臺(tái)灣文化界人士共拜朱子：中華文化是“源頭”也是“活水”

　中新社福建武夷山10月26日電 題：臺(tái)灣文化界人士共拜朱子：中華文化是“源頭”也是“活水”

　　作者 張楊彬

　　“作為朱氏后人，我一直想看看朱子曾經(jīng)生活、講學(xué)的地方，這次是圓夢(mèng)了?！闭驹谂d賢古街盡處，回望這條不算長也不似其他景區(qū)般“熱鬧”的街巷，臺(tái)胞朱振藩有些不愿離開。

　　25日，參加“情系福建 茗香兩岸——兩岸文化聯(lián)誼行”的臺(tái)灣文化界人士來到位于福建省武夷山市的五夫鎮(zhèn)，敬拜朱子，漫步古街。

　　“琴書五十載”，武夷山地區(qū)在朱熹的人生里占據(jù)重要位置。半畝方塘，云影天光，漫步在興賢古街，墻上隨處可見朱熹名言標(biāo)語，窄道兩側(cè)的清渠中，一尾尾金紅色錦鯉往來翕忽，當(dāng)?shù)厝苏f，錦鯉常聚于書院附近，“仿佛魚也愛讀書”。

　　“朱子的日常生活食用簡單。他住的房子是‘其齋舍無以避風(fēng)雨’，講學(xué)的時(shí)候，他便與學(xué)生們一起吃蒸小米飯。當(dāng)茄子應(yīng)季，就會(huì)用醋和姜末拌茄子吃。”作為臺(tái)灣美食家，朱振藩也曾研究過朱熹的“食譜”。盡管醋拌茄子實(shí)在談不上美食，但其淡泊樸素、不為外物所擾的精神氣質(zhì)值得借鑒傳承。

　　“拱手、高揖、拜......”隨著司禮官的朗聲指引，臺(tái)胞們身著漢服，在悠長的鐘聲中完成了莊嚴(yán)肅穆的儀式?！耙凰查g似有穿越時(shí)空之感。”臺(tái)灣文創(chuàng)媒體藝術(shù)推廣協(xié)會(huì)理事長劉盈希說。回憶兒時(shí)經(jīng)歷，她說自己從小就明白知禮數(shù)、孝雙親的道理，“這仿佛是中華兒女一種共有的基因，是潛移默化地在文化氛圍中涵養(yǎng)出來的?！?/p>

　　制作工藝技法傳承類電視節(jié)目是劉盈希一直以來的工作，“這讓我更體會(huì)到文化根脈的重要性。”作為四書五經(jīng)的忠實(shí)讀者，劉盈希也常常結(jié)合自身經(jīng)歷，與身邊年輕人分享書中感悟?！爸腥A文化不是被束之高閣的，不是一成不變的‘死水’，而是對(duì)我們的當(dāng)代問題、現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)和借鑒意義?！?/p>

　　“朱熹詩云：‘問渠哪得清如許，為有源頭活水來。’方塘為何清澈？因其不是無源之水，而是有永不枯竭的‘源頭’?！遍L期從事兩岸文化交流工作的臺(tái)灣中華翰維文化推廣協(xié)會(huì)理事長陳春霖說，朱子學(xué)說對(duì)臺(tái)灣文化影響廣泛而深遠(yuǎn)，以朱子文化為代表的中華文化是兩岸文化共同的根源，兩岸對(duì)中華文化共同的傳承是不會(huì)斷的。

　　行程中，朱子第26世孫、南平市政協(xié)委員朱勇陪同參訪?！皟砂豆灿械淖谧逦幕?、孝親文化中，都有朱子學(xué)說的身影?！敝煊抡f，朱子學(xué)說是“接地氣”的，例如《朱子家訓(xùn)》中做人、持家的思想，仍為百年后的人們提供著修身處世、治家教子的古人智慧。(完)