人類高質(zhì)量水上運(yùn)動(dòng)，從一千多年前的錦標(biāo)賽就開始啦

　　人類高質(zhì)量水上運(yùn)動(dòng)，從一千多年前的錦標(biāo)賽就開始啦

　　東京奧運(yùn)會(huì)已然落幕，眾所周知，水上項(xiàng)目是我們每屆奧運(yùn)的金牌大戶，此次中國代表隊(duì)獲得的38枚金牌中有13枚來自水上項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員們的水中風(fēng)姿給所有觀眾留下了深刻的印象。其實(shí)古人們也對(duì)水上運(yùn)動(dòng)情有獨(dú)鐘，早在唐代就出現(xiàn)了類似高臺(tái)跳水的運(yùn)動(dòng)，更是有很多游泳高手記載于史籍。如果古人也有奧運(yùn)會(huì)，水上項(xiàng)目的金牌將花落哪家呢？

　　30米的高空 “跳水”，唐代這位運(yùn)動(dòng)員壓得住水花嗎

　　中國的跳水隊(duì)有著“夢(mèng)之隊(duì)”的美名，古代雖然沒有“跳水”之名，卻很早就有了和跳水動(dòng)作、技術(shù)非常類似的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——水秋千。歷史上第一位著名“跳水運(yùn)動(dòng)員”為晚唐時(shí)人曹贊，他的官方身份是水嬉藝人。水嬉，是古人對(duì)各種水上表演和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的總稱，在古代表演成分更多，競技性遠(yuǎn)不如現(xiàn)代。此人水上技藝之高超，有如開了特效一般。唐朝文學(xué)家趙璘曾將自己一生的見聞?dòng)涗浽凇兑蛟掍洝分校渲芯陀兴螝v黃州時(shí)，親眼目睹的曹贊在水中的精彩表演。

　　書中這樣說道：“黃州優(yōu)胡曹贊者，長近八足，知書而多慧。凡諸諧戲，曲盡其能。又善為水嬉，百足檣上不解衣投身而下，正坐水面，若在茵席?！碧拼?，一尺約相當(dāng)于現(xiàn)在的30厘米，此人身高有兩米多，當(dāng)真是天賦異稟了?！皺{”，指船上的桅桿，足足有100尺的桅桿，就相當(dāng)于30米左右的高度，而如今奧運(yùn)會(huì)上跳臺(tái)高度只有10米。只見這人穿著衣服從桅桿上一躍而下，當(dāng)快要入水的一剎那，一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，端端正正落在水面上，就好像坐在自己家的涼席上一樣愜意。曹贊的跳水在快到水面時(shí)有一個(gè)翻轉(zhuǎn)的動(dòng)作，至于端坐于水面上，很可能是一種障眼法，或者是作者夸大其詞也未可知。

　　水秋千出現(xiàn)于晚唐，在當(dāng)時(shí)是比較少見的水上運(yùn)動(dòng)，與龍舟競渡經(jīng)常一起表演。這種運(yùn)動(dòng)的難度非常大，五代十國時(shí)期，前蜀花蕊夫人所寫的《宮詞》有云：“內(nèi)人稀見水秋千，爭擘珠簾帳殿前。”意思是說，當(dāng)那些宮女們聽說有人在皇宮內(nèi)的湖上玩“水秋千”，便爭先恐后地拉開珠簾觀看。

　　到了宋代，水秋千表演才逐漸多起來。宋代孟元老所著的筆記體散記文《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)水秋千玩法和形式做了十分詳細(xì)的記載：“又有兩畫船，上立秋千，船尾百戲人上竿，左右軍院虞侯監(jiān)教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，將架蕩平，筋斗擲身入水，謂之‘水秋千’?！痹诠穆暤陌樽嘞?，一名“跳水運(yùn)動(dòng)員”在豎立著秋千的船上，蕩起了秋千。只見他越蕩越快，越蕩越高，一直把秋千蕩到與秋千架相平，才猛地雙手脫開秋千繩，縱身飛向空中，隨即在空中完成高難度翻筋斗等各種花式動(dòng)作后，跳入水中，泛起朵朵浪花。

　　從上面的描述，我們可以看出，宋代的水秋千和現(xiàn)代跳水有相似之處，現(xiàn)代跳板跳水利用跳板的彈力，而水秋千用的是秋千的擺力。表演水秋千的人需要有很好的水性，并且要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，其難度和現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上的跳水有一拼。表演者必須掌握好起跳時(shí)間，還要把秋千蕩到一定的高度，如果起跳的時(shí)間稍早或稍晚，就不能順利地跳進(jìn)水里，而是重重地摔在船頭的甲板上，其危險(xiǎn)性可想而知。

