王建民：宋楚瑜與美、蔡共棄“九二共識”成盟友？

    作者 王建民

     就在大陸與臺灣新當局在是否承認“九二共識”這一關(guān)鍵性問題上展開激烈博弈的關(guān)鍵時刻，在國臺辦強調(diào)不承認“九二共識”就是改變現(xiàn)狀之時，在蔡英文出訪巴拿馬過境美國之時，美國在在臺協(xié)會主席薄瑞光在接受美國媒體訪問時公開質(zhì)疑“九二共識”，引起海峽兩岸的極大關(guān)注。就在此時，親民黨主席宋楚瑜對“九二共識”的表態(tài)更令人意外，不僅配合薄瑞光的說詞，還極力為蔡英文“九二事實”論述與不承認“九二共識”核心意涵背書或緩夾，是乎意味著宋楚瑜與美、蔡共組否定“九二共識”新聯(lián)友？

     薄瑞光表示，過去他與辜振甫（已故臺灣前?；鶗麻L）和汪道涵（已故海協(xié)會理事長）會面中，兩人從未使用“九二共識”，因為這個名詞不存在，同時卻對蔡英文“520演講”給予肯定，認為有彈性，其說法較訪美又往前走了幾步。這是美國官員首次公開質(zhì)疑“九二共識”。此一不尋常的表態(tài)透露出美國釋放的強烈政治信號，即為蔡英文不承認“九二共識”政策主張背書，以示對蔡英文的支持，也就是認為蔡英文“520演講”過關(guān)，臺美雙方在否定“九二共識”這一對兩岸關(guān)系有至關(guān)重要影響的大是大非問題上達成共同諒解，進一步鞏固了臺美關(guān)系。只是美國的這一做法，不僅幫不了蔡英文，反而會讓蔡英文在錯誤的道路上越走越遠，最后讓美臺共同品嘗以此所造成的政治惡果。

     更為意外的是，原本屬于泛藍陣營的親民黨主席宋楚瑜日前有關(guān)“九二共識”的表態(tài)同樣不同尋常，不僅極力配合薄瑞光質(zhì)疑“九二共識”的表態(tài)，而且有公開支持蔡英文提出的“九二共識”歷史事實與“求同存異”論述之用意。

     2005年春，宋楚瑜訪問大陸，與胡錦濤總書記會面并發(fā)表了包括共同堅持“九二共識”、反對“臺獨”等內(nèi)容在內(nèi)的新聞公報。如今的親民黨主席宋楚瑜對“九二共識”又是何種態(tài)度？不久前，宋楚瑜在談到是否會接任“?；鶗倍麻L一職時表示，當初成立“?；鶗钡哪康摹笆且磉_臺灣人的心聲”。宋的這種定義將“?；鶗背闪⒌哪康耐耆で?，矮化了，將為謀求國家統(tǒng)一過程中處理兩岸事務性與經(jīng)濟性協(xié)商及談判的重要機構(gòu)變?yōu)橹皇恰氨磉_臺灣人的心聲”，賦予特殊的政治意義，乃人尋味。

     接著，在6月29日參加由美國在臺協(xié)會舉行的美國獨立紀念日慶祝酒會上，宋楚瑜針對國臺辦對臺灣新當局迄今未承認“九二共識”導致兩岸聯(lián)系溝通機制停擺一事表示，“兩岸各有堅持，都必須互相尊重，臺灣要了解大陸不可能放棄一個中國原則，大陸也要了解臺灣不會放棄自由、民主和臺灣人民當家作主的權(quán)力與堅持”；對“九二共識”問題，其實名詞不重要，精神才最重要；兩岸必須要以包容與相互尊重為提前，“和平是兩岸最大公約數(shù)”；“新政府基本上對九二年所發(fā)生的兩岸溝通事務，尤其是過去近二十所達成的交流和協(xié)商成果，已公開表示接受，千萬不要為一個名詞而傷了雙方的和氣”。他進一步表示，雙方在九二年談過“求同存異”，求什么同，這個同是依據(jù)《中華民國憲法》，“我們國家現(xiàn)在的處境，是依據(jù)憲法增修條文中，清楚說明處在國家統(tǒng)一大業(yè)前”。

