，后來事情的發(fā)展，狠狠地扇了魏豹一巴掌。自以為能當(dāng)皇帝的魏豹，背棄了和劉邦的盟約，轉(zhuǎn)而與楚王項(xiàng)羽聯(lián)合，自立一方。劉邦對此十分憤怒，派曹參等人襲擊俘虜了魏豹，把他的魏國改作郡地。薄姬則被罰作劉邦漢王織造府的織工。

　　劉邦一次來到織造府，看見薄姬有姿色，便將她詔入后宮。劉邦后宮美女如云，劉邦很快就把薄姬忘記了，她一年多也沒有得到劉邦的寵幸。薄姬想到了同在后宮中的閨蜜管夫人、趙子兒，請她們牽線搭橋，劉邦這才召見了薄姬，臨幸了她。

　　后來，劉恒面南稱尊，許負(fù)所說的薄姬“當(dāng)生天子”就此應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)故事雖說出自《史記》，卻是一個(gè)徹頭徹尾的騙局。

　　這從劉邦對薄姬的態(tài)度便可知曉。如果那時(shí)候真有許負(fù)給薄姬看相，說過薄姬“當(dāng)生天子”的話，劉邦怎么會(huì)那樣對待薄姬呢?要知道，劉邦那時(shí)多么想當(dāng)皇帝啊。知道薄姬有那樣的異相，還會(huì)不重視薄姬嗎?有人說，劉邦可能沒聽說許負(fù)的預(yù)言。但是，就算當(dāng)時(shí)沒聽過，難道一直都沒聽說嗎?那可是一句非常重要的話，肯定是早就傳開了，劉邦怎么可能沒聽說?

　　此外，劉邦一直對呂后的兒子劉盈不滿，覺得“不類我”，想換掉他，另立戚夫人的兒子趙王劉如意為太子。如果真有薄姬“當(dāng)生天子”的說法，劉邦首先考慮的應(yīng)該是薄姬的兒子劉恒。但實(shí)際上，劉恒根本就不在劉邦立太子的考慮范圍之內(nèi)，這也說明，這句話實(shí)際上并不存在。

　　因?yàn)椤爱?dāng)生天子”是個(gè)騙局，也能解釋為何呂后在劉邦死后，能夠放薄姬母子一馬。這兩個(gè)人對劉盈和諸呂根本構(gòu)不成威脅。

　　那么，這個(gè)騙局是如何產(chǎn)生的呢?估計(jì)是史官后來編撰的。天子誕生，必有異象，特別是對劉恒來說，神話自己的出生經(jīng)過更有必要。他能被陳平、周勃選中，無非是他性格仁慈，好控制。如果不給自己來點(diǎn)故事，他的大哥劉肥的兒子們，肯定會(huì)不服，這些人可是在剿滅諸呂的戰(zhàn)斗中立有大功的。

　　“文景之治”隱形功臣

　　在劉邦的后宮中，薄姬不受待見。所謂“禍兮，福之所伏”，不受寵的薄姬有許多時(shí)間教育兒子。從劉恒的為人處世來看，薄姬還是很會(huì)教育孩子的。

　　首先，薄姬非常重視“孝”。

　　“二十四孝”排名第二位的故事是“親嘗湯藥”，說的就是劉恒孝順薄姬的故事。據(jù)說薄姬曾經(jīng)生病三年，劉恒晚上不合眼，也就是“目不交睫”，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進(jìn)獻(xiàn)給她。

　　作為一個(gè)皇帝，按說劉恒只要發(fā)一道圣旨，不知有多少太監(jiān)、宮女前來伺候，但他非要身體力行，唯有如此，才顯示出他孝的真心。難為可貴的是，劉恒并不是“作秀”，他在位的23年的時(shí)間里，一直為薄姬盡為子之道。

　　公元前157年，劉恒先于薄太后離開人世。臨終時(shí)，他對于讓母親白發(fā)人送黑發(fā)人的“不孝”深為抱憾，反復(fù)囑咐妻子竇皇后和兒女們一定要對薄太后盡孝。為了彌補(bǔ)這個(gè)缺憾，劉恒要求將自己的陵墓照“頂妻背母”的方式安置方位。兩年后，薄太皇太后去世，竇太后謹(jǐn)遵丈夫的心愿，將她落葬在漢文帝劉恒霸陵的南方，仿佛劉恒背著母親的樣子。

　　其次，薄姬非常重視“善”。

　　據(jù)傳，劉邦納薄姬于宮中，為薄姬在北蟒山以北50里徐章村(今陜西省禮泉縣烽火鎮(zhèn))，建一座行宮，曰“紅覺院”，相傳劉恒就出生在這里。在徐章村，薄姬將自己的出生地東南沿海的種棉、麻等技術(shù)帶來傳播，她白天在田間教村民務(wù)棉，夜晚教村婦、姑娘紡織、刺繡等。冬天，北風(fēng)凜冽，薄姬又教村民在行宮前的池塘里染布。薄姬將這里視為自己的第二故鄉(xiāng)，將這里的村民們都視為自己的親人，和村民的關(guān)系非常融洽

