山西傳統(tǒng)村落廟會(huì)再起 城市青年“回流”親近家鄉(xiāng)

(神州寫(xiě)真)山西傳統(tǒng)村落廟會(huì)再起 城市青年“回流”親近家鄉(xiāng)

中新社太原6月13日電 題：山西傳統(tǒng)村落廟會(huì)再起 城市青年“回流”親近家鄉(xiāng)

中新社記者 李新鎖

起個(gè)大早，從山西太原駕車(chē)3小時(shí)翻山越嶺，趕在午餐前到達(dá)柳林縣下塔村，“只為看一眼黃河，趕一場(chǎng)廟會(huì)”?！?5后”高玉東的家鄉(xiāng)位列第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落。在一年一度的廟會(huì)中，“高玉東們”接力“回流”返鄉(xiāng)。

13日，在黃河岸邊下塔村的廟會(huì)上，高玉東和一眾“糾首”(廟會(huì)組織者)籌集物資、照應(yīng)飲食、扶助老弱?！敖衲晔峭媚?，我屬兔，自然就成了糾首。”高玉東說(shuō)，每年廟會(huì)按屬相選擇合適糾首，選中者奔波返鄉(xiāng)，這種習(xí)俗代代相傳。

除了春節(jié)，廟會(huì)是當(dāng)?shù)啬贻p人返鄉(xiāng)聚首的重要節(jié)日。高玉東說(shuō)，“雖然年輕人都在城市謀生，但村里的房子很少荒廢，翻修新建的院落不少”，上一輩的葉落歸根，年輕人和家鄉(xiāng)的聯(lián)系都要考慮。

地處晉陜黃河大峽谷一側(cè)的下塔村，依山勢(shì)、河流走向鋪開(kāi)。歷史上，當(dāng)?shù)厝艘劳悬S河碼頭之便經(jīng)商務(wù)農(nóng)，留下高墻大院、廟宇古跡，也留下鄉(xiāng)愁記憶。

中國(guó)傳統(tǒng)村落柳林縣下塔村全貌?！?資料圖)

和高玉東情況類(lèi)似，高亮清早已移居城市多年，但每逢廟會(huì)回鄉(xiāng)依然是“一看到黃河就眼熱”。

借著廟會(huì)回鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，高亮清走親訪友，“感受家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情”。高亮清說(shuō)，空閑時(shí)，她會(huì)給孩子們“講講家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，說(shuō)說(shuō)村里的老宅、古樹(shù)”，以此完成一種傳承。

山西現(xiàn)有619個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。隨著疫情趨緩，沉寂多時(shí)的廟會(huì)在“無(wú)廟不成村”的山西各地再度興起，久居城市的青年有了更多“回鄉(xiāng)”的念想。

在山西南部的霍州賈村，“90后”喬輝也保持著回鄉(xiāng)“趕廟會(huì)”的習(xí)慣。大學(xué)畢業(yè)后，喬輝就職于山西某國(guó)企煤礦，跟隨企業(yè)輾轉(zhuǎn)多地。

“每年快到廟會(huì)時(shí)，心里就惦記上了?！眴梯x說(shuō)，身為傳統(tǒng)村落，賈村歷來(lái)文風(fēng)興盛。近年來(lái)，當(dāng)?shù)匾M(jìn)企業(yè)開(kāi)發(fā)旅游，修復(fù)古建、完善配套設(shè)置，“老村子有了新希望”。

霍州人高國(guó)栓常年游走于各村廟會(huì)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，廟會(huì)的意義就是召喚背井離鄉(xiāng)的游子回家，勾起人們的鄉(xiāng)愁，吸引年輕人回流。

今年以來(lái)，山西太原、晉城、運(yùn)城等地陸續(xù)發(fā)文恢復(fù)傳統(tǒng)廟會(huì)，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。對(duì)此，山西大學(xué)綠色發(fā)展研究中心執(zhí)行主任張波表示，在加快恢復(fù)消費(fèi)的背景下，山西各地借助傳統(tǒng)廟會(huì)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、豐富文旅業(yè)態(tài)已成趨勢(shì)，“青年人的季節(jié)性回流，無(wú)疑是親近家鄉(xiāng)、復(fù)蘇家鄉(xiāng)的一次機(jī)會(huì)”。(完)