單霽翔：從故宮到世界文化遺產(chǎn)，文明何以“無(wú)問(wèn)西東”？

　　中新社北京5月21日電 題：?jiǎn)戊V翔：從故宮到世界文化遺產(chǎn)，文明何以“無(wú)問(wèn)西東”?

　　作者 單霽翔(中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院第六任院長(zhǎng)、中央文史研究館特約研究員)

　　從北京故宮到巴黎盧浮宮，從柬埔寨吳哥窟到埃及金字塔，全球各地的世界文化遺產(chǎn)不僅展示著人類(lèi)文明的多樣性，也越來(lái)越與人們的物質(zhì)生活、精神生活密切關(guān)聯(lián)。

　　當(dāng)前，世界各地的文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著環(huán)境退化、戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖主義破壞、非法盜掘、過(guò)度旅游、快速城鎮(zhèn)化等問(wèn)題的威脅，不同文明之間亟須互相聆聽(tīng)、開(kāi)展合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。作為最先從疫情當(dāng)中恢復(fù)的全球主要大國(guó)，中國(guó)必將在其中發(fā)揮顯著作用。

　　資料圖：?jiǎn)戊V翔。 杜洋 攝

　　世界需以文明共存超越文明優(yōu)越

　　習(xí)近平總書(shū)記在考察世界文化與自然雙遺產(chǎn)武夷山的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”

　　中國(guó)是一個(gè)文化遺產(chǎn)大國(guó)。中華文明是世界上唯一從未中斷的古代文明，作為擁有這一偉大文明的民族，我們?cè)诒Ｗo(hù)和傳承好古代文明方面作出了不懈努力，也取得了許多獨(dú)特的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。因而，我們有底氣將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)分享給世界，為別人提供借鑒。

　　通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，能更加深刻理解中華文明的特征，也就能進(jìn)一步理解文化多樣性的意義以及中華文明在世界文明中的位置。只有保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能在當(dāng)前城市建設(shè)中，在當(dāng)下和未來(lái)人類(lèi)棲居地建設(shè)中更好傳承中華文明的根脈。

　　中華文明作為世界幾大古老文明之一，具有原生性、可信性、整體性、連續(xù)性、先進(jìn)性和包容性的特點(diǎn)。數(shù)千年來(lái)，中華文化吸收了佛教、伊斯蘭教、基督教等各種外來(lái)文化因素，不斷被賦予新的內(nèi)容。其中佛教傳入中國(guó)的過(guò)程，是中華文化吸納、消融外來(lái)文化的顯例，是華夏文明的偉大之處。它的特點(diǎn)是充實(shí)主體、融化客體、思想再生、鑄造新文明。中華文明因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而永葆活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方，為人類(lèi)文明進(jìn)步做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。

　　資料圖：一群鴿子在北京故宮博物院午門(mén)外廣場(chǎng)展翅飛翔。中新社記者 侯宇 攝

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，世界文化面臨單一化危險(xiǎn)，但經(jīng)濟(jì)全球化不等于文化全球化，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)不意味著文化上的霸權(quán)。維護(hù)文化多樣性有助于維護(hù)文化生態(tài)、文化傳統(tǒng)、文化安全。不同文明之間只有在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上，才能合作共贏，共創(chuàng)未來(lái)，促進(jìn)世界發(fā)展。

　　雖然當(dāng)今世界各國(guó)的生產(chǎn)與生活方式受民族傳統(tǒng)的影響越來(lái)越小，但事實(shí)上傳統(tǒng)不是一個(gè)凝固的概念。傳統(tǒng)文化在某種程度上，是由不同種族、年齡、區(qū)域的人們共同創(chuàng)造、交流、融合的結(jié)果。一方面，從未有一種傳統(tǒng)文化可以完全不受外來(lái)文化的影響，“純之又純”的本土文化基本不存在;另一方面，如果要將世界上各民族長(zhǎng)期形成的多姿多彩、千差萬(wàn)別的文化變成單一的文化，后果不堪設(shè)想。

　　中華文明是由組成中華民族的各民族的文化，經(jīng)過(guò)不斷沖突與融合，形成和發(fā)展而成的。中華民族對(duì)外來(lái)文化從來(lái)不盲目排斥，而是有選擇地吸收改造，使之為自身所用。在新的歷史航程中，如何在尊重世界文明多樣性的基礎(chǔ)上，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，需要中國(guó)與世界各國(guó)共同思索和行動(dòng)。

　　資料圖：一號(hào)銅車(chē)馬陳列在秦始皇帝陵銅車(chē)馬博物館內(nèi)。張遠(yuǎn) 攝

　　古代文明絕不能與現(xiàn)代失聯(lián)

　　古代文明曾經(jīng)在人類(lèi)成長(zhǎng)過(guò)程中扮演重要角色，對(duì)人類(lèi)文明的全面進(jìn)步與整個(gè)世界的繁榮發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有古代文明的根基，就不會(huì)有今天這個(gè)世界的樣貌。

　　古代文明留存下來(lái)的遺產(chǎn)異常珍貴，它們是人類(lèi)自我認(rèn)知的工具，是人類(lèi)獲取智慧的寶物，是喚起民族認(rèn)同的力量，是激勵(lì)文化復(fù)興的特殊因素，是樹(shù)立民族自信和自尊的重要精神財(cái)富。但在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，這些不可再生的文化遺產(chǎn)卻面臨著比以往更大的威脅，亟待加強(qiáng)保護(hù)與傳承。

　　幾十年來(lái)，我走訪過(guò)一些文明古國(guó)，深刻認(rèn)識(shí)到世界上各種文明無(wú)論產(chǎn)生于哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是當(dāng)?shù)孛癖娛朗来奈幕瘋鞒校紤?yīng)該受到尊重，得到珍惜。