　　薄姬在“紅覺院”的這段時(shí)間，正是劉恒生理發(fā)育、心理發(fā)展最迅速的時(shí)期。這個(gè)階段薄姬的言傳身教，對劉恒日后的帝王生活產(chǎn)生了巨大的影響。且劉恒從小能看到民間的疾苦，所以在即位以后立即推行“黃老治術(shù)”，采取“輕徭薄賦”“與民休息”的政策，使西漢王朝很快進(jìn)入一個(gè)社會(huì)安定、百姓富裕的時(shí)代，也為帝國日后的強(qiáng)盛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　此外，薄姬還重視“義”。

　　劉恒能稱帝，離不開周勃的支持。因此，薄姬對周勃一直懷有感激之情。到了周勃晚年，有人誣告其要謀反，說得有鼻子有眼的。劉恒聽信了讒言，將周勃下獄。薄太后了解周勃的為人，知道兒子冤枉了他。為了救周勃，劉恒臨朝時(shí)，薄太后抓起頭巾向他擲去，說：“絳侯身掛皇帝賜給的印璽，在北軍率領(lǐng)數(shù)十萬大軍，不在那時(shí)謀反，如今身居一個(gè)小縣，反倒要謀反嗎!”看到母親動(dòng)怒，劉恒連忙向薄太后謝罪說：“獄吏剛才查清楚了，馬上放他出獄?！庇谑桥墒钩际殖址?jié)釋放絳侯，恢復(fù)了周勃的爵位和封邑。

　　從后來的歷史發(fā)展進(jìn)程來看，薄太后此舉不僅救了周勃，還救了她的孫子漢景帝劉啟?！捌邍畞y”暴發(fā)后，正是周勃的兒子周亞夫帶兵平定了叛亂，使得“文景之治”得以延續(xù)。從這個(gè)角度而言，薄姬不愧是“文景之治”的隱形功臣。

　　南陵為何與霸陵相鄰

　　薄姬死后，葬在了南陵，與兒子漢文帝劉恒的霸陵相鄰，這讓很多人感到不解。按理說，薄姬貴為太后，應(yīng)該與丈夫劉邦一起葬在位于咸陽原的長陵。出現(xiàn)這種局面，與劉恒有關(guān)。

　　從劉恒的內(nèi)心講，他有排斥“入住”咸陽原的情緒。因?yàn)樗赣H劉邦始終有一種說不出的隔閡感，更何況按照“昭穆制度”，惠帝劉盈的安陵已經(jīng)占據(jù)“穆”位，呂后的后陵同父親劉邦的陵寢只相距240米遠(yuǎn)，如此格局顯然無意中形成了排斥母親薄姬這位“不速之客”的現(xiàn)實(shí)。所以，劉恒最終另辟洞天，將陵寢選建于長安東南的白鹿原上，稱為霸陵，而母親的南陵也修建于此。

　　想想也是，薄姬一輩子沒有得到過劉邦的寵愛，強(qiáng)行與劉邦的長陵“做伴”，與呂后“做鄰居”，肯定也覺得不舒心。相對于在劉邦身邊的日子，薄姬其實(shí)更喜歡的是在代國的歲月。雖然代國時(shí)不時(shí)地受到匈奴的侵?jǐn)_，但是畢竟遠(yuǎn)離了后宮的刀光劍影，她和兒子生活得很輕松。

　　此次南陵的考古發(fā)掘中，出土了有明顯異域裝飾風(fēng)格的金、銀飾品，經(jīng)考古人員鑒定，就是來自代國。估計(jì)漢景帝也知道奶奶的心思，漢朝人講究“事死如事生”，讓這些帶有代國氣息的飾品隨著薄太后入土，老人家在地下也能舒心愜意。

　　薄太后一生與世無爭，凡事包容，為人忠厚，這些性格，讓薄太后受到了民眾的推崇，而隨著薄太后故事越傳越廣，她開始被神化。

　　從職能來說，薄太后“管”的事情還挺多。

　　比如說，蝗蟲來了，可以祈求薄太后“幫忙”。偃師縣現(xiàn)存乾隆年間重修碑文所載：“大清國河南府偃師縣西北鄉(xiāng)東蔡莊南山之巔有古娘娘廟一座，不知?jiǎng)?chuàng)自何時(shí)，但見廟宇傾頹，神像殘缺，行人過客，莫不感慨而嘆息。蓋嘗思之夫。娘娘乃薄氏之女，高皇之妻，文帝之母也。憶昔漢時(shí)，蝗蝻滿野，食民田禾，隔蔽天日，擁之午門而皇后乃赤心為民，奮不顧身，吞噎而死，蝗蝻乃退。文帝憐之，飲封蟲母娘娘，威靈震于當(dāng)時(shí)，功德及于后世。凡蒙神恩者，誰能坐視毀壞而不重修之舉也哉。乾隆二十年歲次乙亥六月朔。主持道人，王智海。原碑現(xiàn)存河南省偃師市博物館收藏?！?/p>

　　此外，因?yàn)楸√笊铝藵h文帝劉恒，而且很會(huì)教育孩子。因此不少人把薄太后看成天下母親的榜樣，生養(yǎng)能力兼?zhèn)涞哪７?。神靈信仰與民眾對慈母的依戀、求子的實(shí)際需求結(jié)合起來，讓薄太后成了“生育之神”?？滴酢度~縣志》所收錄劉宗泗《重修薄太后廟記》一文，明確記載薄太后神靈在葉縣擔(dān)當(dāng)角色?！皬R號(hào)為薄太后圣母，主一方子嗣，凡有祈者，禱之輒應(yīng)”。

來源：齊魯晚報(bào)