圖書館蘊藏古今秘密的殿堂

109年前的今天，京師圖書館在北京廣化寺正式開館接待讀者，它就是今天國家圖書館的前身。匯聚了古今無數(shù)智者思想的書頁空間里，似乎蘊藏著世間古往今來的秘密。這些秘密原本只為少數(shù)人所知，因為圖書館的存在，使得越來越多的人觸手可及。

伴隨著書籍形態(tài)的變遷，曾經(jīng)以廟宇、樓閣、超大建筑存在的圖書館實體，也可以幻化成數(shù)字圖書館——即便如此，圖書館的故事也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

藏書樓 少數(shù)人的智庫

亞述巴尼拔圖書館的泥板書

天一閣（現(xiàn)寧波天一閣博物館）

如果說書籍是人類進(jìn)步的階梯，那么圖書館就是進(jìn)步階梯搭建的殿堂。圖書館的萌芽起源于何時？這恐怕要回到書籍最開始的模樣去尋覓。

“惟爾知，惟殷先人，有冊有典，殷革夏命?！薄渡袝ざ嗍俊防锏囊痪湓挘U明殷商的先人已經(jīng)有了冊典。冊典就是簡書，更確切地說，是以甲骨文形式保存的書籍。殷商的甲骨文已經(jīng)形成了較為成熟的文字體系（迄今已發(fā)現(xiàn)4000多個單字），甲骨典籍的留存數(shù)量也相當(dāng)豐富，因此有觀點認(rèn)為，我國圖書館的起源應(yīng)追溯至殷商時代。安陽殷墟是我國最大的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，在殷墟宮殿宗廟遺址的窖穴里，共計出土甲骨約15萬片。甲骨片上篆刻的內(nèi)容包羅萬象，涉及商代社會祭祀、狩獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等方方面面，完全能擔(dān)當(dāng)起圖書館的雛形。

而在殷商時代結(jié)束后的三百年，美索不達(dá)米亞平原上也建立起了一個圖書館。亞述帝國的亞述巴尼拔二世曾廣泛搜集幾種美索不達(dá)米亞地區(qū)語言的古代文獻(xiàn)——亞述語、蘇美爾語、古阿卡德語、烏嘎利特語和阿拉米語，匯聚到首都尼尼微的一棟建筑里。不同于殷商的甲骨，亞述巴尼拔圖書館的書是泥板書，或者稱陶土?xí)?。各種印在泥板上的著作被分類捆扎得整整齊齊，有標(biāo)簽提示其上的內(nèi)容，另有分類目錄記錄每個著作的標(biāo)題以及泥板數(shù)量。亞歷山大圖書館莎草紙在火中俱焚，亞述巴尼拔圖書館的泥板書卻有相當(dāng)部分都被完整保存了下來，迄今仍有兩萬塊泥板書被保存在大英博物館。

書籍，承載著歷史、知識與思想，擁有數(shù)量眾多的藏書，也是一種壟斷。所以不難理解為什么從我國西周時起，就有專司管理古籍，以及專存古籍的建筑如“故府”和“盟府”；秦統(tǒng)一六國后，特設(shè)“柱下史”的職位專管藏書，專門的藏書地點安置在咸陽阿房宮的“秘書閣”；到了漢高祖劉邦的時代，皇家圖書館已經(jīng)擴(kuò)充為石渠閣、天祿閣和麒麟閣；按照《隋志》的說法，到了漢成帝時，藏書數(shù)量已達(dá)“大凡三萬三千九十卷”。

漢代發(fā)明的紙張，意味著紙質(zhì)書籍的保存相較于之前的甲骨、簡牘、金石或縑帛，更節(jié)省儲存空間，而唐代雕版印刷術(shù)的發(fā)明，則大大提高了書籍的數(shù)量——唐太宗的“弘文殿”里，藏書已達(dá)二十余萬卷，負(fù)責(zé)管理的“秘書監(jiān)”執(zhí)掌重權(quán)。此外，無論是宋代“六庫書籍正副本凡八萬卷《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》”的“崇文院”，還是明代“秘閣貯書約二萬余部，近百萬卷”的“文淵閣”，以及清代四庫全書編纂完成時，專門修建的“四庫七閣”（七閣：“文淵閣”“文津閣”“文源閣”“文溯閣”“文宗閣”“文匯閣”“文瀾閣”），都是皇家的藏書機(jī)構(gòu)。

