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王建民:國(guó)民黨精英兩岸論述出現(xiàn)積極正向新變化

王建民

 王建民,陜西耀縣人,1960年生。中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士,法學(xué)(社會(huì)學(xué))碩士。1986年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所工作至今,研究員。北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院客座教授,中國(guó)亞非發(fā)展交流協(xié)會(huì)理事。已出版《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易投資大全》、《臺(tái)灣何處去》、《海峽季風(fēng)——多棱鏡下兩岸關(guān)系透視》、《臺(tái)灣政商家族》、《塑膠霸主——王永慶》、《臺(tái)灣軍力》、《臺(tái)灣的“黑金政治”》、《臺(tái)灣省地理》、《臺(tái)灣黑社會(huì)內(nèi)幕》、《臺(tái)灣地方派系與權(quán)力結(jié)構(gòu)》、《民進(jìn)黨政商關(guān)系研究》、《國(guó)民黨下臺(tái)內(nèi)幕》等。

    作者 王建民

    蔡英文上臺(tái)執(zhí)政后,島內(nèi)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)與兩岸關(guān)系發(fā)展及島內(nèi)民意均出現(xiàn)重要新變化。在這一新形勢(shì)與大背景之下,國(guó)民黨精英的兩岸論述出現(xiàn)積極、正向的新變化、新態(tài)勢(shì),弘揚(yáng)中華文化、“振興中華”與“終極統(tǒng)一”成為新的論述導(dǎo)向。

    首先,國(guó)民黨精英對(duì)兩岸統(tǒng)一有了新的認(rèn)識(shí),新的表述。吳敦義出任國(guó)民黨黨主席以來(lái),曾因過(guò)度強(qiáng)調(diào)“一中各表”,在大陸及國(guó)民黨內(nèi)部引起較大爭(zhēng)議,而且外界認(rèn)為他“反獨(dú)”口號(hào)有余,論統(tǒng)力道不足。今年以來(lái)這一情況則發(fā)生重要變化。2018年5月22日,吳敦義在國(guó)民黨中央宗教事務(wù)委員會(huì)第一次工作會(huì)議上表示,依“中華民國(guó)憲法”增訂條文“最終目的是以統(tǒng)一為原則”。這種“終極統(tǒng)一論”受到廣泛關(guān)注。其實(shí),這樣的法理邏輯是他一貫主張。2011年11月,他在“行政院長(zhǎng)”任內(nèi)接受“立法院”質(zhì)詢關(guān)于兩岸簽署和平協(xié)議問(wèn)題時(shí)表示,以“自由地區(qū)”與“大陸地區(qū)”名義簽署。這個(gè)說(shuō)法是以一個(gè)中國(guó)為前提,以統(tǒng)一為目標(biāo),和平協(xié)議的協(xié)商是推動(dòng)終極統(tǒng)一??梢?jiàn),“法理統(tǒng)一”或“終極統(tǒng)一”是吳敦義的重要兩岸論述,如今重新提議與倡導(dǎo)顯然具有不同的時(shí)代背景與政治意義。這是一條堅(jiān)持“憲法”與法治精神的正確論述方向與道路,值得堅(jiān)守。

    其實(shí),近來(lái)國(guó)民黨精英層的兩岸論述普遍明顯向和平統(tǒng)一微調(diào)。馬英九前辦公室主任、現(xiàn)臺(tái)北市議員參選人羅致強(qiáng)日前表示,“希望在未來(lái)兩岸共同建立良善制度后走向和平統(tǒng)一”。前臺(tái)北縣長(zhǎng)周錫偉也表示國(guó)民黨最大的失誤就是兩岸論述不敢講統(tǒng)一。另有國(guó)民黨人士表示,國(guó)民黨本土化并不意味著“去中國(guó)化”。