    從宋楚瑜對“九二共識”這番詳細論述可以看出，主要表達了五層思想與主張。一是大力肯定與接受蔡英文對“九二共識”的論述，認為蔡英文已公開接受了“九二共識”這一歷史事實及過去二十年所達的協(xié)商成果。他接受蔡英文的這一說，卻不知此句論述存在嚴重錯誤。兩岸（兩會）在“九二共識”基礎(chǔ)上所達成的協(xié)商成果不是過去20年，而是馬英九執(zhí)政時期的八年。李登輝執(zhí)政后期尤其是陳水扁執(zhí)政時期，兩岸沒有“九二共識”，更沒有在“九二共識”基礎(chǔ)上達成協(xié)商成果。宋楚瑜不認真思考而是盲目接受蔡英文在“520演講”中的說詞，弄出這樣基本事實錯誤的笑話是很可悲的。當然，這一錯誤表述幾乎是許多涉臺專家學者也不大會發(fā)現(xiàn)的錯誤。

    二是宋楚瑜強調(diào)兩岸必須要以包容與相互尊重為前提，是因果倒置，本末倒置。兩岸的包容與尊重是有提前的，即必須堅持一個中國原則或“九二共識”，沒服這一前提，如何包容與尊重？難道讓大陸包容蔡英文的“臺獨黨綱”，包容蔡當局的“去中國華”與“文化臺獨”行動？可以說兩岸問題，不是隨意的包容與尊重，否則就是縱容。同時，宋楚瑜表示一個中國原則，是大陸的立場，大陸不會放棄，但卻要大陸“了解臺灣不會放棄自由、民主和臺灣人民當家作主的權(quán)力與堅持”。什么是“臺灣人民當家作主的權(quán)力與堅持”？若依當今臺灣的民調(diào)，這種當家作主與堅持就是謀求臺灣獨立，難道要大陸尊重這種“權(quán)力”與“堅持”嗎？宋楚瑜是何種用意？

    三是有意讓大陸放棄“九二共識”。宋認為“九二共識”名詞不重要，“九二精神”才重要，而且千萬不要為了一個名詞而傷了雙方的和氣。就是說，既然“九二共識”名詞不重要，就可以不必堅持。按此邏輯，一個中國原則，國家統(tǒng)一，等等名詞都可以不堅持。特別是“不要傷了和氣”是什么意思？難道讓大陸無原則、無底線的與堅持“臺獨”立場又不承認“九二共識”的蔡英文當局往來合作嗎？難道讓沒有“九二共識”這一政治基礎(chǔ)的兩會重啟協(xié)商談判嗎？難道宋楚瑜是要以這種方式幫助蔡英文與大陸往來嗎？另外，宋楚瑜提出“九二精神”更重要，是過去陳水扁的主張與立場，難道要兩岸回到陳水扁執(zhí)政時期的“九二精神”時代嗎？要棄“九二共識”另起爐火嗎？

     四是宋楚瑜認為“和平是兩岸的最大公約數(shù)”完全是句空話，模糊了兩岸問題的實質(zhì)。全世界范圍內(nèi)沒有不主張和平的，就是高舉戰(zhàn)爭大旗者也會講是為了和平，和平是全世界的最大約數(shù)，但這不是當今全球問題的實質(zhì)，也不是兩岸問題的實質(zhì)。如果和平能夠解決兩岸問題，兩岸就不會有三十年的軍事對抗與今天的兩岸政治對立。兩岸問題的實質(zhì)是“臺獨”分裂勢力對一個中國原則的挑戰(zhàn)與對國家和平統(tǒng)一的威脅。如果回避這一關(guān)鍵問題，抽象講和平?jīng)]有意義，更是在模糊焦點，轉(zhuǎn)移視線。

    可以說，宋楚瑜為了配合美國與蔡英文，已放棄了他對“九二共識”、一個中國原則的堅持，只要抽象的“九二事實”與“九二精神”的“求同存異”，只要“和平”，卻從未質(zhì)疑蔡英文不承認“兩岸一中”的“九二共識”核心意涵，不質(zhì)疑蔡英文問“去中國化”與“文化臺獨”舉動。這樣以來，宋楚瑜、美國、蔡當局就在兩岸問題上有了可不承認“九二共識”的新共識，成了政治上的盟友，可能成為兩岸關(guān)系發(fā)展的新挑戰(zhàn)。（作者 王建民 中國社會科學院臺灣研究所研究員） 


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