除了官府的“文閣”，藏書機(jī)構(gòu)還散落于寺觀、書院以及私人空間。公元550年，四百二十萬字的佛經(jīng)收藏出現(xiàn)在湖南房山的石柱和洞窟墻壁上，類似這樣的“石刻圖書館”或者說“石林”，可以系統(tǒng)地收藏和保存經(jīng)典的石刻文本。而私人圖書館，則散見于明代“天一閣”“汲古閣”與“澹生堂”等私人藏書樓，以及“白鹿洞書院”“岳麓書院”“應(yīng)天書院”和“嵩陽書院”等四大書院里。無論是哪種形式的藏書樓，一個“藏”字，都說明這些書大多被藏之于樓，束之高閣，只有少數(shù)人能夠觸碰、閱讀。鑒于書籍寶貴，即使私人藏書也吝于示人。明代藏書家葉盛所寫的《書櫥銘》就有：“讀必謹(jǐn)，鎖必牢，收必審，閣必高。子孫了，惟學(xué)斅（音xiào），借非其人亦不孝?！?/p>

在西方，圖書館大部分時候同樣成為上層階級知識壟斷的智庫。亞歷山大圖書館在古埃及國王托勒密二世時曾作為博物館、翻譯所，以及各國學(xué)者的工作室。學(xué)者研究期間的開銷由托勒密官方負(fù)擔(dān)，相應(yīng)的，他們的研究成果也要留在亞歷山大圖書館里。為了鞏固圖書館的王室控制，托勒密王室指示所有到訪這座城市的人們所攜帶的書籍，都要先送交圖書館復(fù)制，他甚至還命令禁止出口莎草紙。亞歷山大圖書館里的藏書曾包括：歐幾里得的《幾何原本》，《圣經(jīng)舊約》的希臘文本，《伊利亞特》的手稿……無論東西，圖書館所藏有的知識都曾是一種少數(shù)人孜孜以求和盡力儲藏的智慧資本。

公共圖書館 面向民眾開放啟迪民智

美第奇家族圖書館

第一座現(xiàn)代“公共”圖書館的頭銜或許應(yīng)該授予科西莫·德·美第奇在1444年建造的圣·馬可圖書館，它的出現(xiàn)打破了歐洲社會修道院圖書館長期壟斷知識傳播的局面。美第奇家族的崛起正值文藝復(fù)興時期，意大利佛羅倫薩共和國的統(tǒng)治者柯西莫·美第奇和其孫洛倫佐·美第奇建立的美第奇家族圖書館，藏書里不僅包含宗教類書籍，還囊括哲學(xué)、史學(xué)、詩歌和語法類等人文類別。圖書館既允許學(xué)者們到館內(nèi)閱讀，也歡迎其他藏書家到館內(nèi)抄寫珍本書籍，由此逐漸從私人圖書館轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放的圖書館。從這時起，圖書館不再只是為達(dá)官顯貴、文人墨客服務(wù)，而是面向民眾開放?？梢哉f，美第奇家族圖書館促進(jìn)了人文主義理念的傳播，擔(dān)負(fù)起了文藝復(fù)興學(xué)術(shù)平臺功能，圖書館也因此注入了除智庫以外新的內(nèi)容。

1627年，法國巴黎馬薩林圖書館館長諾代在其所著的《關(guān)于圖書館建設(shè)的意見》一書中，設(shè)想了一個完美的科學(xué)研究圖書館的雛形，其核心思想是：圖書館不應(yīng)該專為特權(quán)階級服務(wù)，必須向一切研究人員開放。16世紀(jì)上半葉的馬丁·路德也有同樣的倡導(dǎo)，即德意志的城鎮(zhèn)圖書館應(yīng)該為一般市民服務(wù)。近代意義的公共圖書館出現(xiàn)在19世紀(jì)下半葉的英美兩國：1850年英國議會通過了公共圖書館法，到1900年英國有公共圖書館360所。1848年美國馬薩諸塞州議會通過在波士頓市建立公共圖書館的法案后，各州也紛紛通過公共圖書館法，其中紐約公共圖書館逐漸發(fā)展成為美國最大的公共圖書館。依法設(shè)立、經(jīng)費來源于行政機(jī)構(gòu)的稅收、向所有居民開放,是現(xiàn)代公共圖書館的共同特征。

