| 王建民，陜西耀縣人，1960年生。中山大學經(jīng)濟學學士，法學（社會學）碩士。1986年進入中國社會科學院臺灣研究所工作至今，研究員。北京聯(lián)合大學臺灣研究院客座教授，中國亞非發(fā)展交流協(xié)會理事。已出版《海峽兩岸經(jīng)濟貿易投資大全》、《臺灣何處去》、《海峽季風——多棱鏡下兩岸關系透視》、《臺灣政商家族》、《塑膠霸主——王永慶》、《臺灣軍力》、《臺灣的“黑金政治”》、《臺灣省地理》、《臺灣黑社會內幕》、《臺灣地方派系與權力結構》、《民進黨政商關系研究》、《國民黨下臺內幕》等。 |
作者 王建民
在兩岸關系發(fā)展過程中，臺灣島內逐步形成并流行的“臺灣優(yōu)先”與“臺灣至上”思潮，在蔡當局不斷強化“反中保臺”思想意識下，在這次大陸爆發(fā)新冠肺炎疫情背景下進一步發(fā)展為反人權、違背人道主義與現(xiàn)代社會文明的嚴重錯誤論調，即“救已才能救人論”與“臺灣醫(yī)療資源有限論”。這兩種論調是反人權反人道的，是極端自私狹隘的，是目前島內一小撮強烈的“反中仇中”的社會心態(tài)。
在大陸爆發(fā)新冠肺炎疫情后，經(jīng)濟關系極為密切與人員往來交流頻繁的海峽兩岸之間，本來應同舟共濟，相互協(xié)助，共同對抗疫情，展現(xiàn)同胞之情。然而，令人遺憾的是，在臺灣島內卻出現(xiàn)部分極端錯誤的論調，強調“救己才能救人”。強調要優(yōu)先維護臺灣防疫安全，優(yōu)先保護特定臺灣民眾的生命安全，置大陸疫情于不顧，不愿提供協(xié)助，還處處防范，落進下石，幸災樂禍。
“救人才能救己”這一論調看似合情合理，其實既不合情也合理，更不符合基本的人道主義原則，而且充分反映了當前臺灣社會一小撮人極端自私心態(tài)與“反中仇中”的心理，也是在為民進黨當局管制口罩出口大陸及限制民間鼓勵醫(yī)護人員到大陸的錯誤政策尋找借口。
在重大疫情面前，根本沒有“救已才能救人”的道理，應是“互助互救”與“共渡難關”，而且“救人才能救己”。大家共同生活在一個地球上，在重大人類災難或疫情面前，大家是命運共同體。如果只想到先救自己，尤其是尚處于安全境地的自己，而不顧他人，最后可能自己也救不了。如果不關心大陸的重大疫情，不協(xié)助大陸的疫情控制，一旦大陸疫情失控，臺灣豈能不受影響，臺灣如何能有安全。如果只強調還處于安全時刻的自己，而不救處于危險境地的他人，就是本末倒置，見死不救。為何在各醫(yī)院會有“急珍”門室，就是體現(xiàn)危重患者優(yōu)先原則。更何況，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“舍已救人”，這是一種崇高的社會道德而被頌揚。今天即使不過度強調“舍己救人”，但也應相互扶持，相互協(xié)助，同舟共濟。最極端的大問是：如果你的女兒或母親及你同時面臨困境而且母女處境更為危險時，你還會講“救已才能救人”嗎？還會講先救你自己才能救你的母親與女兒嗎？答案是顯而易見的，否則自己留下千古罪名?？梢哉f，島內出現(xiàn)的“救人先救己”的論調，不僅違背了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理，違背了“重?；颊邇?yōu)先”原則，更違背了臺灣社會最崇尚的基本人權與人道原則。
同時，島內還出現(xiàn)了另一錯誤論調即“臺灣醫(yī)療資源有限論”。在大陸爆發(fā)嚴重新冠肺炎疫情后，特別是武漢實行封城措施后，在處理湖北臺胞包機返臺過程中，島內出現(xiàn)一種新的論調，強調臺灣醫(yī)療資源有限，不能讓滯留在湖北的所有臺胞返臺，要區(qū)別對待，認為如果讓所謂上千人臺胞返臺，臺灣無法提供足夠的醫(yī)療機構與人員等進行處置，將會影響臺灣民眾醫(yī)療權益。其實，他們主要是反對在湖北的臺商尤其是陸配及其子女包機返臺?！芭_獨”政黨“基進黨”成員、醫(yī)師吳欣岱發(fā)起網(wǎng)絡連署，提出“只有臺灣公民才能上機”等三大訴求，就是企圖阻止所謂無“臺灣中華民國國籍”的陸配及子女返臺。臺“陸委會”不僅給予譴責，反而給予肯定與支持，而且這一連署很快獲得10多萬人參與連署，將“仇中”氣氛掀上高潮。
在重大災難或疫情面前，應盡一切所能或有限力量，救災救難救人，而不應優(yōu)先考慮“資源有限”問題。顯然，問題核心顯然不是醫(yī)療資源有限問題，而是心態(tài)與立場問題，是對與大陸有關的臺商、陸配及陸配家庭子女的歧視問題，是“反中”與“仇中”的問題。就像大陸在重大疫情面前醫(yī)療資源緊張，但仍向香港同胞提供1700萬只口罩，也向日本提供新冠肺炎檢測試濟，日本在口罩等醫(yī)療用品緊張情況下向中國捐贈。特別是一些經(jīng)濟困難與落后的發(fā)展中國家在第一時間向大陸提供醫(yī)用物資。因此，問題的本質不在資源有限于否，而是立場與態(tài)度問題。
事實上，在人道主義里，在人權面前，是沒有“資源有限說”的，人權沒有條件說。滯留湖北的陸配及子女人數(shù)非常有限，不會占有過多醫(yī)療資源，根本不會造成醫(yī)療資源困難。況且資源存量與供應不能靜態(tài)與通常情況來認識，而是應動態(tài)觀察。特別是在緊急狀態(tài)下，可動員一切力量創(chuàng)造資源，轉化資源，優(yōu)化資源，盡一切可能解決包括陸配及子女在內所有返臺胞救治困難。
在將人權價值置于崇高地位的臺灣，在號稱醫(yī)療品質優(yōu)異與服務先進的臺灣，在大陸爆發(fā)重新冠肺炎疫情面前，出現(xiàn)這種“救人才能救己”與“臺灣醫(yī)療資源有限”等論調，是非常令人遺憾的，更是令人悲哀的，更是令人不齒的，更應給予揭露與批判的。（作者 王建民 中國社會科學院臺灣研究所研究員）
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