　　宋徽宗本人十分喜愛水秋千，并將其加以推廣，他下詔規(guī)定每年舉辦一次全國性的“水秋千”表演比賽，所有經(jīng)費(fèi)朝廷來掏。從全國遴選出水秋千高手后，選入皇宮準(zhǔn)備參加皇家舉辦的水秋千大賽。表演結(jié)束后，宋徽宗還要給優(yōu)秀者一定的獎(jiǎng)賞。宋代后，水秋千漸漸消失在歷史記載中。

　　游泳和魔術(shù)、象棋相結(jié)合，古人的腦洞果然大

　　像水秋千這樣的水上游戲，在宋代不斷涌現(xiàn)，例如水球比賽。不過，此“水球”非奧運(yùn)會(huì)上的“水球”也，而是要求參賽者在水中輪流投擲氣球，以距離遠(yuǎn)近定輸贏，宋徽宗有詩描寫了這一比賽情況：“戲擲水球爭遠(yuǎn)近，流星一點(diǎn)耀波光?！?br/>
　　無論古代還是現(xiàn)代的水球運(yùn)動(dòng)，都需要參賽者具備很強(qiáng)的游泳能力。古代不乏游泳高手，其中就包括以水秋千聞名的曹贊。這位運(yùn)動(dòng)健將深信“與天斗其樂無窮”，普通的項(xiàng)目對(duì)他而言已經(jīng)沒有任何挑戰(zhàn)了，所以，他開始了——作死。這詞不是我說的，而是當(dāng)時(shí)的人對(duì)他的評(píng)價(jià)——“見者目駐神悚，莫能測(cè)之，懸有他術(shù)致之，不爾真輕生也?！币馑际谴蠹蚁掳投伎祗@掉了，如果他不是有超能力，就是在玩命了。

　　那么，他究竟有哪些作死的行為呢？比如，在水上穿著靴子行走；比如鉆進(jìn)麻布口袋里，然后讓別人扎緊麻袋口，并且將其扔入江中，而他則想辦法在不破壞麻袋的同時(shí)又能逃出來，把游泳和大變活人結(jié)合起來，果然有創(chuàng)意；又比如，花樣游泳， “回波出入，變易千狀”，只見他在水里回旋出沒，變換各種游泳姿勢(shì)，“神龍見首不見尾”。

　　古代的游泳高手還有不少，其中包括一些潛泳能手。漢武帝一次在河邊聽到水上有歌聲，原來是一群老人和年輕人手持樂器在水上表演節(jié)目。漢武帝命令他們下水取水底洞穴的寶物，一個(gè)人受命潛到數(shù)百丈深的水底撈取出了一個(gè)碩大的明珠。由于生產(chǎn)需要，古代沿海居民很多都有這樣高超的潛泳技術(shù)，宋人蘇東坡在《日喻》中認(rèn)為，南方人之所以會(huì)游泳潛水，是因?yàn)椤叭张c水居也”，長期生活在水邊，“七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣”。

　　北方人也有善于游泳的，《唐國史補(bǔ)》有記載，龍門人擅長游泳。龍門，古稱呂梁，在山西、陜西交界處，是黃河由此南下的咽喉，地勢(shì)險(xiǎn)峻，水流湍急，形成急瀑暴流。在我國古代游泳活動(dòng)中，“游龍門”數(shù)得上極為驚險(xiǎn)壯觀，且歷史悠久，《莊子》就記錄了一位戰(zhàn)國時(shí)期的呂梁人，游泳技術(shù)堪稱逆天。

　　按照書中的記載，孔子在呂梁游歷時(shí)，看到有一座巨大的瀑布，連魚鱉也不敢在此停留。忽然，孔子看到一個(gè)人往瀑布里游，他以為此人是想不開要自殺，連忙讓弟子順著水流去救他。結(jié)果這人游了百步之后安然無恙上岸了，并且還披散著頭發(fā)，大聲地唱著歌。此外，《晏子春秋》中也記載了一個(gè)名叫古治子的人，此人能逆流游5里，順流游50里。

