張海鵬：發(fā)揚辛亥革命進(jìn)取精神 兩岸人民都要做出更多努力

　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員張海鵬 攝/黃楊

　　華夏經(jīng)緯網(wǎng)11月26日訊 以“弘揚辛亥精神 共創(chuàng)復(fù)興偉業(yè)”為主題的第八屆兩岸智庫學(xué)術(shù)論壇26日在北京舉行。本屆論壇由中國社會科學(xué)院臺灣研究所、中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會、全國臺灣研究會、廈門大學(xué)臺灣研究院、臺灣二十一世紀(jì)基金會、臺灣中國文化大學(xué)社會科學(xué)院共同舉辦，90余位兩岸專家學(xué)者和臺商臺青等通過視頻連線共同參與。

　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員張海鵬在論壇大會發(fā)言環(huán)節(jié)表示，辛亥革命拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕，是海峽兩岸人民的共同歷史記憶，曾鼓舞了臺灣人民反抗日本帝國主義在臺灣的統(tǒng)治，具有重要的理論意義。他指出，站在辛亥革命110年后的歷史高程上，兩岸應(yīng)更加看清辛亥革命的偉大歷史意義，更加看清了辛亥革命帶給后人的歷史啟示。具體內(nèi)容如下：

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會講話指出:“1911年10月10日，武昌城頭槍聲一響，拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命極大促進(jìn)了中華民族的思想解放，傳播了民主共和的理念，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，撼動了反動統(tǒng)治秩序的根基，在中華大地上建立起亞洲第一個共和制國家，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了中國社會變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探了道路?！?/p>

　　他還指出:“辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑!”這是中國共產(chǎn)黨對辛亥革命的最崇高的評價。

　　辛亥革命拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕，有重要的理論意義。完全意義上的民族民主革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。辛亥革命是舊民主主義革命的高峰，走完了這一步，就進(jìn)入到新民主主義革命了。

　　辛亥革命雖未完成反帝反封建的歷史任務(wù)，卻是近代中國舊民主主義革命時期最后的，也是最重要的一次革命。這次革命推翻了皇帝寶座，為中國走向民主共和制度創(chuàng)造了政治前提。在清朝專制統(tǒng)治下，人民沒有言論自由，黨禁嚴(yán)厲，興中會、同盟會都只能在海外組織。辛亥革命對中國封建專制統(tǒng)治的沖擊，使封建專制的統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，人民對革命的追求綿延不絕。辛亥革命后，中國人民革命的洪流洶涌澎湃，勢不可擋。新文化運動、五四運動相繼爆發(fā)，從而為中國新型無產(chǎn)階級政黨的誕生并走上政治舞臺提供了歷史的契機(jī)。沒有辛亥革命，民國初年的許多政黨是無法成立的，當(dāng)然，在那樣封建專制的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨也是無法成立的。

　　中華人民共和國建立以來，除了1951年、1971年特殊的歷史背景以外，凡是辛亥革命和孫中山的生辰的逢十紀(jì)念，國家都會隆重舉行紀(jì)念活動。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席，并發(fā)表重要講話。這樣的大會總共進(jìn)行了10多次。這就是說，每逢十年一次舉行的紀(jì)念辛亥革命或者孫中山的活動，成為全國重要的政治活動，是全國人民政治生活中的大事。

　　中國歷史學(xué)界也積極配合黨和國家對辛亥革命的紀(jì)念，大力開展辛亥革命歷史的研究。辛亥革命史的學(xué)術(shù)研究，嚴(yán)格說來，是在1949年中華人民共和國成立以后開始的。新中國的歷史學(xué)者在新民主主義革命勝利的喜悅下，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論、毛澤東思想，開展了中國近代史的學(xué)術(shù)研究。1956年毛澤東發(fā)表《紀(jì)念孫中山先生》一文，歷史學(xué)界積極響應(yīng)。同時，中國史學(xué)會組織了以徐特立、范文瀾諸先生為首的編輯委員會，出版了《辛亥革命》大型史料叢書，中國同盟會的機(jī)關(guān)報《民報》也在這時影印出版。各地組織參加辛亥革命的老人撰寫親歷辛亥革命的回憶錄。從指導(dǎo)思想到史料準(zhǔn)備，都促進(jìn)了辛亥革命史的學(xué)術(shù)研究。1961年是辛亥革命50周年，黨和國家舉行了隆重紀(jì)念，中國史學(xué)會和湖北省社科聯(lián)聯(lián)合舉辦了辛亥革命50周年學(xué)術(shù)討論會。這是第一次召開討論辛亥革命史的學(xué)術(shù)討論會，會后出版了論文集，進(jìn)一步推動了辛亥革命史的學(xué)術(shù)研究。用唯物史觀作指導(dǎo)研究辛亥革命歷史從這時候就開始了