中文里的“圖書館”出自日文“図書館”，1896年9月，梁啟超在其主編的《時務(wù)報》上刊文，首次使用了“圖書館”一詞。而“圖書館”一詞第一次被官方文件正式采用，是在1904年清政府頒發(fā)管學(xué)大臣張百熙制定的高等教育綱領(lǐng)《奏定大學(xué)堂章程》里——“大學(xué)堂當(dāng)置附屬圖書館一所……”1898年京師大學(xué)堂一成立，即有藏書樓的設(shè)置。1902年京師大學(xué)堂重建，藏書樓得到迅速發(fā)展，且不久即改稱圖書館，這也就是后來的北京大學(xué)圖書館。

1910年5月，武昌文華公書林成立，秉持建立“一所不僅供學(xué)生用也供大眾用的圖書館”的理念，旨在啟蒙民眾，標(biāo)志著中國第一個真正意義上的公共圖書館誕生。

1909年9月9日，清政府批準(zhǔn)興建京師圖書館，館舍設(shè)在北京什剎海后海北岸廣化寺。然而直到清帝遜位之日，京師圖書館始終沒有正式接待過讀者。辛亥革命后，京師圖書館由中華民國北京政府教育部接管，并將其改名為國立京師圖書館，于1912年8月27日開館接待讀者。它就是現(xiàn)在國家圖書館的前身。

20世紀(jì)初，隨著各省相繼成立圖書館，圖書館的名稱開始在社會上通行。

數(shù)字圖書館 海量電子化信息穿越時空

2019年9月8日，公共數(shù)字文化展在國家圖書館總館北區(qū)二層開展。圖為數(shù)字圖書館體驗區(qū)。

1984年，美國學(xué)者K.E.道林在其所著的《電子圖書館：前景和進(jìn)程》中最早提出了數(shù)字圖書館（當(dāng)時稱為電子圖書館）的概念，彼時還是局域網(wǎng)和城域網(wǎng)的時代，但圖書館的嶄新形態(tài)已經(jīng)足夠讓人激動。1992年，美國聯(lián)邦政府發(fā)布了《信息基礎(chǔ)建設(shè)與科技法案》，首次以法案形式界定了數(shù)字圖書館的含義、功能和技術(shù)應(yīng)用的范圍，歐洲各國政府緊隨其后，接著加拿大、日本、新加坡等國也相繼投入開展本國的數(shù)字圖書館開發(fā)。

我國對“數(shù)字圖書館”的開發(fā)開始于1995年，這是一個有清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)參與的數(shù)字圖書館應(yīng)用型項目；1996年在北京召開的第62屆國際圖聯(lián)大會上，數(shù)字圖書館成為一個討論專題；1997年“中國試驗型數(shù)字式圖書館項目”由文化部向國家計委立項，成為國家重點科技項目，國家圖書館、上海圖書館等6家重要公共圖書館參與其中；1998年在國家科技部的支持和協(xié)調(diào)下，國家863計劃智能計算機(jī)系統(tǒng)主題專家組設(shè)立了數(shù)字圖書館重點項目——“中國數(shù)字圖書館示范工程”，同年10月，國家文化部與國家圖書館共同啟動了中國國家數(shù)字圖書館工程，并于第二年完成了“數(shù)字圖書館試驗演示系統(tǒng)”的開發(fā)。成立后的國家圖書館文獻(xiàn)數(shù)字化中心，掃描年產(chǎn)量3000萬頁以上。

“數(shù)字圖書館”即數(shù)字化圖書館和數(shù)字圖書館系統(tǒng)，具有資源數(shù)字化、流通網(wǎng)絡(luò)化、管理自動化、資源共享化等基本特征。簡單來說，數(shù)字圖書館就像是沒有圍墻的圖書館，海量的電子化信息的倉儲空間，能讓遠(yuǎn)在地球另一端的用戶通過網(wǎng)絡(luò)即時訪問、獲取信息。

