臺(tái)灣勞動(dòng)黨：反對(duì)賴清德“新兩國(guó)論”　堅(jiān)持兩岸一中

華夏經(jīng)緯網(wǎng)10月11日訊：據(jù)香港“中評(píng)社”報(bào)道，兩岸和平發(fā)展論壇、臺(tái)灣勞動(dòng)黨10日發(fā)表聲明指出，賴清德“雙十”講話，全篇流露自我陶醉的主觀歷史認(rèn)知，充斥沿襲西方霸權(quán)主義的“敵中”觀點(diǎn)，仍以“抗中”、“拒統(tǒng)”的“新兩國(guó)論”基調(diào)來包裝其“臺(tái)獨(dú)”分離主義立場(chǎng)；更刻意使用“善意”之字眼，謀“和平分裂”企圖，欲使中國(guó)國(guó)家未能完全統(tǒng)一的局面長(zhǎng)期化、固定化，勢(shì)必引起大陸以更嚴(yán)肅的態(tài)度來對(duì)待此次賴的講話。對(duì)此兩岸和平發(fā)展論壇、勞動(dòng)黨呼吁社會(huì)各界，特別是中國(guó)國(guó)民黨，站在中華民族立場(chǎng)，謀民族同胞福祉，就要促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂，明確堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的原則，反對(duì)各種所謂“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”，意圖使兩岸對(duì)峙局面長(zhǎng)期化、固定化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和主張。

兩岸和平發(fā)展論壇、勞動(dòng)黨還指出，這次賴清德講話前半部和結(jié)尾處皆為其“新兩國(guó)論”陳述，而講話中間的重點(diǎn)則以“跨越”一詞造文，稱其目的旨在“團(tuán)結(jié)臺(tái)灣”。然按其就職不到半年來，不斷以各種言論、動(dòng)作來明確其“新兩國(guó)論”觀點(diǎn)及分裂主張，既已掀裂臺(tái)灣社會(huì)、更是為了想要刺激對(duì)岸，故依其“臺(tái)獨(dú)”分離主義路線的邏輯來看，賴氏此次“跨越”的目的乃是要在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化等方面打造一種“全體主義”，將使得臺(tái)灣的民主逐步走向臺(tái)灣版“法西斯主義”的發(fā)展路徑，實(shí)在令人擔(dān)憂。

兩岸和平發(fā)展論壇、勞動(dòng)黨并表示，要看到賴“雙十”講話在言論上的調(diào)整和修辭，主要原因是近期民調(diào)反映臺(tái)灣大部分民眾對(duì)賴上臺(tái)后兩岸關(guān)系嚴(yán)重惡化，造成兩岸兵兇戰(zhàn)危，使得臺(tái)海情勢(shì)愈加緊迫的不滿所致。愈來愈多的人認(rèn)識(shí)到，兩岸情勢(shì)和平穩(wěn)定，只有臺(tái)灣當(dāng)局回到一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”的立場(chǎng)才是正途。

“一個(gè)中國(guó)、兩岸和平”，勞動(dòng)黨、兩岸和平發(fā)展論壇認(rèn)為，賴的分裂意圖已是司馬昭之心路人皆知，賴“新兩國(guó)論”立場(chǎng)，勢(shì)必引來大陸用各種方式展開反分裂斗爭(zhēng)，以維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土與主權(quán)的完整，捍衛(wèi)一個(gè)中國(guó)原則。因?yàn)椋挥兄袊?guó)國(guó)家完全統(tǒng)一才符合一個(gè)中國(guó)的法理與歷史事實(shí)。

臺(tái)灣勞動(dòng)黨、兩岸和平發(fā)展論壇認(rèn)為，不論賴清德所提的“跨越”如何描繪，最重要的是必須回到堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)，停止“新兩國(guó)論”觀點(diǎn)，放棄“臺(tái)獨(dú)”分裂主張，這樣“跨越”才有真正的發(fā)展契機(jī)。畢竟臺(tái)灣人的根脈在祖國(guó)大陸，只有以跨越海峽的民族團(tuán)結(jié)，才能真正打造兩岸美好的共同家園；以跨海峽的兩岸中華民族經(jīng)濟(jì)共同體巿場(chǎng)為依托，給青年世代創(chuàng)造更寬廣的發(fā)展空間；并以兩岸民族的和解，在兩岸一中的政治基礎(chǔ)上結(jié)束分隔對(duì)峙的局面，促進(jìn)和平交流，通過融合發(fā)展，走向國(guó)家的和平統(tǒng)一，共同實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、共圓中國(guó)夢(mèng)。