社稷壇壝墻究竟什么色?

　　壝(wéi)，圍繞祭壇四周的矮土墻，可寫(xiě)為“壝墻”或“壝垣”。這是《辭源》的釋義，《周禮·天宮·掌舍》上說(shuō)，天子行于路吃飯休息，設(shè)帷宮，再外一環(huán)設(shè)壝垣以加強(qiáng)保衛(wèi)。

　　前些日子到中山公園社稷壇去曬“老陽(yáng)兒”(北京土語(yǔ)，稱(chēng)太陽(yáng)為“老陽(yáng)兒”透著些許親切感，今多不用)，這在張中行筆下則謂“負(fù)暄”(“暄”即暖陽(yáng)，“負(fù)暄”者，背著太陽(yáng)光也)——他的《負(fù)暄瑣記》曾風(fēng)行天下?！读凶印钪臁分杏浺粋€(gè)莊稼漢，曬太陽(yáng)暖和了，“不知天下之有廣廈隩室(即房子連成片，一間套一間)”，還癡想把這個(gè)免凍餒的主意向皇上“獻(xiàn)曝”以求重賞。人世遭逢不同，自然也就各有所思，古已有之。社稷壇壝垣側(cè)坐移時(shí)，待到晚半晌兒，該離開(kāi)這地界時(shí)，“負(fù)暄衡門(mén)下，望云歸遠(yuǎn)山”的意境，不禁浮現(xiàn)眼前。

　　難得到社稷壇去，當(dāng)然要繞著它走一走。社稷壇上的五色土，以中部的一方黃色土為基塊，朝東的三角區(qū)為青色土，朝南紅色土，朝西白色土，朝北黑色土。顏色雖然不是想象中的那樣鮮艷分明，但總是比多少年前印象中的灰禿禿昏黃混沌一片強(qiáng)多了。

　　圍繞著社稷壇的兩層方形漢白玉石臺(tái)，四面隔開(kāi)數(shù)丈還建有一環(huán)矮墻——這就是一開(kāi)頭提到的“壝墻”或“壝垣”了。它們各有四五尺高，下半截用灰黑城磚為基，多半截以上嵌琉璃磚，其上還覆琉璃瓦，在直射的冬陽(yáng)下各自反射著各自的光。每面墻的中部，一座漢白玉欞星門(mén)典雅莊穆。

　　習(xí)慣性地用手機(jī)“留此存照”了：東墻，藍(lán)琉璃;南墻，黃色琉璃;西墻，淺黃琉璃;北墻，黑琉璃。

　　好像有點(diǎn)問(wèn)題?

　　依稀記得這墻的琉璃色是與“五色土”相一致的?

　　哪里能憑著印象!

　　回來(lái)查乾隆《日下舊聞考》之《卷十·國(guó)朝宮史》(北京古籍出版社1985年版第一冊(cè)頁(yè)一三六)，載有：“內(nèi)壝四面各一門(mén)……壝色亦各如其方?！?/p>

　　作為中山公園(初名“中央公園”)的創(chuàng)建者，朱啟鈐1925年撰《中山公園碑記》(《中央公園廿五周年紀(jì)念刊》頁(yè)一三一，1939年中央公園事務(wù)所編)：“甃垣壝以琉璃，各如其方之色?！薄爱L”，是用磚瓦來(lái)砌墻的意思。

　　1935年，北京史研究大家陳宗蕃(1879—1954年)出版《燕都叢考》，其“第五章·壇廟”記社稷壇，寫(xiě)的是：“內(nèi)壝……甃以四色琉璃磚，各隨其色，覆瓦亦如之?！?/p>

　　曾就職于大清皇家海關(guān)總稅務(wù)司和中華民國(guó)郵政總局、在中國(guó)生活過(guò)六十余年的美國(guó)漢學(xué)家劉易斯·查爾斯·阿靈頓(1859—1942年)，于1935年在上海用英文出版了《尋找老北京》，他對(duì)社稷壇墻也記錄的是：“南墻為紅色，北墻為黑色，東墻為藍(lán)色，西墻為白色。壇內(nèi)則是象征著中國(guó)完整和獨(dú)立的五種顏色的泥土?！?/p>

　　20世紀(jì)90年代，北京市古代建筑研究所曾進(jìn)行了第三次文物普查，2007年至2011年又進(jìn)行了第四次文物普查，《北京古跡概覽》關(guān)于社稷壇都記道：“壇四周建有四色琉璃壝墻，東青，南紅，西白，北黑……”

　　“東青，南紅，西白，北黑”，“各如其方之色”……史記斑斑，再列舉些個(gè)也不算難，幾百年來(lái)就是這么走過(guò)來(lái)的!

　　然而，面對(duì)著今日的社稷壇之壝墻，東青——藍(lán)色算吧，南紅——咋個(gè)以黃色充之?西白——淺黃能當(dāng)成是白嗎?北黑——這倒是對(duì)了。四面墻，四種顏色，現(xiàn)在就錯(cuò)了兩種。須知是北京之中心，且是昔日皇家祭壇啊!

　　從知識(shí)上來(lái)講，中國(guó)古來(lái)講“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”這基本的陰陽(yáng)五行說(shuō)，即前述那些古往今來(lái)的勞什子雜書(shū)撂一邊不理，咱自家案頭上不是也赫然擺著《中山公園志》嗎?翻開(kāi)其中P50，其“壝垣”一題云：“明代建壇時(shí)以磚砌墻。再隨方涂以青赤白黑色?！薄扒鍋x隆二十一年(1756年)，將壝垣改用四色琉璃磚瓦砌筑。”寫(xiě)得清清楚楚。把“南紅”與“西白”都囫圇個(gè)黃不哧咧，是有新的什么“講究”了，還是我們太“將就”了呢?

　　從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，大概自北魏時(shí)期，即公元400年前后，中國(guó)便有了琉璃制品，照今日的科學(xué)技術(shù)更是“天下無(wú)難事”，搞古建的朋友告訴我，生產(chǎn)紅色或白色琉璃瓦，“小菜一碟”。這就更教人要問(wèn)：“為什么就將這錯(cuò)色聽(tīng)之任之呢?”

　　楊良志

來(lái)源：北京晚報(bào)