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聽(tīng):20世紀(jì)臺(tái)灣知識(shí)分子的心聲:祖國(guó)與臺(tái)灣共命運(yùn)的政治自覺(jué)與行動(dòng)(下)

楊仁飛

楊仁飛, 廈門市臺(tái)灣學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、研究員。

深度分析1

作者 楊仁飛 廈門市臺(tái)灣學(xué)會(huì)研究員

如果1894年臺(tái)灣民眾為日本占據(jù)臺(tái)灣而痛心疾首、痛苦掙扎呻吟的話,那么1911年辛亥革命、1919年的五四新文化運(yùn)動(dòng),給臺(tái)灣民眾送云了黑暗中等待黎明到來(lái)的新希望。1925孫中山去世后,不少臺(tái)灣知識(shí)分子發(fā)出內(nèi)心的“祖國(guó)”吶喊,這種愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)自覺(jué)與祖國(guó)認(rèn)同自覺(jué),日漸匯成強(qiáng)大的洪流。

孫中山去世與繼續(xù)孫中山及祖國(guó)未竟事業(yè)的臺(tái)灣心聲

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、推翻帝制創(chuàng)建共和,以及五四新文化運(yùn)動(dòng),使孫中山先生的革命理想遠(yuǎn)播到海內(nèi)外。孫中山先生曾經(jīng)擲地有聲地指出:“中國(guó)如不能收復(fù)臺(tái)灣,即無(wú)法立于大地之上”。當(dāng)1925年3月12日孫中山去世的噩耗傳到在大陸的臺(tái)灣青年、在臺(tái)灣的中國(guó)人耳中時(shí),臺(tái)灣民眾以全新的祖國(guó)情感來(lái)抒發(fā)他們的哀傷:《臺(tái)灣民報(bào)》發(fā)表由蔣渭水執(zhí)筆的社論《哭望天涯吊偉人》來(lái)追悼孫中山先生,社論寫(xiě)道:“夢(mèng)嗎?真嗎?3月13日的電報(bào)又說(shuō)中山先生死!可是這次似乎真的死了!想此刻四萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)民正在哀悼痛苦罷!西望中原,我們也禁不住淚泉怒涌了!一封電報(bào)就能叫我們?nèi)绱税Q!這都為了什么?”

在內(nèi)地舉行盛世浩大的祭典中,一副來(lái)自北平臺(tái)灣青年的挽聯(lián),被永久地記錄在中國(guó)近現(xiàn)代歷史畫(huà)卷中:“三百萬(wàn)臺(tái)灣剛醒同胞微先生何人領(lǐng)導(dǎo),四十年祖國(guó)未竟事業(yè)我輩其誰(shuí)分擔(dān)”,這副“祖國(guó)未竟事業(yè)”的挽聯(lián),據(jù)查可能是由臺(tái)灣學(xué)子洪炎秋寫(xiě)成,道出了開(kāi)始覺(jué)醒的臺(tái)灣同胞,已自覺(jué)地與祖國(guó)獨(dú)立、進(jìn)步的事業(yè)與命運(yùn)休戚與共、同頻共振。

在臺(tái)灣舉行的追悼孫中山的大會(huì)上,原擬宣讀北大學(xué)子張我軍所作的吊詞,卻被日本殖民統(tǒng)治者禁止。但其吊詞中有這樣感人的一段:“唉!大星一墜,東亞的天地忽然暗淡無(wú)光了!我們所敬愛(ài)的大偉人呀!你在三月十二日上午九時(shí)三十分這時(shí)刻已和我們永別了么?四萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)民此刻為了你的死日哭喪了臉了。消息傳來(lái)我島人五內(nèi)俱崩,如失了魂魄一樣,西望中原禁不住淚落滔滔了”,號(hào)召“中國(guó)的同胞喲!你們要堅(jiān)守這位已不在了的導(dǎo)師的遺訓(xùn):革命還未成功,同志尚須努力哪!”

1925年4月,在杭州舉行的孫中山先生逝世公祭儀式上,當(dāng)時(shí)有一些臺(tái)灣青年不敢以臺(tái)灣人的名義敬獻(xiàn)挽聯(lián),謝雪紅(后為臺(tái)盟首任主席)提出:“我們隱瞞自己是臺(tái)灣人,正中了日本帝國(guó)主義離間政策的毒計(jì),我們應(yīng)該公開(kāi)表明自己是臺(tái)灣人,讓大陸同胞知道臺(tái)灣人是愛(ài)祖國(guó)的,大多數(shù)臺(tái)灣人是善良的”。