　　元代人文天祥也是一位游泳高手。不過，和上述幾位單純尋求刺激的高手比，文天祥游泳突出一個(gè)“文”字。每到暑天，他都約上“象棋九段高手”周子善，來到溪中游泳，并“于水面以意以枰，行弈決勝負(fù)，愈久愈樂，忘日早暮”。只見他們?cè)谒谐粮〕鰶]，翻轉(zhuǎn)回旋，用水面作棋盤，全憑意象，下起了盲棋。兩人在水中戰(zhàn)個(gè)天昏地暗，以至于忘記了時(shí)間的存在。

　　三千多人參加的龍舟競渡，陣仗也太大了吧

　　賽艇運(yùn)動(dòng)雖然起源于近代英國，但它和我們古代的龍舟競渡也有一定的淵源。競渡最晚在南北朝時(shí)期就已經(jīng)非常盛行。唐代詩人王建的一首《宮詞》形象地描寫了唐代宮廷賽龍舟的情景：“競渡船頭掉彩旗，兩邊濺水濕羅衣。池東爭向池西岸，先到先書上字歸?！碧拼慅堉鄣囊?guī)模很大，詩人李群玉《競渡時(shí)在湖外偶為成章》一詩這樣寫道：“雷奔電逝三千兒……三十六龍銜浪飛?！比Ф嗳朔竹{三十六條龍舟，平均每條龍舟上將近一百人，隨著震天的鼓聲和歡呼聲，像雷電一般飛逝，速度之快，好像在銜浪飛行。這種場(chǎng)面是何等壯觀??！

　　由于賽龍舟受天氣因素的影響，加上這本身是一項(xiàng)危險(xiǎn)系數(shù)很高的競技運(yùn)動(dòng)，所以經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些事故。有一年杭州西湖上舉行龍舟競渡，忽然北風(fēng)狂起，龍舟隨著洶涌的浪漂到了湖的南岸。還有的龍舟在江中試水時(shí)出了事，三艘船平白無故地沉入江底。盡管如此，古人依然樂此不疲。

　　宋代的“水戲”十分精彩，形式也是多種多樣，宋代的龍舟競渡是“水戲”運(yùn)動(dòng)的首位，之所以如此興盛主要還是得到了朝廷的支持。政府每年都會(huì)舉辦龍舟比賽，并且王公貴族會(huì)與尋常百姓一同觀賞，比賽結(jié)束后，還會(huì)有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)時(shí)的比賽場(chǎng)地“幾于無置足之地”，可見當(dāng)時(shí)的盛況。

　　金明池是北宋時(shí)期著名的皇家園林，位于東京汴梁城(今開封)，最初是為了訓(xùn)練水軍而建，后來逐漸成為進(jìn)行水上運(yùn)動(dòng)表演的場(chǎng)地。金明池占地極廣，池中可行駛大船，張擇端的《金明池爭標(biāo)圖》生動(dòng)描繪了金明池中賽龍舟、水秋千等場(chǎng)景。畫中以一艘大型龍舟為中心，兩側(cè)各有五艘小龍舟，每艘約有十人并排劃槳，船頭一人舉著旗幟，船中幾人則奮力劃槳，向前方標(biāo)桿沖去?！芭R水殿”是金明池中的看臺(tái)，皇帝在這里和群臣舉行宴會(huì)，欣賞龍舟競賽。岸上的百姓爭相觀看，摩肩接踵，劃船的浪花飛濺到岸邊的人們身上，也絲毫撲滅不了市民觀看競渡的熱情。

　　現(xiàn)代體育有各種錦標(biāo)賽，其實(shí)“錦標(biāo)”一詞就是從競渡這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中來的。龍舟競渡自春秋戰(zhàn)國以來就是古人們非常喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但這一古老的活動(dòng)在唐代以前僅為劃船活動(dòng)，并無“奪標(biāo)”這一環(huán)節(jié)。到了唐代賽龍舟成了一項(xiàng)獨(dú)具特色而又極為隆重的競賽活動(dòng)，其目的在于爭奪第一名。為了裁定名次，人們?cè)谒娴慕K點(diǎn)插上一根長竿，竿上纏上五顏六色的錦布，鮮艷奪目，稱之“錦標(biāo)”，也叫“彩標(biāo)”。競渡船只以首先奪取錦標(biāo)者為勝，故這一競賽又稱為“奪標(biāo)”，“標(biāo)”成了冠軍的代名詞。宋代以后，奪標(biāo)成為競渡的法定規(guī)則，一直沿用到明清兩代。

　　文/本報(bào)記者 陳品