從藏書樓、公共圖書館到數(shù)字圖書館，圖書的永恒屬性不曾改變，在“云端”繼續(xù)為人們提供更多智慧服務(wù)。

你知道嗎

圖書架分類字母為什么沒有L、M、W、Y

如果你是一個熱愛圖書的讀者，經(jīng)常在圖書館的書架間上下求索，或許你會發(fā)現(xiàn)：圖書架的分類字母中，沒有L、M、W、Y這四個字母，這是為什么呢？

圖書館的書籍管理與分類是一門學(xué)問。我國古代的書籍分類按照四部分類法，即經(jīng)、史、子、集。其中，“經(jīng)”一般包含經(jīng)典著作，“史”顧名思義為歷史哲學(xué)，社會科學(xué)在“子”的項下，自然科學(xué)歸于“集”，此外還有非以上書類的綜合圖書，即“類書”。這種分類方法在當(dāng)時固然先進(jìn)，但是隨著近現(xiàn)代圖書數(shù)量和種類的變化，亟須更科學(xué)的分類法來指導(dǎo)圖書館管理者操作，而科學(xué)的圖書館分類法，一般需要具備目的明確、語詞新穎、類目詳盡、易于擴(kuò)充、有比較詳細(xì)的索引等特點。

《中國圖書館分類法》（簡稱《中圖法》）就是這樣一部操作指引，是圖書館及信息組織機(jī)構(gòu)工作者必須掌握的文獻(xiàn)、信息檢索和組織工具?！吨袌D法》構(gòu)建了具有中國特色等級列舉式分類法。五個基本部類，以國際通用的基本學(xué)科劃分和專業(yè)劃分為依據(jù)，同時考慮習(xí)慣的知識領(lǐng)域劃分，設(shè)置了22個基本大類；標(biāo)記符號，采用拉丁字母與阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合制標(biāo)記，可根據(jù)大類的實際配號需要再展開一位字母標(biāo)記二級類目。

暫時未納入的L、M、W、Y這四個字母編號，也是靈活變通的一種方法，考慮到快速迭代的技術(shù)與知識體系，這四個字母要預(yù)留給未來的擴(kuò)充空間。

世界之最

最古老、最有魔力、最孤獨 圖書館也有個性

哈利波特圖書館取景地

三聯(lián)書店海邊公益圖書館

“世界這么大，我想去看看?！痹诼糜畏诸惱锛?xì)化出“人文旅游”的今天，最能體現(xiàn)一個城市人文氣息的圖書館，也越來越多地被納入景觀的范疇。以下列舉幾個有趣的世界之最圖書館，以一粟觀滄海。

最古老的圖書館 前文提到的伊拉克境內(nèi)的亞述巴尼拔圖書館是現(xiàn)今已發(fā)掘的古文明遺址中，保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館。保存完整得益于書籍的泥板質(zhì)地。高達(dá)上萬冊的泥板書籍，涉及文學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、占星學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等門類，每塊都精心刻錄了題簽，有的還刻有圖書館主人——亞述國王亞述巴尼拔（公元前668年至公元前627年在位）的名字。世界上第一部英雄史詩《吉爾伽美什》也館藏于此。

最有魔力的圖書館 位于愛爾蘭的圣三一學(xué)院圖書館，和英格蘭的大英圖書館和牛津大學(xué)圖書館并稱為“歐洲最古老的三大圖書館”。因為電影《哈利波特與魔法石》在此取景拍攝，使其成為了世界哈迷心目中最有“魔法力”的圖書館。圣三一學(xué)院圖書館也是世界上最大的單室圖書館，近20萬冊書籍館藏中不乏愛爾蘭的國寶級文物。

最孤獨的圖書館 沒有行車道和人行道，只有光腳踩著沙，一步一腳印，如此行走上幾百米才能抵達(dá)的海邊圖書館。回望腳印，儼然一個人孤獨的讀書時光。位于秦皇島北戴河新區(qū)的三聯(lián)書店海邊公益圖書館在2015年5月向公眾免費開放。圖書館的外形宛如天地間一塊孤獨的石頭。或許，讀書是一件孤獨的事，但在閱讀的過程中，個體與世界聯(lián)系在了一起。（艾栗斯）

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