臺(tái)灣抗日、反日?qǐng)F(tuán)體的聲明:臺(tái)灣民族解放運(yùn)動(dòng)與祖國(guó)抗日勝利、民主革命密不可分

兩岸人的祖國(guó)認(rèn)同是雙向的。1925年在廈門的“中國(guó)臺(tái)灣同志會(huì)”就指出,“臺(tái)灣人不是日本人。臺(tái)灣人亦是中國(guó)人的同胞,亦是廈門人,亦是漢民族!”1926年12月臺(tái)籍革命者張深切等在廣州成立“廣東臺(tái)灣學(xué)生聯(lián)合會(huì)”,主張“將希望寄托于支那民族革命的發(fā)展,以打倒臺(tái)灣的日本帝國(guó)主義,完成民族革命為目標(biāo)”。1927年該會(huì)籌給“廣東臺(tái)灣革命青年團(tuán)”,而當(dāng)時(shí)廣東革命政府鼓勵(lì)臺(tái)灣同胞“多多的來(lái)到祖國(guó)”。張深切呼吁“來(lái)投到祖國(guó)的革命黨——中國(guó)國(guó)民黨旗幟之下,共同奮斗,以打倒帝國(guó)主義而實(shí)現(xiàn)弱小民族解放的鵠的?!蓖瑫r(shí)期創(chuàng)刊的《臺(tái)灣青年》強(qiáng)調(diào):“臺(tái)灣民族運(yùn)動(dòng)是中華民族的最光輝燦爛的革命運(yùn)動(dòng)”“不僅臺(tái)灣革命傳統(tǒng)襲自祖國(guó),當(dāng)下的臺(tái)灣革命者仍然是屬于中華民族義勇軍”。在這樣的時(shí)代背景下,1938年9月18日,原臺(tái)灣民眾黨秘書(shū)長(zhǎng)謝南光等聯(lián)合了在華南的“臺(tái)灣民眾黨”“臺(tái)灣反戰(zhàn)同盟”“臺(tái)灣光復(fù)團(tuán)”及“臺(tái)灣眾友會(huì)”等團(tuán)體,組成了臺(tái)灣民族革命總同盟?!杜_(tái)灣民族革命總同盟之共同綱領(lǐng)草案》宣告“臺(tái)灣革命乃中國(guó)革命的一環(huán),中國(guó)抗戰(zhàn)成功之日,即臺(tái)灣各民族爭(zhēng)得自由解放之時(shí)”“必須發(fā)動(dòng)臺(tái)灣各民族參加中國(guó)抗戰(zhàn)”。隨后發(fā)表的《臺(tái)灣民族革命總同盟宣言》再次強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣的解放運(yùn)動(dòng)和祖國(guó)的民主革命是具有不可分離的關(guān)系”“臺(tái)灣現(xiàn)在已經(jīng)不能離開(kāi)祖國(guó)的反日反帝運(yùn)動(dòng)而求得解放?!?941年中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)刊印的《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論指出:“臺(tái)灣人民大多數(shù)是中國(guó)人民,中國(guó)人民首先逃不掉援助臺(tái)灣的責(zé)任”“臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”“只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié),只有積極參加祖國(guó)的抗戰(zhàn),獲得徹底的勝利,才能將日寇驅(qū)逐出臺(tái)灣,回到祖國(guó)的懷抱”。

臺(tái)灣是中國(guó)的一部分,臺(tái)灣民眾積極參與祖國(guó)的抗戰(zhàn),勠力同心打敗日本侵略者,臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱,這是20世紀(jì)上半葉以來(lái)兩岸中國(guó)人的共同心聲與一致目標(biāo),這才有了1945年抗戰(zhàn)的全面勝利與臺(tái)灣重回祖國(guó)的光復(fù)。

20世紀(jì)臺(tái)灣先進(jìn)知識(shí)分子革命者強(qiáng)烈祖國(guó)認(rèn)同對(duì)當(dāng)下的啟示

通過(guò)初步梳理20世紀(jì)臺(tái)灣知識(shí)分子、革命者個(gè)人詩(shī)文中的“祖國(guó)”名稱使用頻率、使用場(chǎng)域,到臺(tái)灣革命團(tuán)體對(duì)外正式提出保衛(wèi)祖國(guó)、收復(fù)臺(tái)灣的聲明與口號(hào),反映了臺(tái)灣民眾思想覺(jué)悟有很大的提升,即已從樸素的祖宗之地、祖宗之國(guó)懷念,躍升到思考中國(guó)前途、命運(yùn)休戚與共的自覺(jué)上;心中的祖國(guó)不僅是文化與傳統(tǒng)意義的傳統(tǒng)中華,而是反抗帝國(guó)主義侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)、建立平等民主的新國(guó)家,是兩岸人民的共同家園。

這種自覺(jué),是許南英、汪春源、丘逢甲、施士潔等傳統(tǒng)知識(shí)分子堅(jiān)定反抗日本殖民統(tǒng)治、拒認(rèn)日本為自己的國(guó)家,拒入日籍的自覺(jué),他們寧可流連失所,家園被占、財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收也拒不向殖民侵略者、賣國(guó)者投降的不屈意志的展現(xiàn)。

這種覺(jué)醒,是1911年以來(lái)許贊書(shū)、許贊元、許地山、宋斐如、謝南光、翁澤生、張?jiān)鲁?、許乃昌、張我軍等新一代臺(tái)灣有志青年他們投身黃花崗起義、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、參加抗日活動(dòng)的行動(dòng)自覺(jué)。在長(zhǎng)達(dá)30多年的歲月中孜孜以求奮斗、奉獻(xiàn)歷程中,他們無(wú)悔地與祖國(guó)站在一起,為抗戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與臺(tái)灣的光復(fù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。無(wú)論是炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng),還是與法西斯暗中較量的諜報(bào)戰(zhàn)線上,有一大批的臺(tái)灣青年默默前行,他們用歌聲、用筆墨、用血肉之軀,踐行了祖國(guó)與臺(tái)灣命運(yùn)一體的諾言。在這里讓我們莫忘了1945年臺(tái)灣光復(fù)時(shí)一首“臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念歌”里的其中歌詞:“不能忘,常思量,不能忘,常思亮。國(guó)家恩慧情分深長(zhǎng),不能忘。有錢難買真情意,有錢難買真爹娘。今朝重見(jiàn)天和地,八年血戰(zhàn)不能忘?!?/p>

他們這種精神與思想自覺(jué),是兩岸中國(guó)人應(yīng)該效仿學(xué)習(xí)與行動(dòng)的榜樣,臺(tái)灣民眾更應(yīng)該大聲地說(shuō)出:臺(tái)灣人熱愛(ài)的祖國(guó)就是中國(guó)!

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