中國(guó)共產(chǎn)黨的“十萬個(gè)為什么”：鄒韜奮生前未入黨，為何被許“吾黨的光榮”？

　　中新網(wǎng)北京4月19日電 (記者 王凱)提起鄒韜奮，大家都不陌生，以他名字命名的獎(jiǎng)項(xiàng)是無數(shù)中國(guó)新聞人的追求，他創(chuàng)辦的三聯(lián)書店是讀書者的心靈家園?？赡闶欠裰?，這位直到去世后才被追認(rèn)為中共正式黨員的愛國(guó)民主人士，卻獲得中共的高度評(píng)價(jià)，被許為“吾黨的光榮”?

　　回顧?quán)u韜奮的一生，從1922年開始從事新聞工作開始，他就一直秉持“為大眾做喉舌”的宗旨，針砭時(shí)弊，關(guān)心民眾生活，揭露軍閥、官僚政客的丑態(tài)，深受讀者喜愛。

　　“九·一八”事變后，鄒韜奮積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，痛斥蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的行徑，響應(yīng)中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召，以如椽巨筆鼓舞了成千上萬有志青年走上革命道路和奔赴抗日前線。

　　在被迫流亡海外的歲月里，鄒韜奮考察了美英德法和蘇聯(lián)等國(guó)家，閱讀了大量馬克思主義著作，實(shí)現(xiàn)了思想上的升華，也逐漸堅(jiān)定了選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的信念。

　　回國(guó)后他因不遺余力地宣傳抗日，與沈鈞儒等被捕入獄，成為著名的“救國(guó)會(huì)七君子”之一。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后雖獲釋，卻也一直遭到國(guó)民黨當(dāng)局的打壓。

　　尤其是1941年皖南事變后，國(guó)民黨對(duì)民主進(jìn)步人士的迫害愈演愈烈，鄒韜奮不得不在中共的幫助下轉(zhuǎn)移多地，繼續(xù)從事抗日文化宣傳工作。也正是在這期間，他多次提出入黨要求。但因?yàn)楣ぷ餍枰?，黨組織當(dāng)時(shí)沒有立即接受他的請(qǐng)求。

　　怎奈天妒英才，1944年7月24日，年僅49歲的鄒韜奮在上海病逝。臨終前，他仍念念不忘心中夙愿，口授遺囑再次提出入黨申請(qǐng)。9月28日，中共中央追認(rèn)他為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。

　　雖然鄒韜奮生前未能入黨，但中共中央在致其家屬的唁電中稱他為“吾黨的光榮”。毛澤東為之親題挽詞，贊揚(yáng)他真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已;周恩來也感慨地說，鄒韜奮經(jīng)歷的道路，就是中國(guó)知識(shí)分子走向進(jìn)步走向革命的道路。

　　歷史上，民主進(jìn)步人士中還有許多人如鄒韜奮一樣，經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的過程才得償入黨夙愿。比如宋慶齡先生，直到逝世前不久才成為中共黨員;又比如鄧初民先生，73歲高齡終于入黨時(shí)，興奮地引用蘇軾“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的名句來表達(dá)自己的激動(dòng)心情。

　　以鄒韜奮為代表的愛國(guó)進(jìn)步人士，無一例外都是那個(gè)時(shí)代的佼佼者。他們經(jīng)過反復(fù)的探索、比較、實(shí)踐、思考后，清醒地認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，無怨無悔地選擇了相同的信仰歸宿。

　　為了實(shí)現(xiàn)共同的偉大理想，眾多愛國(guó)民主人士在中國(guó)革命的大潮中與中國(guó)共產(chǎn)黨攜手同行，把畢生精力都獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)。伴隨著歷史的腳步，他們中的許多人都經(jīng)歷了從愛國(guó)主義者，到新民主主義者，再到共產(chǎn)主義者的歷程。最終，他們被接收為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)久的夙愿。這也是肝膽相照，榮辱與共的最佳詮釋。