    其次,近來(lái)國(guó)民黨精英與領(lǐng)袖重申或強(qiáng)調(diào)對(duì)中華民族與中華文化的認(rèn)同,意義重大,與蔡當(dāng)局失去“去中國(guó)華”的“文化臺(tái)獨(dú)”形成顯著對(duì)比,也是對(duì)外界國(guó)民黨與民進(jìn)黨“趨同論”的回?fù)?。一直被認(rèn)為是國(guó)民黨本土派代表或領(lǐng)袖的前“立法院院長(zhǎng)”、國(guó)民黨不分區(qū)“立委”王金平在2017年“立法院”質(zhì)詢時(shí)提出,“我們都是中華民族的一分子,與大陸之間有相同的血緣、言語(yǔ)、宗教、文化。做人要慎終追遠(yuǎn),我們不會(huì)因?yàn)檎卧蚨徽J(rèn)祖歸宗;認(rèn)祖歸宗讓我們減少彼此之間的歧異,放大彼此的同,縮小彼此的異,沖突對(duì)立自然會(huì)大大的降低,有利于朝野的和諧,社會(huì)的團(tuán)結(jié)”,強(qiáng)調(diào)“血緣認(rèn)宗是兩岸的臍帶,中華文化是兩岸交流融合的橋梁”。2018年3月,王金平在“立法院”總質(zhì)詢最后一天最后一個(gè)發(fā)言時(shí),以他事先準(zhǔn)備好的名為“實(shí)事求是,解放思想,為生民立命,為萬(wàn)世開(kāi)太平”的發(fā)言稿,強(qiáng)調(diào)“兩岸一家親”是當(dāng)前兩岸關(guān)系下可被廣泛接近的“最大公約數(shù)”。他表示,若不局限于黨派之見(jiàn),“兩岸一家親”的主張,和他的“認(rèn)宗愛(ài)臺(tái)、漢魂臺(tái)魂”的理念,似乎可打破當(dāng)前兩岸困局,找到可發(fā)展的方向,可實(shí)踐的道路。這中難能可貴的善意理性論述與主張。

    2018年4月18日,農(nóng)歷三月初三,也是傳說(shuō)中的黃帝誕辰日,臺(tái)灣軒轅黃帝拜祖大典籌委會(huì)在臺(tái)北市中山廣場(chǎng)舉行軒轅黃帝拜祖大典,也是第五次主辦這項(xiàng)活動(dòng),今年的主題是“同根同祖同源,和平和睦和諧”。中國(guó)國(guó)民黨主席吳敦義以主拜官身份參加,并在活動(dòng)中表示,“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),大家都是炎黃子孫,參加軒轅黃帝拜祖大典,希望兩岸和平、穩(wěn)定、發(fā)展,民眾幸福,家庭和樂(lè)”。他在第二天國(guó)民黨中常會(huì)上再次表示,盡管他腳痛,還是出席軒轅黃帝手祭祖活動(dòng),就是因?yàn)橹腥A民族、中華文化是兩岸連接的臍帶。馬英九前辦公室主任羅致強(qiáng)表示,“希望恢復(fù)臺(tái)灣人也是中國(guó)人的民族認(rèn)同,建立對(duì)中華文化歷史的光榮感”。可見(jiàn),當(dāng)下中國(guó)國(guó)民黨精英重新大擔(dān)舉起了中華民族認(rèn)同的大旗,堅(jiān)守中華文化,將會(huì)在一定程度上遏阻蔡英文當(dāng)局大力失去“去祖”、“去孔”、“去中”等“文化臺(tái)獨(dú)”逆流。

    再次,“振興中華”重新成為國(guó)民黨精英的新論述。振興中華是孫中山提出的重要口號(hào)與目標(biāo),但近年來(lái)國(guó)民黨很少提及,如今重新成為國(guó)民黨精英的重要主張。前黨主席洪秀柱不僅承認(rèn)兩岸同是中華民族,同是炎黃子孫,明確認(rèn)同、接受與贊成“兩岸一家親”理念,更明確表達(dá)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、追求兩岸統(tǒng)一,認(rèn)同振興中華與中華民族偉大復(fù)興。6月6日,國(guó)民黨副主席郝龍斌在參加廈門海峽論壇時(shí)表示,國(guó)共之間唯有以“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”為基礎(chǔ)進(jìn)行合作,才能振興中華。他時(shí)強(qiáng)調(diào),只要秉持“兩岸一家親”和“兩岸一家人”理念,用耐心、同理心,求同存異,以心相交,以誠(chéng)相待,以智慧消彌沖突,用包容尋求共識(shí),相信一定可能拉近兩岸同胞的心理距離。

    不難發(fā)現(xiàn),蔡英文當(dāng)局的執(zhí)政,一方面高舉“轉(zhuǎn)型正義”大旗,搞政治清算與政治斗爭(zhēng),追殺國(guó)民黨,加劇島內(nèi)社會(huì)政治對(duì)抗;另一方面堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂路線,拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”,大搞“去中國(guó)化”的“文化臺(tái)獨(dú)”與“逐漸式臺(tái)獨(dú)”活動(dòng),加劇兩岸對(duì)抗與緊張。在此背景之下,國(guó)民黨精英似乎開(kāi)始覺(jué)醒,重新高舉“振興中華”大旗,重新強(qiáng)調(diào)中華民族與中華文化認(rèn)同,重新重視法理“終極統(tǒng)一”。這是一個(gè)好的開(kāi)始,希望國(guó)民黨能夠堅(jiān)守這一理念與立場(chǎng),兩岸攜手合作共同振興中華,才是臺(tái)灣之幸,兩岸之福,才是臺(tái)灣正確的發(fā)展道路與方向。(作者 王建民  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員)

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