　　逢十紀(jì)念辛亥革命，自1961年開始。每次都是由全國政協(xié)在北京舉辦大規(guī)模紀(jì)念大會，由中國史學(xué)會和湖北省社會科學(xué)聯(lián)合會在武昌舉辦大型學(xué)術(shù)討論會。中國史學(xué)會和湖北省社科聯(lián)聯(lián)合籌辦辛亥革命大型學(xué)術(shù)討論會，成為學(xué)術(shù)界個成功的模式。這樣的學(xué)術(shù)討論會，1981年、1991年、2001年、2011年，2021年，每年都在10月，在武昌東湖舉辦。從1961年起，每一次的會議我都參與了。

　　為什么黨和國家這樣重視紀(jì)念辛亥革命呢?這是由共產(chǎn)黨人的歷史觀決定的。馬克思主義的唯物史觀是共產(chǎn)黨人觀察歷史發(fā)展進(jìn)程的指導(dǎo)思想。正是依據(jù)這一思想，確認(rèn)辛亥革命是近代中國歷史前進(jìn)的代表性事件。

　　歷史需要向前推進(jìn)。但是依靠國民黨或者其他黨派，無法完成推進(jìn)歷史前進(jìn)的任務(wù)。歷史期待著一個全新的政黨來完成這個任務(wù)。這就是1921年中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的誕生是在反省辛亥革命歷史的基礎(chǔ)上發(fā)生的。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了近代中國的新民主主義革命。在新民主主義革命路線的指引下，在新民主主義理論——毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了新民主主義革命的任務(wù)，引導(dǎo)中華人民共和國走上了社會主義的道路，把一個積貧積弱的舊中國變成了欣欣向榮的新中國。

　　今年，我們先紀(jì)念了中國共產(chǎn)黨成立100周年，接著紀(jì)念辛亥革命110周年，這是影響20世紀(jì)中國歷史進(jìn)程極為重要的兩件大事，這是推動中華民族偉大復(fù)興事業(yè)前進(jìn)的兩件極為重要的大事，永遠(yuǎn)值得后人紀(jì)念。

　　辛亥革命是海峽兩岸人民的共同歷史記憶。辛亥革命和中華民國的成立，都曾經(jīng)鼓舞了臺灣人民反抗日本帝國主義在臺灣的統(tǒng)治。孫中山也曾三次到過臺灣，了解臺灣民情。臺灣人羅福星在1909年在緬甸參加了中國同盟會，在緬甸、印度尼西亞、香港等地從事反清革命活動。1912年初，羅福星決定利用辛亥革命聲勢，發(fā)起從日本手下光復(fù)臺灣。他游歷南京、上海、天津、武昌、福州等地，回到臺灣，向臺灣同胞宣傳孫中山民主革命思想和辛亥革命勝利的喜訊，號召臺灣同胞“驅(qū)逐日人，恢復(fù)臺灣”。他在臺北、臺中各地發(fā)展500多人加入抗日組織。羅福星在苗栗召開臺灣革命同志代表大會，發(fā)表宣言，揭露臺灣總督府的罪行，號召民眾團(tuán)結(jié)起來，“趕走日本人，光復(fù)臺灣”。他們策劃在1914年4月發(fā)動抗日起義，不幸被日本警察破獲，羅福星死難。羅福星在辛亥革命影響下，組織臺灣人民反抗日本統(tǒng)治，謀求光復(fù)臺灣，說明臺灣同胞心向祖國，亟盼擺脫日本殖民統(tǒng)治，謀求建立獨立富強統(tǒng)一的新中國。

　　2009年11月，我在臺北出席兩岸一甲子學(xué)術(shù)討論會，就兩岸共同紀(jì)念辛亥革命100周年、孫中山誕辰160周年、盧溝橋事變爆發(fā)80周年以及中共建黨100周年、國民黨一大100周年作了大會發(fā)言，得到大會主持人的高度評價和媒體的響應(yīng)?？上?010年馬英九主持臺灣辛亥革命100周年紀(jì)念籌備活動，明確拒絕了兩岸共同紀(jì)念的建議?，F(xiàn)在執(zhí)政的民進(jìn)黨更是不可能考慮紀(jì)念辛亥革命的活動了。臺灣的青年學(xué)生也接受不到辛亥革命的歷史教育了。這些從一個角度說明，為了連接辛亥革命的歷史共同記憶，兩岸要早一點統(tǒng)一起來。

　　站在辛亥革命110年后的歷史高程上，我們更加看清了辛亥革命的偉大歷史意義，也更加看清了辛亥革命帶給后人的歷史啟示。為了發(fā)揚辛亥革命的進(jìn)取精神，臺海兩岸人民都要做出更多的努力啊!