哈爾濱要求清明祭掃“無紙可燒” “一刀切”再引爭議

　　中新網(wǎng)客戶端北京3月23日電(記者 郎朗) 臨近清明，很多人把返鄉(xiāng)祭掃也提上了日程。燒冥紙、冥幣是很多人寄托哀思，緬懷先人的傳統(tǒng)方式之一。這兩天，黑龍江哈爾濱市要求“讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒”一事上了熱搜。

　　一邊是約定俗成的傳統(tǒng)祭掃方式，一邊是環(huán)境保護、移風易俗的城市治理需求，近年來，每逢清明，有關祭掃方式的話題都成了輿論爭議的焦點。

　　資料圖。圖為南京市民在陵園內掃墓。 中新社記者 泱波 攝

　　“讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒”

　　網(wǎng)友：不讓燒紙，難道掃碼嗎?

　　近日，#哈爾濱嚴查生產經(jīng)營焚燒冥幣#的相關新聞引起網(wǎng)友熱議。

　　據(jù)哈爾濱市城市管理局官方微信消息，3月9日，哈爾濱市依法治理生產經(jīng)營焚燒冥紙冥幣領導小組辦公室召開專題視頻會議，要求把切斷源頭作為依法治理工作的重中之重，嚴打生產源頭、嚴查運輸渠道、嚴罰銷售環(huán)節(jié)、嚴控末端焚燒，讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒。

　　緊接著，12日，該公眾號再次發(fā)文，《治理冥紙冥幣 “一把手”不作為將問責》。

　　此前，雖然哈爾濱也曾多次發(fā)文要求禁止焚燒冥紙冥幣，對生產和銷售環(huán)節(jié)也做出過要求，但上述新聞依然引來網(wǎng)友熱議。

　　哈爾濱市城市管理局官方微信截圖

　　焚燒冥幣冥紙，這種長期存在的風俗，在環(huán)保、移風易俗的背景下，在清明將至的時節(jié)，又被推上了風口浪尖。

　　“堅決封鎖銷售渠道”“嚴格禁止焚燒行為”，不少網(wǎng)友質疑這是“一刀切”的做法：“這是一種精神寄托，沒必要完全禁止”“不燒紙，難道掃碼嗎”……

　　也有聲音認為，這是移風易俗的好時機，如果只是為了節(jié)日的儀式感，完全可以用植樹、擺放鮮花等方式來替代，以寄哀思，近年興起的“云祭掃”也不失為一種替代方式。

　　“濃煙漫漫、火光熊熊”

　　哈爾濱為何要下大力氣整治冥紙冥幣?

　　其實，早在2009年，哈爾濱就發(fā)布《關于禁止販賣冥紙冥幣的通告》，禁止占道經(jīng)營冥紙冥幣，禁止在公共場所焚燒冥品。

　　通過當?shù)氐拿襟w報道可以看出，在2015年前后，哈爾濱市在焚燒集中區(qū)域設置了祭祀鼎或焚燒桶，供人們使用。同時，倡導人們清明祭掃的方式可以多樣化，如樹祭、水祭、網(wǎng)祭、花祭、誦讀歌唱等。

　　在2018年的中元節(jié)前夕，哈爾濱市城管局因為印發(fā)《關于依法查處占道經(jīng)營冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品等行為的通知》上了熱搜，這份通知的態(tài)度較之以往，明顯嚴厲了許多。

　　文件中提到要嚴厲查處銷售冥紙冥幣等封建祭祀用品，包括紙人、紙馬(牛)等扎糊的迷信殯葬用品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律沒收，堅決取締和查處。

　　而當?shù)卣L期以來下大力氣整治冥幣冥紙，其背后被反復提及的原因基本上集中在兩點：移風易俗和保護環(huán)境。

　　黑龍江日報曾在2007年發(fā)文《立法空白 哈爾濱街頭燒紙難禁》，描寫了哈爾濱街頭燒紙的情景——“濃煙漫漫、火光熊熊，人行步道板被熏黑，行道樹被烤焦，街口灰堆遍布……清明節(jié)將至，哈爾濱街頭燒紙現(xiàn)象愈演愈烈?！?/p>

　　此次哈爾濱禁燒冥紙冥幣的消息發(fā)布后，也有不少人對此舉表示支持和理解。

　　4月正是哈爾濱大風天氣較為集中的時候，焚燒冥幣冥紙產生的灰會夾雜著火星到處飄散，此前當?shù)匾呀?jīng)做過引導，劃定區(qū)域點位、設置焚燒鼎，但是都沒什么效果，這部分網(wǎng)友認為，官方的這種“一刀切”也是迫于無奈。

　　資料圖：3月11日，清明節(jié)臨近，南京開通5G“云”祭掃寄哀思。墓地前，雨花臺功德園工作人員走上前，依次獻花敬香，宣讀悼詞?！°蟛?攝

　　城市管理，是“疏”還是“堵”?

　　一邊是政府治理城市環(huán)境的決心，一邊是傳承了千百年的風俗，要想在這二者之間達到平衡，絕非一日之功。

　　北京市中聞律師事務所合伙人張新年接受中新網(wǎng)采訪時表示，民間喪事活動，如燒紙、放鞭炮、拋撒紙錢等，是成百上千年形成的民風習俗，國家在立法層面上對此也予以尊重;祭祀用品，也顯然不能一概地被定義為封建迷信用品予以禁止。

　　“哈爾濱市嚴控冥紙冥幣引起網(wǎng)友爭議，這件事背后其實是當代城市管理與傳統(tǒng)文化民俗之間的矛盾，體現(xiàn)的是城市管理中‘堵’與‘疏’的問題。 ”中國社會科學院生態(tài)文明研究所研究員、主任單菁菁表示。

　　她認為，從城市的環(huán)境、污染排放以及城市安全的角度來看，城市管理者有其良好立場和出發(fā)點，但是在具體的政策實施方面，方式方法有所欠缺。

　　單菁菁稱，民意調查、宣傳引導，不能僅僅只是發(fā)幾封“告市民書”了事，因為要改變的是千百年來深入民心的、涉及到幾乎每一個家庭的民俗，這需要做大量的工作，需要運用各種宣傳手段，動用社會基層組織進行倡導和引導。

　　此外，政府還應該給大家提供一些替代方案和手段，搭建一些平臺讓人們寄托哀思。在這個過程中，還要考慮到不同年齡、階層等人群的差異，比如不會使用智能手機的老人，很難讓他們接受“云祭掃”等新興祭掃方式。

　　“政策出臺前端沒有做好深入調研和民意摸查，政策出臺后沒有做好宣傳教育和疏通引導，這些可能是引起民眾爭論的原因?！眴屋驾颊f。

　　張新年也認為，規(guī)范民間祭祀活動出發(fā)點是好的，但要講求方式方法，鮮花祭祀、網(wǎng)絡留言等，取代冥紙冥幣，符合時代潮流和發(fā)展趨勢，國家今后在立法層面禁止生產、經(jīng)營、焚燒冥紙冥幣也不無可能，但有關部門要循序漸進，不能操之過急，尤其是在目前并無法律明文規(guī)定的情況下，應該依法行政，審慎決策，避免采用處罰措施。