　　人們普遍認(rèn)為，這些偉大的古代文明不僅孕育了本國(guó)本地區(qū)民族，還長(zhǎng)久地滋養(yǎng)了周邊國(guó)家乃至世界各國(guó)，與他國(guó)文明緊密聯(lián)系、不斷交融;認(rèn)為往昔的偉大文明在很大程度上塑造了今日的世界，古代文明創(chuàng)造的思想和精神體系，仍然是指導(dǎo)現(xiàn)代人思想和行為的根本;認(rèn)為古代文明具有不可估量的當(dāng)代價(jià)值，它承載著平等、包容、互鑒的人文主義精神，是推動(dòng)創(chuàng)新、繁榮文化、促進(jìn)團(tuán)結(jié)、維護(hù)和平、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

　　然而，這些璀璨文明也遭受著各種各樣的威脅。面對(duì)自然災(zāi)害、城市建設(shè)與人類(lèi)活動(dòng)、文化沖突、非法挖掘與販賣(mài)、恐怖活動(dòng)等挑戰(zhàn)，為了保護(hù)這些不能再生、不可復(fù)制的璀璨文明，人們?cè)敢鈯^斗終生甚至獻(xiàn)出寶貴生命。

　　作為古代文明的保護(hù)和傳承者，我們正在努力成為連接人類(lèi)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的橋梁，將傳統(tǒng)中的合理因素現(xiàn)代化，逐步消除古老文明與現(xiàn)代社會(huì)之間的隔閡，還要持續(xù)向不同身份、背景、宗教信仰的人群宣揚(yáng)保護(hù)世界遺產(chǎn)的共同價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)尊重多元文化的重要性，爭(zhēng)取讓保護(hù)與傳承古代文明成為全人類(lèi)的共同行動(dòng)。

　　資料圖：盧浮宮。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

　　文明“無(wú)問(wèn)西東” 開(kāi)放方能互鑒

　　恩格斯曾說(shuō)，國(guó)家是文明社會(huì)的概括。人類(lèi)迄今走過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的歷程，文明的出現(xiàn)所占不過(guò)6000年，可以說(shuō)文明或國(guó)家是人類(lèi)文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物?；仡櫄v史，人類(lèi)社會(huì)的每一次發(fā)展進(jìn)步，都是文明價(jià)值的凸顯。那些具有悠久歷史的文明古國(guó)，雖然處于不同時(shí)代、位于不同地域，但均創(chuàng)造了人類(lèi)早期的文明，創(chuàng)造了人類(lèi)早期的國(guó)家、城市、文字、金屬工具、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、宗教等，是當(dāng)之無(wú)愧的世界文明源頭。

　　如今，在文明古國(guó)廣袤的地理空間內(nèi)，人類(lèi)古代文明留下了豐富的文化遺產(chǎn)，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)，以及各種載體的古代藝術(shù)品和古籍文獻(xiàn)。這些文化遺產(chǎn)承載著古老文明的智慧，造就了世界豐富燦爛的文化多樣性。

　　在中華民族文化交流史上，文明古國(guó)間的交流留下了一段段佳話：漢代張騫兩度出使西域;中國(guó)三位求法高僧法顯、玄奘和義凈先后到達(dá)印度交流佛教文化;唐代各國(guó)使臣、商人、留學(xué)生云集長(zhǎng)安;明代鄭和七下西洋等，中華文明兼取眾長(zhǎng)、以為己善。從絲綢到瓷器茶葉，從醫(yī)藥到烹飪，從哲學(xué)到文學(xué)，中華文明通過(guò)不同載體豐富了西方和世界各國(guó)民眾的物質(zhì)與精神生活。中華文明的歷史告訴我們：開(kāi)放是文明發(fā)展的重要條件，惟開(kāi)放才能吸取其他文明的長(zhǎng)處，惟開(kāi)放才能自立于世界民族之林。

　　40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就，人民生活不斷改善，世界從中國(guó)發(fā)展中受益。但國(guó)際上也有人宣稱(chēng)，中國(guó)發(fā)展起來(lái)后會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”之路，對(duì)其他國(guó)家構(gòu)成“威脅”。事實(shí)上，中國(guó)自古就倡導(dǎo)“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”，中華民族主張“天下大同”，推崇“兼愛(ài)”，希望萬(wàn)國(guó)安寧、和諧共處。古代中國(guó)雖然長(zhǎng)期是世界強(qiáng)國(guó)，但對(duì)外傳播的是和平理念，輸出的是豐富的物產(chǎn)。中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中。文明“無(wú)問(wèn)西東”，中華民族將同世界各國(guó)各民族一道，不懈努力撐起人類(lèi)文明的朗朗晴空，向世界呈現(xiàn)積極的文明古國(guó)文化。

　　“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”。文化交流更重要的是心貼心，將心靈情感與文化內(nèi)核相通。民心交融要綿綿用力、久久為功，為此文明古國(guó)之間應(yīng)該積極加強(qiáng)交流合作。中國(guó)人常講“朋友多了路好走”，伊朗諺語(yǔ)說(shuō)“哪里沒(méi)有相互間的和睦，哪里就沒(méi)有生活的富?！?。文明古國(guó)應(yīng)該積極開(kāi)展文明對(duì)話，倡導(dǎo)包容互鑒，一起挖掘民族文化傳統(tǒng)中積極處世之道，同當(dāng)今時(shí)代人類(lèi)文化需求產(chǎn)生共鳴，使文明古國(guó)的“朋友圈”越來(lái)越大，同世界各國(guó)結(jié)成緊密的利益共同體和命運(yùn)共同體。只有把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，才能把立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代文化創(chuàng)新成果傳播出去。